“大師平時精研佛經(jīng)，精神狀態(tài)自然偏向佛家，卻以道家功法修煉內(nèi)力,，精神狀態(tài)受功法影響開始受到影響偏向道家,，自然有所掛礙，雖說影響不會太大，但是想練至高深處卻是事倍功半。”

　　“但大師卻又以少林寺佛家功法運用,，甚至為了熟悉武功運用，身體一半時間都在熟悉各種武學(xué)運用,，會導(dǎo)致內(nèi)力,、精神力性質(zhì)轉(zhuǎn)變，縹緲不定,，愈加難以突破,?！?p>　　“另外，據(jù)我所知少林七十二絕技精研到一定程度之后需要本人精研對應(yīng)的佛學(xué),，精神狀態(tài)貼近著作者方可更進一步,，即使是精研佛學(xué)的的高僧想要同時鉆研其中幾門也會互相影響致使很難有所成就?！?p>　　“明王雖說未曾修煉其中功法,，但是練法卻集中研究，外加本身所學(xué)佛法的精神狀態(tài)以及道家根基內(nèi)力互相影響之下,，必定會產(chǎn)生隱患,，明王不妨回想一下自身練功時有沒有異常的癥狀再下判斷?！?p>　　“另外再送明王一句話,，世上只有無敵的人，沒有無敵的武功,，就像降龍十八掌怎么樣,，還不是到了喬峰手里才變成現(xiàn)在的江湖頂尖武學(xué)，大師趁著現(xiàn)在身上隱患未深,，放棄搶奪他人成果,，精研自身武學(xué)，未嘗不可將隱患除去,?！?p>　　說完這些話，孫曄趁鳩摩智沉思之際,，去結(jié)了賬,，趁著對方不注意拉著段譽就要跑路。

　　之前所說的一番話是孫曄根據(jù)這些年龍珠世界的修煉經(jīng)驗,，還有一些前世互聯(lián)網(wǎng)中的猜想以及最近見識到內(nèi)力之后整體針對修煉方向的猜想總結(jié),，完全不知道真假,，需要在更多的人身上進行觀察總結(jié),，之后就是根據(jù)猜想來進行一些實驗了。

　　畢竟前世養(yǎng)成的三觀還是很難變動的,，孫曄暫時非常不習(xí)慣唯心主義的修煉方式,，還是科學(xué)向的修煉，大批量的實驗,、總結(jié),、改進更適合。

　　但是要走這個方向就意味著需要同伴,，更需要大量的實驗,，尤其是涉及到精神方面的實驗更是要慎之又慎,。

　　不過還好，有了世界穿梭器的情況下可以針對不同世界進行研究,，可能會更容易摸清能量的本質(zhì),。

　　不過現(xiàn)在還是帶走段譽要緊，畢竟沒有像鳴人那樣的嘴遁,，就算鳩摩智本身有所動搖,。

　　但是以鳩摩智本身的性格，本身六脈神劍將要到手的情況下,，他肯定還是不會放棄的,，只有被人阻止之后，或者就是俗說撞了南墻之后,，才有可能仔細思考,，有可能改變想法。

　　“孫公子還是放棄為好,，看孫公子手勢應(yīng)是不懂解穴手法,，若是解穴不當會對段公子有所損傷?！?p>　　卻是孫曄最近精研穴道本質(zhì),，正好想要試試用氣解穴的方式，卻被鳩摩智阻止,。

　　于是孫曄放下拿段譽當小白鼠的心態(tài),，也沒有繼續(xù)出手，在段譽穴道未解開之前還是繼續(xù)跟著為好,，又或者專門學(xué)一下點穴的功法再說,，畢竟用氣解穴天知道會發(fā)生什么情況。

