“還行,，雖然有些地方尚不能點(diǎn)出,，但僅此一篇文章你已經(jīng)有了如此深刻的認(rèn)知,，那你學(xué)時(shí)文就并不難了,?！?p> 陳獻(xiàn)章聽完章祀的看法,，心里對(duì)于章祀的能力,，也有了一個(gè)大概的認(rèn)知,，該知道如何因材施教。
正因?yàn)檎蚂氘愑诔Ｈ四芰Γ识惈I(xiàn)章施教之時(shí),，則是慎之又慎,，不但一邊教導(dǎo)章祀，而且一邊試探章祀的悟性,，以及學(xué)識(shí)功底,。
教書不是跟玄幻小說一樣，只要找一個(gè)功力高深的修士,，然后將內(nèi)力直接傳輸出去就行,。
學(xué)習(xí)是久久之功，非一朝一夕之事,，陳獻(xiàn)章不但要在初遇章祀的時(shí)候試探,，以后的日子還要繼續(xù)試探、摸底,。
不然章祀到底學(xué)的怎么樣,，有什么遺漏他都不知道，那還談什么教學(xué),？
他若是那種只是拿工資,，完成任務(wù)的普通人還則罷了，那樣的話只需要每天日復(fù)一日,，將課本上的東西,，不分良莠一股腦往章祀身上傾瀉就行，根本不需要管章祀學(xué)的怎么樣,。
但他不同,，他講究的是少灌輸，多思考,、多問,、多用心，因此在施教方法上面,，是有著天然的區(qū)別,，故而不能以普通人施教一樣。
說完之后,，陳獻(xiàn)章接著又說：“制藝其實(shí)并沒有什么難的,，每日寫三五篇數(shù)百字時(shí)文，盡水磨工夫,，久而久之就會(huì),，并不是什么新鮮的東西。
但是時(shí)文想要寫好,，那就可謂是螺絲殼里做道場,，所以還是那句話，鎖拿題目緊要,，然后一擊必中,。
比如我曾做《古之為關(guān)也》為題時(shí)文，直接鎖拿孟子憤慨,，今日不行王道之意,，而行暴政，用‘大賢于古今之為關(guān)者,，而深有所慨焉,。’破題,。
而今我用《大學(xué)之道》為題,，你該如何作答？今日初學(xué),，不需要你做文,，只需要你將題目緊要之處提出，然后破題即可,?！?p> 這也算是陳獻(xiàn)章給章祀一個(gè)小小的考驗(yàn)，雖然不需要寫通篇,，只需要用一句話,，將最精髓的部位概括。
但從難度而言,，實(shí)際上這與做通篇沒什么區(qū)別,。
八股文素來重開頭，只有破題破的好,，后續(xù)才能緩緩遞進(jìn),，各相呼應(yīng)，做出一篇錦繡文章,，考官看了開頭吸引人,，才能有興趣慢慢看下去。
開頭如果平平無奇,，甚至不堪入目,，考官過了一眼，就會(huì)罷落,，不會(huì)有第二次給人發(fā)揮的機(jī)會(huì),。
章祀雖然可以很快答出，但是他這次并沒有想用金手指的意思,，而是開始絞盡腦汁,，慢慢苦思冥想。
“大學(xué)之道”這個(gè)題目很常見，就在《大學(xué)》第一篇,，接著是“在明明德,，在親民，在止于至善……”看似這里面有很多核心,，如“德”,、“弘道”、“至善”等等,，每個(gè)核心都能闡發(fā)出不一樣的思想,，都能寫出不一樣的文章。
這其實(shí)與《六經(jīng)》注我,，我注《六經(jīng)》類似,，每個(gè)人都能得到不同的啟發(fā)。
但是有了《四書大全》就不一樣,，他就有了標(biāo)準(zhǔn)答案,，《四書大全》引程頤注：‘親’當(dāng)做‘新’，換言之就是在新民,，即在新一代,。
這里并非程頤篡文，而是引《盤銘》,、《康誥》,、《詩·大雅·文王》而來，其中《康誥》就有“作新民”之語,。
緊接著《四書大全》又說：“大學(xué)就是大人需要懂得學(xué)問……”其意就是推陳出新,，使大家丟棄舊的成為新民。
既然了解了具體,，想要再鎖拿核心也就不是什么難事,，于是章祀抬頭就答：“圣經(jīng)論大人之學(xué)，在于盡其道而已矣,?！?p> “圣經(jīng)”倒不是天主教書上那玩意兒，而是意指《大學(xué)》,，這個(gè)詞語雖然用的少,，但是屬于科場可以借鑒的，即圣賢經(jīng)典,，或者圣賢所書之經(jīng),。
其意就是，《大學(xué)》講述大人的學(xué)問,，在于盡其大學(xué)之道,。
