在周德功講說出這三類顯得是比較是另類存在的“海洋人”之后,，易方也對此就自己所知的情況,，進(jìn)行了必要的補(bǔ)充講解,。

　　可是，易方畢竟是沒有親眼見過這三類“海洋人”,，更是對他們沒有過實(shí)際接觸的。

　　所以,，從他的補(bǔ)充講解中,，可以感覺的到，他所講的內(nèi)容跟周德功的講述相比起來,，只是在內(nèi)容上稍微具體了一些,，但還有很多事情是沒有說清楚的。

　　那么，綜合周德功的講述,，以及易方隨后補(bǔ)充講解的內(nèi)容,，周藝和周然兄妹二人知道了一個(gè)在“離海”中,，顯得是非常特別的一個(gè)事實(shí),。

　　在“離海”中,，還有著“漁盜,、漁匪和漁霸”這樣的稱謂名稱，神出鬼沒,，居無定所的三類“海洋人”的,。

　　同六個(gè)部分的“海洋人”的排序原則一樣，這三類“海洋人”的稱謂排列順序,，說明他們之間也是存在著地位高低差異情況的,。

　　顯而易見，“漁盜”在這三類“海洋人”中,，身份是居于最低位置的,。

　　但是，由于他們這三類特殊的“海洋人”,，并沒有跟“離?！敝械钠渌昂Ｑ笕恕卑l(fā)生過沖突，所以其地位的高低排序,，是不是由其所擁有的破壞能力所決定的,，從易方的認(rèn)知角度來講，是不得而知的,。

　　至于,，他們在“離海”之中所發(fā)揮的獨(dú)特作用,，究竟是怎么樣的一種表現(xiàn),，易方就更是無從知曉了。

　　而他們?yōu)楹螘粴w屬于“海洋人”的六個(gè)部分,，沒有擁有正常的“海洋人”族群的身份等級和品銜,，從周德功的認(rèn)知角度來看，也是無法進(jìn)行解釋的,。

　　但這三類特殊的“海洋人”對大陸的陸人族群而言,，卻是猶如魔障一般的存在，這是周德功對他們的出現(xiàn),，所下的一個(gè)準(zhǔn)確的定論,。

　　這是必須要著重予以說明的一個(gè)關(guān)鍵態(tài)度,，要知道周德功此時(shí)所講的話，并不是隨便講說出來的,。

　　不可否認(rèn)的是,，這當(dāng)然是由他的身份所決定的。

　　做為在大陸上,，有著重要地位和影響的,，平原陸人族群的督領(lǐng)，周德功所闡述的一些觀點(diǎn),，其實(shí)是代表著大陸的陸人族群的,。

　　他對這三類特殊的“海洋人”的印象與觀點(diǎn)，必然是極具份量的重要表態(tài),。

　　周德功所明確講出的這個(gè)意見,，自然是引發(fā)了易方的強(qiáng)烈關(guān)注。

　　這是因?yàn)?，從?nèi)容有限,，數(shù)量不多的有關(guān)介紹這三類特殊“海洋人”的資料中，易方?jīng)]有看到他們有發(fā)揮過怎樣具體的作用,。

　　雖然,，從資料所透露出的信息看，被稱之為“漁盜,、漁匪和漁霸”的這三類特殊的“海洋人”,，是有著明確職責(zé)劃分的，不可能整日里是無所事事的待著,，或是在“離?！敝械教幱问帯?p>　　但是,，有著職責(zé)加身,，并不是說他們就一定會去真正的做自己應(yīng)當(dāng)應(yīng)分的事情。

　　在易方從小到大的成長經(jīng)歷和實(shí)際印象中,，還沒有遇到過不知自己每日里要做什么,，渾渾噩噩的虛耗時(shí)光的人。

　　那么,，在資料中有著明確職責(zé)說明的這三類特殊的“海洋人”,，也不會是無緣無故就存在著的。

　　根據(jù)資料顯示,，身份被標(biāo)注為“漁盜”的“海洋人”,，其職責(zé)是“揮止阻絕,，盜良取善”,，職務(wù)屬性是“溫和略積極”的,。

　　而被稱之為“漁匪”的“海洋人”，其職責(zé)是“懲言戒行,，安境固邊”,，職務(wù)屬性是“積極略激進(jìn)”的。

　　而被稱之為“漁霸”的“海洋人”,，其職責(zé)是“御核衛(wèi)本,，督失察過”，職務(wù)屬性是“激進(jìn)略攻擊”的,。

　　與這種明確的情況,，形成強(qiáng)烈反差的狀況是，這三類特殊的“海洋人”雖有著清晰的職責(zé)劃定,，卻是從未有在一個(gè)“海洋人”的身邊實(shí)際出現(xiàn)過,。

　　哪怕是稍縱即逝的屬于是“曇花一現(xiàn)”的表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中也是沒有發(fā)生過的,。

　　易方是充分相信自己查閱翻看的,，這些相關(guān)資料的真實(shí)性的。

　　“離?！钡男惺率欠浅?yán)謹(jǐn)?shù)?，在所有資料的具體形成過程中，只要事物發(fā)展的狀況符合成文的標(biāo)準(zhǔn),，從來所遵循的制史立典的原則就是,，“存疑不著，虛無不文,，有即是有,，無就是無”的。

　　只要在資料中,，沒有出現(xiàn)有關(guān)這三類特殊的“海洋人”的具體行為的記述,，那就說明在他們的具體行為實(shí)際發(fā)生的過程中，是沒有目擊者的,。

　　易方是絕不會相信這三類特殊的“海洋人”只會老老實(shí)實(shí)的待著,，而什么事情也不去做的。

　　可是,，在沒有直接證據(jù)來做為佐證的情況下,，就是無法形成具體資料的。

　　這種情況雖然顯得是有些無奈,，但卻是易方必須要說服自己去予以接受的現(xiàn)實(shí),。