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這個異界需要革命

第六十七節(jié) 辯法變法

這個異界需要革命 狂人阿Q 3214 2021-08-07 07:00:00

  至公堂是法家大殿,,能容納三千弟子同時聽講,但今日卻人滿為患,大部分弟子只能在殿外廣場盤坐。

  因為今日不但六千法家弟子基本都來了,嬴悝這樣的名士講法,,還吸引來了大批兼修法家的其他家弟子,甚至有大批什么都不修,就是來看熱鬧的太學(xué)生,。

  嬴悝的拜帖是下給法家掌院郭鎮(zhèn)輔的,以嬴悝的名氣,挑戰(zhàn)普通學(xué)生有些跌份,,直接下拜帖說向掌院請教學(xué)問,,這才是他的排面。

  不過接待他的并不是郭鎮(zhèn)輔,,而是法家學(xué)諭商平,,一個年紀比郭鎮(zhèn)輔還大的老學(xué)官。

  商平先推脫郭掌院事務(wù)繁忙,,主動邀請嬴悝來至公堂講學(xué),,這也是給名士的待遇,不過一般用來刁難人,。因為古靈精怪的一大批學(xué)生,,肯定會在最后發(fā)問,一旦回答不上來,,名士的臉就丟光了,。這些學(xué)生沒什么面子包袱,什么問題都敢問,,可名士卻未必什么問題都敢答,。

  嬴悝知道,他給郭鎮(zhèn)輔下拜帖,,太學(xué)法家就請他講學(xué),,這是一次交鋒,他只有先贏了這些聽講的學(xué)生,,才有資格挑戰(zhàn)掌院,,如果輸了,他自己都不好意思繼續(xù)堅持請教,。

  嬴悝倒也不懼,,堂而皇之的坐進了至公堂,面對堂下數(shù)以千計的學(xué)生,,面如平湖,。

  “贏郡地蹙民窮,丁口眾多,,舊制敗壞,,積弊日重,百姓多流亡逃散者,,或逃入他郡,,或入山為匪,不變法不足以安民……”

  在所有人都就坐后,,嬴悝的聲音響起來,,講學(xué)開始了,。

  講學(xué)的內(nèi)容,正是變法,,而且正是他主持的贏郡變法,。

  起首,先講贏郡變法的原因,。包括贏郡在內(nèi)的中原八郡,,不像夏郡,經(jīng)歷過慘烈的戰(zhàn)亂,。前朝時期,,戎人在北方建都,包括夏郡在內(nèi)的中原九郡都臣服戎朝,,委曲求全,,每年都要向戎廷敬獻大量女子財帛。直到戎朝末年,,天下大旱,,民不聊生,中原八郡依然如數(shù)納貢,。唯有夏郡起兵,,夏太祖帶著夏氏族兵率先揭竿而起,與戎人在夏郡的土地上,,進行了數(shù)年的慘烈廝殺,,終于將戎兵驅(qū)逐出了夏郡??梢矊⒁粋€富饒的夏郡,,打的破敗不堪。

  中原八郡拜托了這場慘烈的鏖戰(zhàn),,一直做壁上觀,。等分出勝負,夏太祖出夏原,,他們才紛紛擁護,。由于此時夏太祖需要八郡的人力物力支持北伐戎廷,于是跟八郡諸侯歃血為盟,,結(jié)為兄弟,。之后依靠八郡提供的豐富資源,太祖一鼓作氣,,拔出了黃山一北的戎人王庭,,將戎人驅(qū)趕回了百戎山,。

  因此在夏太祖一統(tǒng)天下的過程中,,八郡只是付出了大量財物,,本身沒有受到?jīng)_擊。所以至今中原八郡都是人口繁盛的大郡,,八郡占了天下三分之一人口,,朝廷始終無法吞并八郡。

