與學(xué)好的過程是充滿了艱辛與不易,，需要勤奮努力才能達(dá)成的情況,，完全相反的一個狀況是，壞毛病的養(yǎng)成是不需要怎么費力地付出，就能被輕易實現(xiàn)的事情,。

　　這是因為，壞毛病總是會伴隨著對自我的放縱和肆意的妄為而出現(xiàn)的,。

　　這個過程,，是打破原有規(guī)則對自己約束的一個過程，意味著就會有更多自由的出現(xiàn),。

　　主動的對自己實施約束,，與被動的釋放自己的行為，哪一個更適合人的天性,，是顯而易見的一件事情,。

　　基于這種分析，對自由的過度釋放,，也就不可避免的決定了一個人在意圖學(xué)壞的時候,，是非常容易就能實現(xiàn)累積一身壞毛病的目標(biāo)的。

　　對這個從學(xué)壞到變壞的過程,，形容其在分分鐘之內(nèi)就能被實現(xiàn),，絕不是夸張的說法。

　　這個過程會快到什么程度呢,？

　　負(fù)責(zé)任的說,，一些壞毛病的形成，就是在嘴巴張合之間,，鼻子呼吸之際完成的,。

　　壞毛病的養(yǎng)成，是不需要什么高深的技能積累,，辛苦努力的付出,，復(fù)雜知識的運用的。

　　在你準(zhǔn)備背離自己正確人生之路的時候,，你只需要松懈自己對于一些事情所設(shè)的底線原則,，解除相應(yīng)的防備即可讓自己走上錯誤的道路。

　　此時,，壞毛病就是最好的麻醉自己的東西,。

　　有了壞毛病的“幫助”，或許到一個人徹底糜爛掉的時候,，都不會感覺到痛苦,。

　　所以，說了這么許多,，做為正常人的我們,，還是屬意于要遠(yuǎn)離壞毛病的侵蝕,，杜絕壞毛病可能會出現(xiàn)在自己身上的因素吧！

　　這樣做,，對自己和親人,，都是有利無害的事情。

　　與有著壞毛病的“高陸人”不同,，生活在大陸的盆地區(qū)域的“低陸人”,，在為人處世中所表現(xiàn)出來的，是令人感到容易與之相處的謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,。

　　可這樣的謙虛謹(jǐn)慎,，最好是有個限定的標(biāo)準(zhǔn)為宜，若是過于的低調(diào)了,，實在是有些矯枉過正了,。

　　當(dāng)然，這么來講“低陸人”的情況,，是相對于“高陸人”而言的,。

　　一個行事是過于的張揚，高調(diào)的有些過頭了,。

　　而另外一個,，則行事是完全的內(nèi)斂，低調(diào)的也是有些過頭了,。

　　行事之時,，具體行為和習(xí)慣上出現(xiàn)的唯恐不及與過猶不及,，都不是什么好情況,。

　　“低陸人”的具體表現(xiàn)，在與之初相處時,，雖然覺得有些禮貌過度了,，但并不會讓人感到多么的突兀，是尚在能夠接受的范圍內(nèi)的,。

　　但在相處日久之后,，你就會覺得“低陸人”在與其他的陸人族群成員相處之時，所表現(xiàn)出來的情感和反應(yīng),，很是有些虛假成分在里面的,。

　　有句話說得好，“極致的謙虛,，就代表著高度的自傲”,。

　　在這一點上，有些地球人也是有著類似“低陸人”這樣一種情況的,。

　　至于是哪些地區(qū)的人,，或是哪一個具體的國家,，為了避免引發(fā)不必要的爭論，筆者在此也就不明確的講說出來了,。

　　“低陸人”在為人處世和人際交往的過程中,，表現(xiàn)出來的虛情假意，是令人感到不舒服的,。

　　在任何時候,，人們都是喜歡與真誠的人進(jìn)行交往，與心地單純的人做朋友,，與想法簡單的人來共事的,。

　　相較而言，自我到無以復(fù)加的一個程度的“高陸人”,，最起碼在與人相處時,，是能夠向外界來真實地展現(xiàn)自我態(tài)度與想法的。

　　雖然,，這樣不顧及他人感受的做法,，會令人產(chǎn)生不悅的感覺，但卻不會因為隱瞞自己的真情實感而讓人心生憂慮,。

　　身處盆地區(qū)域之中的“低陸人”,，著實是在自己的外在情緒表達(dá)上，過于的強調(diào)自我控制了,。

　　在如此的壓抑自己情感表達(dá)的前提下,，所有表現(xiàn)出來的謙虛謹(jǐn)慎，是有變了“味道”的,。

　　而令這種“變味”達(dá)到一個極致程度的表現(xiàn)是,，“低陸人”在稱呼自己族群首腦的時候，所使用的那個稱謂了,。

　　“大司事”,，這就是“低陸人”對自己的族群首腦，所使用的專屬稱謂,。

　　在大陸的盆地區(qū)域是在所有的地理地貌中,，面積最為玲瓏小巧，實際構(gòu)成了四面廣度不深,，高低幅度不大的一個獨立地理單元的情況下,，稱謂中的一個“大”字，就將“低陸人”對于自身的不自信,，給完整地表現(xiàn)出來了,。

　　至于“司事”，雖跟“私事”一詞只有一字的相差,，但在讀音上卻是完全一致的,。

　　這種情況,，能阻止得了人們對此產(chǎn)生不好的一種關(guān)聯(lián)想象嗎？

　　答案,，自然是肯定不行的了,。

　　“司事”，顧名思義,，就是將精力專注于具體的事務(wù)處理之上,。

　　如此的話，還有什么精力去考慮族群長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,，對于未來前景進(jìn)行展望呢,？

　　答案，自然也是不行的了,。