夏去秋來(lái)。自平天道之亂被平定,，大虞這條蒼勁的巨龍,，又恢復(fù)了它往日的沉睡。
十月初三,，山下火,，歲煞北。
天圣帝西巡,，至涼州高平郡,。
高平郡，位于大虞西北邊緣,。千秋亂世時(shí)屬武國(guó)版圖,，武朝立，改建置為郡,。境內(nèi)以六盤(pán)山為南北脊柱,，由于河水切割、沖擊,，丘陵起伏,，溝壑縱橫,，山多川少，塬,、梁,、峁、壕交錯(cuò),。
西北有一山,，峰巒疊嶂，巖石嶙峋,。夏秋之際蒼松挺拔,，桃李郁然，異常秀麗,。因百年前有僧人從西而來(lái),，于此地傳佛建廟，以梵文“須彌”稱之,，意為“寶山”,。
須彌廟建廟百年，有老僧二十人,，青年僧人五十人,，小沙彌二十人而已。因地處偏遠(yuǎn),，是以香火不興,，倒是少去了塵世紛擾，上下均持心修佛,。主持為經(jīng)無(wú)大師,，精修佛法，天下聞名,。
如今須彌山卻迎來(lái)了不速之客,，須彌廟主持經(jīng)無(wú)大師親自逢迎，因其客身份地位之尊貴,，足以讓這位枯坐孤禪多年的惴惴驚惶,。
只見(jiàn)一人身披九龍黑袍，頭戴十二珠流蘇冠冕,。相貌堂堂,。鼻子高挺，眉頭微皺,，瞳仁閃爍著銳利的光彩,。
此人正是大虞天圣皇帝。
天圣帝端坐于玉輦,，輦高一丈,，蓋高兩尺,，由十六人抬起，一紅衣宦官舉著兩丈高的傘蓋緊隨其后,，端是莊嚴(yán)威武,。在文武百官的簇?fù)碇?，一行人終是來(lái)到了須彌廟前,。
見(jiàn)如此陣勢(shì)，經(jīng)無(wú)大師雙手合十說(shuō)道：“阿彌陀佛,！方外之人,，不知吾皇來(lái)到，有失遠(yuǎn)迎,，還望恕罪,。”
紅衣宦官說(shuō)道：“吾皇蒞臨小廟,，當(dāng)是汝等榮耀,，何以只有你一人迎接？”
經(jīng)無(wú)大師說(shuō)道：“須彌廟眾僧修佛,，皆遠(yuǎn)離塵世,，惟有老衲六根不凈，當(dāng)是身墜六塵,?！?p> 未想這老僧竟出此話語(yǔ)，紅衣宦官即可喝道：“大膽,，竟對(duì)吾皇不敬,！來(lái)人，將此無(wú)君無(wú)父之人拿下,！”
一群紫衣宦官即刻將老僧圍住,，正要?jiǎng)邮帧s有一威嚴(yán)的聲音從玉輦中傳出：“慢著,，陳文慶,，你怎可對(duì)經(jīng)無(wú)主持不敬。大師虔誠(chéng)向佛之心,，讓朕也是頗有感觸啊,。”言語(yǔ)中似有奚落之意,，陳文慶忙揮手讓手下退去,。
只聽(tīng)天圣帝在車輦中說(shuō)道：“朕有感于佛法博大精深，使人持善從德,，欲大興佛教以教化萬(wàn)民,，可乎,？”
經(jīng)無(wú)大師回道：“吾皇圣明，倘若能弘揚(yáng)我佛,，普渡眾生,，老衲必不推辭?！?p> 天圣帝說(shuō)道：“大師深諳大義,，朕很是佩服。朕欲將須彌廟改為須彌寺,，建佛塔無(wú)數(shù),，為佛祖鑄金身，使須彌寺成為萬(wàn)民朝拜的佛門(mén)圣地,，如何,？”
經(jīng)無(wú)大師喜道：“若是如此，老衲感謝吾皇之恩德,，萬(wàn)死不能辭也,。”
天圣帝說(shuō)道：“好,，不負(fù)朕之用心,。須知諦大師，與經(jīng)無(wú)大師交接吧,，以后須彌寺便由你執(zhí)掌,。”言迄,，竟徑自乘玉輦離開(kāi)了,。
