而流傳千秋萬代的道教祖師爺,，公認(rèn)為正一派的祖師爺,，第一代天師，張道陵,，后世尊稱其為,，祖天師,。
相傳，祖天師是相傳為西漢開國功臣張良的第八世孫,，漢光武建武十年正月十五日生于豐縣阿房村,。張道陵生來天性，喜好神仙之術(shù),，且自幼聰慧過人,，七歲便讀通《道德經(jīng)》。
為太學(xué)書生時(shí),，博通《五經(jīng)》,，天文地理、河洛讖緯之書無不通曉,，從其學(xué)者千余人。但常嘆息所讀之書無法解決生死問題,，于是棄儒改學(xué)長生之道,。二十六歲時(shí)，張道陵曾官拜江州(今重慶)令,，但不久就辭官隱居到洛陽北邙山(今河南洛陽北)中,，精思學(xué)道。漢章帝,、漢和帝先后征召其為太傅,、冀縣侯等職，均辭,。
之后張道陵開始云游名山大川,、訪道求仙。先是南游淮河,，居桐柏太平山,，后與弟子王長、趙升一起渡江南下到了江西貴溪縣云錦山,。
云錦山山清水秀,，景色清幽，為古仙人棲息之所,，張道陵就在山上結(jié)廬而居,，并筑壇煉丹。
傳說三年后神丹成,，龍虎出現(xiàn),，故此山又稱龍虎山。時(shí)年張道陵60歲,，聽聞蜀中民風(fēng)純厚,，易可教化，便移居四川鶴鳴山。
相傳漢順帝漢安元年（142）正月十五日,，太上老君降臨蜀地,，傳授張道陵“正一盟威之道”，囑其掃除妖魔,，救護(hù)生民,。張道陵就此創(chuàng)立了道教，尊老子為教祖,，以“道”為最高信仰,。永壽二年(156)升仙而去，時(shí)年123歲,。唐玄宗天寶七年（748年）,，因老子之故冊(cè)贈(zèng)張道陵為“太師”。禧宗中和四年（884年）,，封為“三天扶教大法師”,。宋徽宗大觀二年（1108年），冊(cè)贈(zèng)“正一靖應(yīng)真君”,，理宗加封“三天扶教輔元大法師,，正一靖應(yīng)顯佑真君”。元成宗加封“正一沖玄神化靜應(yīng)顯佑真君”,。明崇禎皇帝加贈(zèng)“六合無窮高明上帝”,。正一派稱祖天師、泰玄上相,、大圣降魔護(hù)道天尊,。
據(jù)說祖天師在云錦山中煉九轉(zhuǎn)金丹之時(shí)，曾經(jīng)有很多妖怪想要搶奪并偷盜金丹,，天師飛神奏帝,，玉皇大天尊，命令了一員勇猛無比的神將下界,，鎮(zhèn)守天師煉丹的場所,。
這也就是趙元帥下界護(hù)法的由來，所以后來稱趙元帥為：“黑虎元壇趙元帥”,。意思也就是說,，趙元帥當(dāng)年就是騎著黑色的神虎，手里拿著金鞭,，鎮(zhèn)守?zé)挼さ膲瘓觥?p> 后來天師飛升,，趙元帥受命，永護(hù)玄壇正教,。
話說回來,，當(dāng)年祖天師在云錦山中煉丹大成,，突然有一日，太上老君圣駕降臨,。降臨在祖天師面前,，傳授給祖天師很多經(jīng)文符箓道法兵器等，并對(duì)祖天師說道：“吾居大羅天界,，普觀下界人間,，邪氣流行，妖孽暴亂,，魔鬼肆虐霸道,，殘害生靈。尤其西蜀之地,，現(xiàn)在已經(jīng)有六天魔王,，八荒鬼帥，部落無數(shù)魔鬼之族,，占領(lǐng)蜀地,，殘害生靈，百般暴行,，違反大道，導(dǎo)致怨氣黑云,，上沖天界,。人間遭到殺劫，有無數(shù)生靈慘死于妖魔的暴行中,?！?p> 天師再三俯首，拜請(qǐng)老君垂憐救度,。
老君說道：“我觀爾煉丹已成,，神通自在，特此傳授爾正一盟威之道,，三五都功密訣,。望爾前往蜀地，收攝降伏六天魔鬼部落種族,，分判人鬼,，治理陰陽，則功德無量,，升入無極,。”
而后則將諸多符箓道法,，經(jīng)書法器都交給祖天師,。
祖天師受了法旨,，立刻動(dòng)身，他只攜帶弟子,，王長,，趙升兩人，由江西云錦山,，一路前進(jìn),，直入西川屬地深部。
在四川青城山下,，祖天師設(shè)立法壇,，開壇做法，前后多次與六天魔鬼部落大戰(zhàn),。
天師道法通玄,，諸魔鬼力不能敵，最終各個(gè)降伏,，愿意投降,，皈依大道。
后來祖天師在青城山,，黃帝壇,，與六天魔鬼結(jié)盟誓，設(shè)立二十四治,，分散陰陽,。區(qū)別人鬼。謹(jǐn)按太真科及赤松子歷,，漢代人鬼交雜,，精邪遍行，太上垂慈,。下降鶴鳴山,，授張?zhí)鞄熣幻送傄话俣A，及千二百官儀,，二百大章,，法文秘要，救治人物,。天師遂建二十四治,，敷行正一章符，領(lǐng)戶化民,，廣行陰德,。”璘訣,，指盟威箓中秘訣,。
天師飛升之前,。將其諸多道法符箓傳與后人和弟子等，流傳至今,。
祖天師寶誥：