這句話看似非常繞口,，甚至還有些讓人打頭，實(shí)際上就是表面一個(gè)問題,，同樣也是核心問題“道”,。
道是什么？
道是天理,。
天理又為何物，即儒家提倡的道德法則,，“仁”,、“義”、“禮”,、“智”等這些東西的概括,。
這是由朱熹歸類之后，重新發(fā)明的新概念,，將以往零散的東西,，歸在一類，稱之為“道”即“天理”,。
這么一說那么章祀的答案就很明顯了,，就是說《大學(xué)》講述大人的學(xué)問，無非就是大人必須具備的“仁”,、“義”,、“禮”、“智”這些東西,。
“好,！破得彩！”
章祀這題雖然花費(fèi)的時(shí)間較多,，大概用了一炷香時(shí)間,，但這個(gè)破題不可謂不精彩。
就算是陳獻(xiàn)章自己,，想要破題也未必能夠比這個(gè)更出色,，雖然這種題目他可以信手拈來。
但是還是那句老話,，能都破出新的概念,，才是真正能人。
由是陳獻(xiàn)章品嚼一番之后,，突然拍案叫彩,，倒是把章祀和正在苦練書法的申恪嚇了一跳，良久之后陳獻(xiàn)章再次恢復(fù)神態(tài)道：“以你的資質(zhì),，只需要盡水磨之功,，不出二十年時(shí)間,，足以成為新一代時(shí)文魁首。至于能否強(qiáng)過王吳縣,，那就是后人來看了,。”
時(shí)文從來都是窺一斑而知全豹,，如果破題優(yōu)秀,，接下來的七股，一般都不會(huì)有問題,，除非是寫到后來寫嗨了,，使得一篇文章崩塌，不然基本上不會(huì)有什么大問題,。
當(dāng)然,，破題只是開始而已，并不能代表著,，日后還能這么破的這么精彩,。
就像很多詩人，一時(shí)間突然心血來潮,，做了一篇絕世佳作,，可再讓他寫相同境界詩詞時(shí)，他就未必能夠做的出來,。
就送人陸游曾說“文章本天成,，妙手偶得之”便是這個(gè)道理。
章祀這次能夠破的出來這么精彩,，下次未必還能如此,，這也是陳獻(xiàn)章為何會(huì)一邊夸贊，一邊給了一個(gè)保守估計(jì),。
“弟子還需老師多加教誨才是,！”
章祀也沒驕傲，因?yàn)檫@個(gè)破題就讓他耗費(fèi)無數(shù)心血,，幸虧陳獻(xiàn)章沒讓他寫全文,，不然屆時(shí)他不是湊字?jǐn)?shù)，就是只能干坐著,。
八股文這東西就是個(gè)格式,，讓人在刀鋒上面跳舞，章祀不過是在心里打個(gè)草稿,，就給他一種束手束腳,，不能甩開膀子開干感覺，寫起來遠(yuǎn)沒有散文那么舒服,。
但是為了科舉,，他還是要埋頭苦干,，不因?yàn)槠渌灰驗(yàn)闀r(shí)下的文風(fēng)便是如此,。
跟后世寫小學(xué)作文“我的媽媽”,、“我的爸爸”“我想做×××”什么差不多，全都是那種已經(jīng)玩壞的題目,，雖然寫著題材不限,，可寫到最后無一不是變成墨守成規(guī)，總是在那個(gè)圈圈里面打轉(zhuǎn),。
不過眼下還好,，畢竟文風(fēng)剛剛興起，要是再過百年,，必然罵的人一堆。
而章祀想要進(jìn)益,，那就必須依托眼前這位老師,。
陳獻(xiàn)章卻沒有太大感覺，只是道：“既然為你的老師,，那就自然盡力,。不過日后科舉必然要考經(jīng)，你想學(xué)那種經(jīng),？”
科舉的經(jīng)只有五種,，即《詩》、《尚書》,、《易》,、《禮》、《春秋》,，而無論鄉(xiāng)試,、會(huì)試科考之時(shí)必會(huì)出五種題目，鄉(xiāng)試需要考四道,，可是五本經(jīng),，一人不可能全靠，即使有這個(gè)想法,，也沒有這個(gè)時(shí)間,，更因?yàn)閭€(gè)人精力有限。
這就如同后世大學(xué)課程類似,，《四書》是必修課程,，而《五經(jīng)》只是選修課程。
由此就衍生出一個(gè)詞“本經(jīng)”,，那就是專治一經(jīng),，將其琢磨通透,，用來應(yīng)付考試。
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