這一變故讓經(jīng)無(wú)大師猝不及防，卻見(jiàn)一高瘦僧人,，身著一件樸素的袈裟,，面目和善，躬身向經(jīng)無(wú)大師行禮道：“須知諦參見(jiàn)經(jīng)無(wú)大師,，經(jīng)無(wú)大師愿改須彌廟為須彌寺,，弘法普渡，大功德于佛門(mén),。今后小僧執(zhí)掌須彌寺,，還望大師多有指點(diǎn)?！闭f(shuō)著雙手合十,，深深行了一禮。
經(jīng)無(wú)大師變色道：“我何曾答應(yīng)讓出須彌廟了,？”
須知諦說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)主持,，可曾答應(yīng)吾皇改廟為寺之意,？”
經(jīng)無(wú)大師說(shuō)道：“方才老衲確實(shí)答應(yīng)了，可是……”
須知諦喝道：“既是答應(yīng),，又做甚反悔,，大師先前自謙六根不凈，原非是自謙,，而是實(shí)情哉,？”
經(jīng)無(wú)大師隱約知道其所想，當(dāng)下便直言道：“建寺可,，然如此巧取豪奪,，以詭言欺之,，未免失之無(wú)道,。”
須知諦忽笑道：“小僧原以為大師憫天憂人,，欲弘佛法以普度眾人,，原來(lái)也是一個(gè)欺世盜名之輩?！?p> 饒是經(jīng)無(wú)大師雍容大雅,，被須知諦如此侮辱，竟也有了幾分火氣,，立即說(shuō)道：“老衲不欲多言,，只望這位大師好自為之?！?p> 須知諦忽道：“你學(xué)佛,？”
經(jīng)無(wú)大師回道：“老衲學(xué)佛?！?p> 須知諦說(shuō)道：“佛可欺乎,？”
經(jīng)無(wú)大師答道：“佛不可欺?！?p> 須知諦又問(wèn)道：“佛可欺人乎,？”
經(jīng)無(wú)大師答道：“佛不可欺人?！?p> 須知諦搖搖頭道：“佛雖無(wú)欺人之心,，為人看不透，佛成欺人去,。不能道佛不欺人,。若透得佛過(guò)，此人勝似佛也,，始是體得佛意,，方與佛祖同,。大師修佛數(shù)十年，竟不知佛我與共,，悲矣悲矣,。”竟徑自下山了,。
聽(tīng)此一言,，經(jīng)無(wú)大師如遭雷擊，喃喃自語(yǔ)道：“佛欺乎,？我欺乎,？佛我乎？我被欺,，正因我心不誠(chéng),，六根不凈？”思忖間竟覺(jué)陷入魔障,，數(shù)十年精修的佛理似已坍塌,，轉(zhuǎn)息間似乎老了幾十歲，神形枯槁,。
是夜,，經(jīng)無(wú)大師圓寂。翌日,，須知諦執(zhí)掌須彌廟,，改為須彌寺，驅(qū)趕余下僧人去后山修建佛窟,，命之曰佛窟不修萬(wàn)座佛像不得自由,，此為萬(wàn)佛窟之始。自此天下佛門(mén)大興,。
十月初九,，地官降下，定人間善惡,，有血光,，忌遠(yuǎn)行，宜誦經(jīng)解災(zāi),。
須彌山北麓,，峽口山畔。
一位女子立于山口,，夕陽(yáng)西下,，她的影子被拉得很長(zhǎng)，她的臉龐也消融在這暮色中。
她默默看著另一座山口,，一位身材高大的男子站立其上,。他每一處肌肉都恰到好處，恰似一尊古銅雕成的人像,。
女子是已經(jīng)懷胎六月的魏絮,。男子自是劍神凌無(wú)垢。
只是凌無(wú)垢卻無(wú)一絲人情味在身,，他的眼中只有劍,。
他原本就是一柄絕世好劍，自小便癡情于劍,，專求于劍,。但是他卻有一個(gè)尚在孕育中的孩子。
七情絕世為曠世奇毒,，服下后卻不會(huì)令人忘記任何前事,；相反，往事仍歷歷在止,，只是無(wú)論腦內(nèi)心中,，卻已對(duì)一切前塵往事，一切生離死別,，一切悲歡離合，一切七情,，一切六欲再?zèng)]有任何感覺(jué),。