  穩(wěn)定有穩(wěn)定的好處,,也有穩(wěn)定的壞處,。八郡在繼續(xù)保持太平的情況下,也繼續(xù)保持了舊有的制度,,沿用了數(shù)千年的分封制,。八郡最大的領(lǐng)袖,是八郡諸侯,,都是國公爵位,,地方上,則由一個個士大夫家族分治,,每個大夫在領(lǐng)地上,,都是土皇帝。士大夫家族,,在中原八郡,,控制了一切,壟斷了一切,,普通百姓無尺寸之地,,生活的如同農(nóng)奴。所以八郡人口繁盛,,百姓反而從開國之初就不斷逃亡,。贏郡又是八郡中最窮困的,因此這種弊病更加凸出,。

  贏郡之所以窮困,,主要是贏郡地理環(huán)境所致。贏郡緊鄰夏郡,,位于夏郡西北,,夏江北岸。東北部是黃龍山,,北部是云中山,,中部和南部,是一望無際的丘陵,。全境都是山地,,地?zé)o三尺平。老百姓以放羊為主,,耕種為輔,。僅有的農(nóng)田,,主要集中在發(fā)源于云嶺,從黃龍山和云嶺之間南下的八百里贏水河谷中,。

  狹小的耕地?zé)o法養(yǎng)活贏郡五千萬人口,,因此贏郡百姓逃亡問題比其他各郡更加凸出。且贏郡多山,,大量老百姓逃入山中落草為寇,,燒殺搶掠,從開國至今都沒有平息,。是天下最混亂的一個郡,。為了剿匪,贏國公屢次加稅,,又進一步加劇了贏郡的疲敝,,陷入了惡性循環(huán),無法轉(zhuǎn)圜,。

  所以贏國公才會選擇支持兒子嬴悝變法,,試圖挽回頹勢。

  “變法之策有二,。一者,,清賬田畝,擴大稅基,,攤丁入畝,,廢除徭役;二者,,鼓勵開墾,,有力者開山田,永為祖業(yè),,減免賦稅……”

  嬴悝提出的變法內(nèi)容,,并沒有超出歷代法家先輩的嘗試,他應(yīng)該也是總結(jié)了歷代經(jīng)驗,,然后才進行變法的,。

  可是他提出的這些措施,只局限于農(nóng)業(yè)社會的改良,,治標(biāo)不治本,。贏郡窮困的原因,在于人多地少,,日益增多的人口陷入內(nèi)卷的惡性循環(huán),。

  清丈田畝,擴大稅基,確實能增強贏國公的力量,,卻會得罪所有的士大夫階層,,這許多家族其實就是贏氏家族自己,不但會帶來巨大的阻力,,而且會迫使士大夫聯(lián)合起來,,反對贏國公,,一不小心,,就會造成一場內(nèi)亂,贏郡內(nèi)亂的話,,朝廷顯然不會幫忙,,不落井下石就算有操守了,一旦變法失敗,,朝廷甚至可能乘勢吞并贏郡,。

  鼓勵開墾,效率并不高,,因為能開墾的土地有限,,好開墾的早就被祖先開墾完了,只剩下大量山地,,開墾困難,,收益又小,如果不采取行政措施,,根本不可能有利可圖,。

  最重要的是,嬴悝變法,,無法打造一個強有力的既得利益集團,。

  或許是由于出身,嬴悝還是太有顧慮了,,既不敢過于打擊士大夫,,又無法給與新興勢力一個廣闊的平臺。

  只要他變法,,士大夫就已經(jīng)站在他的對立面,,無論他們多么克制,多么謹慎,,都不可能得到士大夫的支持,,并不是每一個士大夫都會胸懷天下,絕大多數(shù)人還是會受到利益驅(qū)動,;而開山地,,不可能造就新的豪族,充其量出現(xiàn)一些善于耕種的小農(nóng),,這些小農(nóng)一盤散沙,,不可能跟士大夫階層斗爭,。

  所以一旦嬴悝一死,注定人亡政息,,甚至他可能提前被暗殺,,新法被破壞甚至根本就執(zhí)行不下去。

  嬴悝是法家名士,,但局限性太大,,無法跳開歷史的迷霧看到正確的道路。劉知易覺得,,在這一點上,,他能稍稍勝過嬴悝。

  ……

  相比法家緊張的氛圍,,太學(xué)高層甚至都不關(guān)心這次嬴悝的挑戰(zhàn),,不管是所有人都知道身在太學(xué)的學(xué)正,還是沒人知道已經(jīng)悄然回歸太學(xué)的祭酒,,此時都在一間隱秘的密室中,,對著一面墻爭論。

