易方身上的這個(gè)反應(yīng),，正如自己在聽(tīng)完他的講話(huà)之后,，未做什么樣的言語(yǔ)過(guò)渡,，直接就轉(zhuǎn)入進(jìn)正題,，去進(jìn)行后面的發(fā)言一樣，有些事情本就是無(wú)需多言的,。

　　周德功是推崇“立義至精,，辭極簡(jiǎn)嚴(yán)，少語(yǔ)不贅”的交流精要宗旨的,，是極不喜說(shuō)話(huà)繞來(lái)繞去的,。

　　而以周德功的脾氣秉性，遇到那些放著直截了當(dāng)?shù)脑?huà)不去講,，而喜歡“云里霧里”的去說(shuō)事的人,，自然是會(huì)毫不留情的清楚表達(dá)自己的不滿(mǎn)與厭惡的。

　　所以,，他沒(méi)有覺(jué)得易方的反應(yīng)有什么不妥的地方,，反倒是比較喜歡易方這樣來(lái)直接表達(dá)自己心中想法的做法。

　　易方對(duì)他的話(huà)未作出回應(yīng),，恰恰是表明了易方是認(rèn)同他將話(huà)題引入正題的做法,。

　　同時(shí)，也說(shuō)明在易方的心里,，已經(jīng)就曾經(jīng)的那個(gè)疑惑,，即為何自己會(huì)選中他來(lái)做自己一雙兒女在“離海”的接待人,，是予以了徹底的解決,。

　　在之前的交流中，通過(guò)交換彼此的意見(jiàn),，他與易方對(duì)于雙方各自的想法,，已經(jīng)是有了比較深的了解了。

　　那曾經(jīng)在易方的心里存在著的疑惑,，也就在這樣一個(gè)交流的過(guò)程中,，最終煙消云散了。

　　對(duì)此,，周德功是有著體會(huì)的,。

　　但他并不想就此再專(zhuān)門(mén)的提起，以免分散了精力,，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間,。

　　可為了避免自己的一雙兒女在此時(shí)錯(cuò)會(huì)了易方的反應(yīng)，周德功就有意的輕聲的咳嗽了一下,，意在緩解這個(gè)有些“冷場(chǎng)”的局面,。

　　當(dāng)然，也是在這個(gè)時(shí)候，周德功對(duì)于易方在情緒的抒發(fā)表達(dá)上,，不會(huì)刻意的去做掩飾的脾氣,，也是有了一個(gè)新的程度上的了解。

　　周德功在特意的看了一眼,，分坐在自己身邊左右兩側(cè)的兒子與女兒之后,，就針對(duì)自己所了解的有關(guān)“離海”的情況,，細(xì)致的向著他們兩人娓娓道來(lái),。

　　通過(guò)父親的講述，周藝和周然兄妹二人知道了很多讓他們感到是十分新奇的事情,。

　　那些生活在“離?！敝械摹昂Ｑ笕恕弊迦海?yàn)槭鞘玛P(guān)機(jī)密的信息,，其具體人數(shù)是至今不詳?shù)摹?p>　　對(duì)此情況,，即便是易方，也是有些說(shuō)不清的,。

　　畢竟,，對(duì)于這片海洋的完整情況，易方做為新近才具有了“漁人”這個(gè)身份等級(jí)的年輕的“海洋人”,，還是要經(jīng)過(guò)更多的歷練與成長(zhǎng)之后,，才能有更清晰的認(rèn)知的。

　　雖然,，不知曉“海洋人”族群在“離?！敝械囊?guī)模情況，但對(duì)于族群的人員構(gòu)成情況,，是可以有一個(gè)清楚的掌握的,。

　　對(duì)這個(gè)情況概況起來(lái)進(jìn)行分類(lèi)的話(huà)，是可以總結(jié)為有著明顯區(qū)別的六個(gè)部分,，其各自分屬的族群成員也是有著職責(zé),、功能和屬性上的不同。

　　對(duì)于這六個(gè)部分的族群成員,，前面是已經(jīng)提到過(guò)了,。

　　但為了方便進(jìn)行記憶，在這里就再簡(jiǎn)單的重述一下,，以增強(qiáng)對(duì)這個(gè)方面情況的印象,。

　　這六個(gè)部分，就是“漁工,、漁夫、漁民,、漁農(nóng),、漁商和漁人”,。

　　其從左至右，由低到高的排列順序,，就決定了每個(gè)具體的“海洋人”,，其在族群中所處的地位了。

　　而在“漁人”這個(gè)級(jí)別的族群成員中,，就會(huì)推選誕生出掌管“離?！钡墓芾黼A層。

　　這些管理階層的成員,，是有著一個(gè)專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)謂的,。

　　如果沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà)，應(yīng)該就是“漁翁”這個(gè)專(zhuān)屬稱(chēng)謂了,。

　　可是,，似乎從哪一個(gè)方面來(lái)去進(jìn)行分析，“漁翁”都是一個(gè)很不起眼的稱(chēng)謂名稱(chēng),。

　　但你可千萬(wàn)不要被這樣的極其普通的稱(chēng)謂所迷惑,，這可是在“離海”之中獨(dú)掌族權(quán)大小事務(wù)的人,。

　　每一個(gè)被冠之以“漁翁”稱(chēng)謂的“海洋人”,，其在“離海”都是有著生殺予奪大權(quán)的,。

　　“漁翁”在族群中的地位是崇高的,，其個(gè)人威望已達(dá)極致的一個(gè)程度。

　　在任何的一個(gè)時(shí)候以及情況下,，是無(wú)人敢于忽視“漁翁”口里所說(shuō)出的每一個(gè)字的,。

　　當(dāng)然，這六個(gè)部分的分類(lèi),，也只是將“離?！碑?dāng)中，“海洋人”族群的主流成員加以了區(qū)分,，并沒(méi)有將全部的族群成員包含在內(nèi)的,。

　　在“離海”之中,，還有著三類(lèi)人算是“海洋人”族群的一個(gè)另類(lèi)存在,。

　　而對(duì)于他們的情況，也是存在著同樣的一個(gè)問(wèn)題,，那就是對(duì)于他們的具體人數(shù)還是不清楚的,。

　　這三類(lèi)特殊的“海洋人”的人數(shù)雖然不得而知，但他們?cè)凇半x海”中是不可或缺的存在,，每個(gè)人都發(fā)揮著無(wú)人可以替代的巨大作用,。

　　目前，所能獲知到的情況就是,，這三類(lèi)特殊的“海洋人”也是有著自己專(zhuān)屬稱(chēng)謂的,。