人間七情六欲何等可愛(ài)？喜怒哀樂(lè)盡管跌宕,，卻又何等動(dòng)人,？但服下七情絕世，雖能解苦,，卻從此斬?cái)嗔饲楦械牡雌鸱?，這是多么苦悶無(wú)趣的生涯？七情絕世,，又是多么令人矛盾的藥,？
昔日凌無(wú)垢托九凝煉制此毒，是為了助她斬?cái)鄡?nèi)心紛亂,，以無(wú)情破分魂癥之瘋魔,。卻不料，服毒后的凌無(wú)垢不但未能斷去七情六欲,，反倒是有了七情六欲,。
原來(lái)強(qiáng)得可令世上最無(wú)情之人如凌無(wú)垢，也會(huì)驟生七情六欲,，令最不該有人間情愛(ài)的神佛,，也要癡戀凡塵,，甚至鄙視人世情愛(ài)的妖魔，亦難逃情劫,，也要?jiǎng)忧椤?p> 而未想到的是,，自從半年前他將身中的七情絕世劇毒排出之后，非但將曾經(jīng)發(fā)生的情愛(ài)盡忘,，無(wú)情如故,，更會(huì)比前——更無(wú)情！而所謂的極度痛苦,，卻并非由中毒者承受,，而是由與其一起陷于情網(wǎng)的魏絮獨(dú)自承受。
正如此刻,，魏絮只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著凌無(wú)垢,，凌無(wú)垢只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著群山。
魏絮說(shuō)道：“還記得我們是怎么認(rèn)識(shí)的嗎,？”
凌無(wú)垢說(shuō)道：“我想不起來(lái)了,。”
魏絮說(shuō)道：“那你還記得你是怎么來(lái)這里的嗎,？”
凌無(wú)垢說(shuō)道：“我也不記得了,。”
魏絮說(shuō)道：“那你還記得你自己是誰(shuí)嗎,？”
凌無(wú)垢說(shuō)道：“我是一個(gè)劍客,，凌無(wú)垢?！?p> 魏絮又問(wèn)道：“為什么你一直望著山,？”
凌無(wú)垢說(shuō)道：“我在悟劍?！?p> 魏絮說(shuō)道：“你悟到什么了,？”
凌無(wú)垢說(shuō)道：“山后面還是山，劍后面還是劍,。山不曾窮盡,，劍道豈有止盡?！?p> 魏絮身后傳來(lái)了嘆息聲,，正是跟隨自己已久的三個(gè)人。徐掌柜看起來(lái)更為蒼老了,，張鐵匠皮膚又黑了一層,，李婆子攙扶著挺著大肚子的魏絮。三人均是憂心忡忡。
“回去吧,?！蔽盒跤挠牡卣f(shuō)道，“他終究還是做回去了自己,。劍道無(wú)涯,，他的心也無(wú)涯。只是心中卻再也沒(méi)有我了,?！?p> “小姐……可別傷了身子，姑爺他超凡脫俗,，總有一天會(huì)明白你的情意的,。”李婆子照顧魏絮已多年,，可謂是從小照顧到大,，魏絮心中之幽怨，她又何曾不能窺知,？
“李婆婆,，你知不知道現(xiàn)在對(duì)我來(lái)說(shuō)什么是最重要的？”魏絮忽然問(wèn)道,。
“老婆子猜,，應(yīng)是小姐肚子里的孩子?！崩钇抛哟鸬?。
“我以前也這么想，可是看著肚子一天天長(zhǎng)大,，我知道終有一天，孩子會(huì)長(zhǎng)大,，也會(huì)離開(kāi)我,。我現(xiàn)在只覺(jué)得什么都無(wú)所謂?！蔽盒跽f(shuō)道,，目光又落在了遠(yuǎn)處凌無(wú)垢身上，“你說(shuō)這個(gè)孩子,，究竟會(huì)像我,，還是會(huì)像他？”