　　“那近期就叨擾大師了,，在下曾在段府蒙段王爺夫婦熱情招待,，既然看到段公子受制于人那孫某人就不能袖手旁觀?！?p>　　孫曄也沒有和鳩摩智撕破臉,。

　　在現(xiàn)在這種狀態(tài)下，孫曄跟鳩摩智對打估計短期可以占到上風(fēng),，甚至打敗對方,，但是沒有動手一切都是未知。

　　甚至很有可能在鳩摩智躲過孫曄前期的鋒芒之后,，孫曄就會敗勢盡顯,。

　　當然，沒有打過，這一切只是預(yù)估,，更別說對方走投無路的情況下還很容易傷到段譽,。

　　鳩摩智也想要人帶著去往燕子塢，又自覺對方不是自己的對手,，馬上雙手合什,，說道：“有勞孫公子大駕，相煩引路,?！?p>　　一餐時間三個人俱是沉默不語。

　　飯畢,，鳩摩智見孫曄沒有說話,，率先道：“孫公子倘若不愿引路，便請示知燕子塢參合莊的途徑,，由小僧覓路自去,，那也不妨?！?p>　　人敬我,，我亦敬人。

　　既然鳩摩智心性平和,，那孫曄也不會翻臉,，微笑著在前邊引路，只有動起來才能找到機會救人,，道：“大師,，請！”

　　幾天后,，幾人趕到太湖邊,。

　　可能是因為時間正好，湖面上飄來一葉扁舟,，一個綠杉少女緩緩劃水而來,，口中唱著小曲，歌聲嬌柔無邪,，聲音極甜極清,。

　　想來八九成就是阿碧，畢竟在什么時候來說美人兒都是稀缺資源,，不可能遍地都是,。

　　段譽在大理時誦讀前人詩詞文章,，于江南風(fēng)物倒是早有興趣,，早就沉醉在歌聲中無法自拔。

　　只有鳩摩智視若不見,，不愧是常年精研佛法的高僧,，你可以吐槽他強搶武功時的不擇手段,，但是不能否認他的佛法修為，說道：“敢問姑娘可知曉參合莊的所在,，小僧特來老友墓前一祭,，以踐昔日之約，到得跟前卻不識參合莊的具體所在,，實在慚愧,。”

　　這時那少女劃著小舟,，已近岸邊,，接口道：“這位大師父要去參合莊，阿有啥事體,？”說話聲音輕柔無比,，令人說不出的舒適。

　　鳩摩智道：“小僧欲到參合莊去,，小娘子能指點途徑么,？”

　　那少女微笑道：“參合莊的名字，外邊人勿會曉得,，大師父從啥地方聽來,？”

　　鳩摩智將一直在說的一番想用六脈劍譜祭拜一番慕容博的說辭再次講述一番，又互相了解一番,，于是收到阿碧邀請前往府上做客,。

　　期間，孫曄沒想要搭話,，而段譽是沉浸在阿碧的聲音中無法自拔,，沒等段譽插上話，雙方就交談完畢,，之后鳩摩智直接攜著段譽的肩,，輕輕躍上小舟。

　　阿碧向鳩摩智和段譽微微一笑,。

　　卻又見緊跟著的孫曄也跳了上來,，登的船只好一陣搖晃，嚇得阿碧好一陣兒花容失色,，對面鳩摩智也趕緊繃緊了身形,，隨時準備反身躍上岸去。

　　就這樣,，船只穩(wěn)定下來后,，幾人隨著阿碧的小船一路閑聊著開往燕子塢，孫曄和鳩摩智到時一路無話，但是段譽看來繼承自段正淳的天性還是激活了,，一路與阿碧聊得暢快,。

　　轉(zhuǎn)眼之間，小船在湖上轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn),，轉(zhuǎn)入了大湖之中,，孫曄看路程還遠便接過阿碧手上的木漿順著阿碧所指的路線往前劃去。

　　不一會兒,，孫曄依言將小舟劃入一處小港,，但見水面上生滿了荷葉。

　　若非有人指點,，絕然看不到通路,。

　　如此曲曲折折的劃了兩個多時辰，遙遙望見遠處綠柳叢中,，露出一角飛檐,。

　　幾人逐一跨上岸去，見疏疏落落四五座房舍,，小舍匾額上寫著“琴韻”兩字,，筆致頗為瀟灑。

　　鳩摩智道：“此間便是燕子塢參合莊么,？”

　　阿碧自然搖了搖頭,。

　　一番交流，阿碧始終不肯直接帶人進參合莊,，鳩摩智只好作罷,，依對方的話語在原地乖乖等待。