  “大家無需瞎猜,。這個蓬蒿人馬上就會露出水面,!必是我儒家士子?!?p>  學(xué)正看著墻壁上高掛的一副《蓬蒿人》詩,,十分篤定的說道。

  跟他一起站在墻壁前的,,還有一個“乞丐”,,一個“商賈”,一個神棍,。

  當(dāng)士子們從剛?cè)刖┏菚r,,對蓬蒿人給予厚望,認為只有蓬蒿人才能力壓四大才子,、八大名士,,但蓬蒿人久不露面,健忘的人們慢慢沒人提了,。尤其是科舉之后,,已經(jīng)沒人記得這個角色。所有人關(guān)注的核心都是,,這次科舉,,是四大才子奪魁,還是八大名士折桂。

  商賈馬上興奮道:“學(xué)正查出來了,?”

  學(xué)正搖搖頭:“并沒有,。此人既然在及第樓遺詩,觀此詩中意氣,,必是胸懷大志,,渴望功名之人。絕不可能不考科舉,。以其之才,,必然高中?!?p>  蓬蒿人的傳說流傳了半年,,尋找他的人眾多,,有許多猜測,。大多數(shù)人相信蓬蒿人就在高中的進士中,很可能就在狀元,、榜眼和探花三鼎甲中,。學(xué)正也不例外,他還親自去做過驗證,,會試中排名靠前的一些士子他都驗證過,,小心翼翼求得他們的筆記進行對照,發(fā)現(xiàn)都不是蓬蒿人,。學(xué)正甚至擔(dān)心蓬蒿人沒發(fā)揮好,,打算去貢院調(diào)取所有士子考卷,但與他關(guān)系莫逆的禮部尚書卻拒絕他的胡鬧,,擔(dān)心惹出科舉案這樣的大亂,。

  即便無法查證,學(xué)正依然堅信蓬蒿人肯定考中了貢士,,只要殿試發(fā)揮好,,就能取得一個好的名次,高中狀元都不奇怪,??傊畬W(xué)正絕不相信,能寫出“仰天大笑出門去,,我輩豈是蓬蒿人”的狂生會落榜,,他不但堅信這士子一定上了杏榜,而且篤定他是一個儒家弟子,,只有儒家弟子,,才有這樣不甘平凡的胸懷。

  老乞丐嘆了口氣:“此人不出,殊為可惜,!只有詩家弟子才有如此真性情,,一時興起,視功名利祿如糞土,?!?p>  老乞丐太愛這首詩了,豪情灑脫,,有真性情,。

  其實這首詩大家都愛,老乞丐認為其中有真性情,,是詩文之真諦,,詩乃心音,此人能直抒胸臆,,是天生的詩人,。

  老神棍嘆道:“此詩中仙氣飄逸,我卜過一卦,,他乃陰陽家弟子,。”

  老神棍則始終認為這首詩中有仙氣,,懷疑詩人是陰陽家弟子,,陰陽家出自道家,但卻不像道家那么無為,。

  看著同一首詩,,三個人有三個看法。老乞丐認為這是詩家弟子,,詩家衰微數(shù)百年,,早在戎朝時代,詩家就已經(jīng)不在現(xiàn)世,,但老乞丐知道詩家并沒有滅絕,,在一些古老家族中,還有傳承,,如果不是這次游歷天下,,他甚至都以為詩家已經(jīng)消失;學(xué)正偏偏認為蓬蒿人有儒家風(fēng)骨,,一定是儒家弟子,;老神棍認為詩人是陰陽家,唯有陰陽家才有不屬于道家的仙氣,。

  只有商賈不參與,,因為無論如何蓬蒿人不可能是雜家,,相比詩家的存亡未定,雜家是真的消失了,,就斷絕在了他的手里,。

  “學(xué)正、祭酒,、太史,,三位何不打一個賭?!?p>  商賈建議道,。

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