是夜,，魏絮隱約覺(jué)得有人在摸自己的臉,。猛然驚醒，依稀一個(gè)背影正從門(mén)口離去。是他,，魏絮心知是他,，內(nèi)心之幽怨苦楚再也忍不住，痛哭起來(lái),。
翌日清晨,，峽口另一處莊窯中，凌無(wú)垢盤(pán)膝坐地,，石壁上正刻著一個(gè)字,，正是昔日云靖拜訪他時(shí)所留下的一個(gè)字：“人”。
這個(gè)字逆鋒起筆,，藏而不露,；中鋒用筆，藏而不露,；停滯迂回,，緩緩出頭。他以自身劍意也用劍指在壁上刻出同樣的一個(gè)字,，一撇一捺刻完,，仿佛耗盡了所有的內(nèi)力精氣。
“只有其形,，未有其神”,。凌無(wú)垢心中默道。
昔日得此人間之劍后,，凌無(wú)垢悟劍數(shù)月,，一無(wú)所獲。這種挫敗感甚至比后來(lái)敗給卓青崖還要強(qiáng)烈,。
傳說(shuō)劍道至高境界有天劍,、魔劍、神劍,、飛仙,、劍圣之別，當(dāng)日他們分別以自身劍道印證這一人間劍法,，凌無(wú)垢以神劍道悟劍五十四劍,，卓青崖以飛仙劍道悟劍六十三劍。雖終是有其形而缺其神,，然悟性已分高下,，兩人又以各自悟得的劍法比拼。
那一戰(zhàn)該是數(shù)十年來(lái)最為精彩的劍道之決,，兩人只比劍意,，不涉劍力劍技,，然終是卓青崖以無(wú)拘無(wú)束的大自在劍氣證飛仙劍道更勝一籌，凌無(wú)垢以無(wú)塵無(wú)垢的無(wú)塵劍訣證神劍道,，卻因劍心有垢,，致使略輸一籌。
后凌無(wú)垢為悟劍,，毅然服下七情絕世,，反倒領(lǐng)悟了以無(wú)垢而去塵垢的真意，劍心無(wú)缺,，劍道境界果然更進(jìn)一層樓,。
只是服下七情絕世之毒期間，他似乎窺見(jiàn)了“人間道”,。而現(xiàn)在他不再中毒,，又似失掉了人間的七情六欲，于是便只是每日使出那一式九凝所創(chuàng)的“癡斷腸”,。惟有此招劍意,，方能窺見(jiàn)“人間道”。
何其諷刺的命運(yùn),。九凝所創(chuàng)之劍招是為他而癡,，而他能體悟劍中癡意卻是對(duì)劍道的癡迷。此劍招一起,，他仿佛想起三十多年前,，他求劍已完全出于自發(fā)，仿佛他天生便注定與劍有緣,，為劍癡迷,！
劍神者，一生只專注求劍,，以極無(wú)涯之劍道,。
當(dāng)他又成為了那個(gè)劍中之神，又怎可能不罔顧魏絮對(duì)他的癡癡芳心,。只因情之癡字,，太過(guò)斷腸。
他在莊窯前使這式劍招一遍又一遍,，直至內(nèi)力精氣全都耗盡，才仰天倒下,。他痛苦地嘶吼起來(lái)：
“為什么我不能悟出人間之劍,！”
“因?yàn)槟闵形凑嬲w會(huì)人間的七情六欲?！焙鲇幸粋€(gè)聲音從遠(yuǎn)方傳來(lái),，一隊(duì)人馬浩浩蕩蕩而來(lái)：兩匹高大良駿拉馳著一乘金黃色輦車,，車邊各排兩隊(duì)數(shù)十人帶劍錦衣大漢，從眾共有百位之多,。
“你是何人,？”凌無(wú)垢問(wèn)道。
普天之下,，也惟有那一人,，方才配有此排場(chǎng)。
“久聞劍神凌無(wú)垢天下無(wú)雙,，朕神交已久,。如今終得見(jiàn)面?！蓖?yán)的聲音響徹山口,，驚得魏絮趕忙從莊窯中跑出。
她遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)人馬簇?fù)碇械幕实?，下一句話更是讓她瞬間臉色蒼白：
“絮妹,，十年未見(jiàn)，朕來(lái)接你回家,?！?p>