至心皈命禮,。本來南土，上溯蜀,。先獲黃帝九鼎之丹書,，后侍老君兩度于玉局。千軸得修真之要,，一時(shí)成吐納之功,。法箓?cè)桑苊送范Y(jié)璘訣,。正邪兩辨,，奪福庭治而化咸泉。德就大丹,，道齊七政,。大悲大愿，大圣大慈,。三天扶教,，輔玄體道。大法天師,，雷霆都省,。泰玄上相，都天大法主,。正一沖玄神化靜應(yīng)顯佑真君。六合無窮高明大帝,，降魔護(hù)道天尊,。
[注釋]：本來南土，上溯蜀都：
南土,，南方土地,。祖天師張道陵為東漢沛國豐邑（今江蘇豐縣）人，生于吳之天目山,。故稱之為“本來南土”,。蜀都，古蜀國地,，戰(zhàn)國秦置,。治成都（今屬四川）今泛指四川。祖天師曾隱居四川鶴鳴山修道并創(chuàng)立道教,，故言道教之根源上溯蜀都,。
先獲黃帝九鼎之丹書：東漢和帝永二年（90年）崖嶺石居數(shù)年,，精思感徹，有繡衣使者告曰《黃帝九鼎太清丹經(jīng)》,，得而修之者可升天也,，真人感其言，乃齋戒七日,，人其室,，果得丹書。此即為《黃帝九鼎之丹書》,。
后侍老君兩度于玉局：玉局,，即玉局治。為二十四治中“下品人治”之第七治,?！昂鬂h永壽元年，李老君與張道陵至此,，有局腳玉床自地而出,，老君升座。為張道陵說《南斗北斗經(jīng)》,，既去而座隱地中,，因成洞穴，故以玉局名之,?！贝司溲蕴侠暇齼纱谓祲癁閺埖懒曛v經(jīng)說法事。
千軸得修真之要,，一時(shí)成吐納之功：千軸,，指上文太上老君所降賜之經(jīng)書。修真,，即修道,。吐納，即吐故納新,。為道門修煉養(yǎng)生法,。即把胸中濁氣從口中呼出，再由鼻漫漫吸進(jìn)新鮮空氣,。認(rèn)為吐納可吸取生氣,，吐出死氣。達(dá)到長生不死,。此指祖天師獲《黃帝九鼎之丹書》和太上老君降賜之經(jīng)書后,，由此而悟得修真之要，并煉成了吐納之功法,。
法箓?cè)?，受盟威品而結(jié)璘訣：法,，指道法。宋白玉蟾《道法九要》稱：“夫法者,，洞曉陰陽造化,，明達(dá)鬼神機(jī)關(guān)，呼風(fēng)召雷,，祈晴請(qǐng)雨,，行符咒水，治病驅(qū)邪,，積行累功,，與道合真?！惫?，又稱法箓，寶箓,。是一種道教符書,，作為入道憑信與行法依據(jù)。同時(shí),，它對(duì)受箓者也是一種約束,，故稱“箓者，戒性情,，止塞愆非,。制斷惡根，發(fā)生道業(yè),。從凡入圣,，自始及終，先從戒箓,，然后登真,。”盟威品,，即正一盟威箓，此箓由老君降授,，祖天師張道陵而傳世,。《赤松子章歷》稱：“太上垂慈,。下降鶴鳴山,，授張?zhí)鞄熣幻送傄话俣A，及千二百官儀,，二百大章,，法文秘要,，救治人物。天師遂建二十四治,，敷行正一章符,，領(lǐng)戶化民，廣行陰德,?！?p> 正邪兩辨，奪福庭治而化咸泉：正邪兩辨,，言太上老君授祖天師正一盟威之道,，禁戒律科。檢示萬民逆順,、禍福功過,，令知好惡之事，奪,，同“得”,。陽平治的教令各治皆應(yīng)遵守。咸泉,，咸即感,，感為感應(yīng)。泉為泉水,。喻指祖天師立道教化世人的盛德,。
德就大丹，道齊七政：德就大丹,，指祖天師煉丹功德圓滿時(shí)龍虎見之事,。漢永元初年，祖天師攜弟子王長至云錦山（今龍虎山）,，修煉九天神丹,，一年有紅光照室；二年有五云覆鼎,，夜不假燭,，仿佛有青龍白虎各一常繞丹鼎；三年丹成龍虎見,，山因以名,。道齊七政，七政指日,、月和金,、木、水、火,、土五星,。此言祖天師的道法與日月五星并駕齊驅(qū)?？梢娖涞婪ㄖ?。
大悲大愿，大圣大慈：大悲,，指悲憫世人,。大愿，濟(jì)度眾生的宏愿,。大圣,，智慧超凡、通真達(dá)靈,。大慈,，慈祥呵護(hù)眾生。此贊祖天師之盛德,。
三天扶教,，輔玄體道：三天，謂清微天,、禹馀天,、大赤天。此引指三清尊神,。扶教,，扶助道教。玄,，即道,。體道，即得道,。
大法天師,，雷霆都省：大法天師,，為祖天師尊號(hào),。雷霆，天之號(hào)令,。都省,，仙界官位。此指祖天師代天行發(fā)號(hào)令,?？梢娖錂?quán)位之高。
泰玄上相,，都天大法主：此為祖天師張道陵仙界尊號(hào),。
正一沖玄神化靜應(yīng)顯佑真君：此為元成宗對(duì)祖天師的封號(hào)。
六合無窮高明大帝,，降魔護(hù)道天尊：六合無窮高明大帝,，為明崇禎皇帝加封祖天師之號(hào)。降魔,，即降除妖魔,。護(hù)道，護(hù)衛(wèi)道教,，天尊,。對(duì)得道神仙的尊稱。此對(duì)祖天師張道陵盛德的頌贊,。