大秦世界,。

　　始皇帝十四年,，法家集大成者韓非被囚禁于秦國都城咸陽的牢獄中。

　　之前他還是秦始皇嬴政最為欣賞的人物，然而由于不合時(shí)宜的發(fā)言,，卻令他身陷牢籠。

　　牢房外靜靜地矗立著一個(gè)英武的身影,，他就是李斯,。

　　李斯與韓非是同窗故友，二十年前他們同時(shí)拜在了荀子門下,，卻沒想到二十年后兩人會(huì)一門之隔,，天壤地別。

　　而韓非明白自己的命運(yùn)可能就會(huì)終結(jié)在李斯的手里,。

　　特別是看到視頻之中秦國一統(tǒng)天下,，他就知道大勢(shì)已經(jīng)無法挽回。

　　他不由得想起自己和李斯的過往,。

　　在荀子的門下,，不乏出了很多大名鼎鼎的人物。

　　浮丘伯,、張蒼,、毛亨等人，要么精通詩歌,，要么精通律法,。

　　可是在荀子門下，被世人所最為熟悉的的莫過于韓非和李斯,。

　　因?yàn)檫@兩位弟子學(xué)習(xí)荀子的儒家的思想理念,，最終卻整理出了法家學(xué)說。

　　更是將自己所遵從的法家運(yùn)用到了戰(zhàn)國時(shí)期的兩個(gè)大國之間,。

　　荀子是儒家的代表人物,，像之前的儒家圣賢一般，由于無法施展自己的才能,，所以只能將自己的情懷全部寄托于自己的文字,。

　　迫于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈，荀子也開始了收徒講學(xué),，他將他自己最寶貴的一生全部留在了稷下學(xué)宮和楚國蘭陵,。

　　對(duì)于李斯，韓非是有一些了解的,。

　　李斯與韓非雖然都拜于荀子門下,，但兩個(gè)人的出生卻天差地別。

　　李斯,，出生于平民最底層,，年輕的時(shí)候在地方上曾做過小吏,。

　　韓非曾經(jīng)聽說過李斯自己講過的一個(gè)故事。

　　有一天李斯在廁所里看到老鼠正在吃東西,，每逢有人或者其他的動(dòng)物經(jīng)過時(shí),，老鼠就會(huì)驚慌失措地到處逃竄。

　　后來李斯又跑到了糧倉里,，看到老鼠吃的是粟米,，而且還在暖和的倉庫里安了家，也不會(huì)受到任何的驚擾,。

　　李斯說這件事情讓他獲得了很大的感悟,。

　　他認(rèn)為人和動(dòng)物一樣，如果想要榮華富貴,，關(guān)鍵還是在于生存在什么樣的環(huán)境中,。

　　至此，李斯對(duì)成功的渴望更加強(qiáng)烈,，這也促使他更加努力地學(xué)習(xí),。

　　韓非則不同，韓非是出生于韓國,，天生的貴族,。

　　可是韓非卻也有著自己的苦惱，韓非從小就有口吃的毛病,，說話結(jié)巴,。

　　要知道在這樣一個(gè)時(shí)代，百家爭鳴,，政治家想要立足于世,，必須要有良好的口才。

　　而韓非的口吃帶給他的痛苦是可以想象的,，所以韓非的筆變得更加尖銳,，寫作也成為了他向世界闡述思想的一種方法。

　　很多時(shí)候,，韓非寫故事經(jīng)常喜歡運(yùn)用反語,、諷刺、影射這樣的文筆,，他認(rèn)為這也反映出他當(dāng)時(shí)的一種無奈的心境,。

　　一個(gè)是出身低微的小吏，一個(gè)是天生貴族,，機(jī)緣巧合都拜在了荀子門下,。

　　韓非的政治理論水平其實(shí)要高于李斯,，在很多場(chǎng)合就連李斯也表示出自愧不如,。

　　【與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非】,。

　　但是韓非也知道,，在政治實(shí)踐方面自己是不如李斯的,，他沒有那么多機(jī)會(huì)去實(shí)踐。

　　雖然兩人都是荀子的學(xué)生,，但韓非和李斯都并不完全同意荀子的一些儒家思想,。

　　二十多年前，長平之戰(zhàn),，趙軍直接被坑殺了40萬余將領(lǐng),，趙國大傷元?dú)狻?p>　　至此秦國在戰(zhàn)國七雄當(dāng)中已經(jīng)沒有了強(qiáng)勁的對(duì)手。

　　與此同時(shí)戰(zhàn)國時(shí)期各種各樣政治思想也進(jìn)入了一個(gè)白熱化的階段,。

　　在荀子的思想理念中,，仁和義是最重要的，如果一個(gè)君王時(shí)常關(guān)心百姓,，將百姓的生活與自己時(shí)刻牽連在一起,，那么百姓也自然愿意奉獻(xiàn)出所有的財(cái)產(chǎn)，甚至是生命,。即使是戰(zhàn)爭,，百姓們也會(huì)勇往直前，這也決定著戰(zhàn)爭的成敗,。

　　但李斯則認(rèn)為,，秦國通過四世不斷地努力，通過戰(zhàn)爭,，才獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位,，并不是像荀子所說的是通過仁義來達(dá)到的，師徒的觀點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了分歧,。

　　荀子一直以孔子的后人自居,，雖然他也曾游歷過秦國，知道法治的效應(yīng),。

　　他的思想是與普通的儒家不同,，但是在他仍然堅(jiān)持儒家的情懷和格局，認(rèn)為這樣才能更好的治理國家,。

　　而李斯也十分清楚,，作為一個(gè)政治家不能只停留在思想方面，必須通過實(shí)踐證明自己的思想理念,。

　　韓非也是一樣,，他的許多認(rèn)知跟李斯是十分相同的，更加偏向于法治。

　　十幾年前,，秦軍滅掉了東周,，結(jié)束了周朝。

　　當(dāng)時(shí)呂不韋為相,，秦國開始了廣納人才的政策,，四處招攬各國的精英。

　　而李斯也牢牢地把握住了這次機(jī)會(huì),，希望能夠發(fā)揚(yáng)自己手中的帝王之術(shù),。

　　相比李斯，韓非更善于思辨,。

　　但是由于天生的缺陷,，他并不善于言辭，而且他的內(nèi)心非常敏感,。

　　在本質(zhì)上他與李斯可以說是不謀而合的,，對(duì)老師荀子所說的儒家理念，并不是全盤接受,，也不全盤否定,。

　　他們更加奉行的是政治典章和嚴(yán)峻的刑法。

　　韓非的核心思想【法,、術(shù),、勢(shì)】三者互相聯(lián)系，互相襯托,，集合了皇帝,、法制、推行等內(nèi)容,，所以在某種程度上韓非才是法家的極大成者,。

　　可惜韓非這一生命途多舛。

　　秦王嬴政加冠之禮,，掌握了實(shí)權(quán)以后,，便開始了東出六國。

　　在呂不韋的推薦下,，李斯很快得到了秦王嬴政的信任,。

　　李斯運(yùn)用帝王之術(shù)，很快給秦王出了一條計(jì)謀,，他向秦王建議,，派謀士周游六國，以重金收買六國權(quán)臣,，讓六國之間互相猜忌,。

　　當(dāng)時(shí)最受影響的就是齊國，齊國的齊相被秦國用重金收買之后安于現(xiàn)狀，在秦國攻陷其他五國時(shí)袖手旁觀,，坐山觀虎,。

　　因此李斯的建議也直接加速了秦國統(tǒng)一六國的步伐。

　　可是韓非他的日子卻過得并不怎么樣,。

　　作為韓國的公子必然會(huì)為韓國出力,。

　　韓國是在戰(zhàn)國中綜合實(shí)力最弱，雖然韓非子曾多次上書諫言韓王,，要改變韓國以往的治國方針，興農(nóng)業(yè),，重民生,，固邊境等，但韓王并沒有完全聽取他的意見,。

　　韓非的舉動(dòng)沒有得到韓王的認(rèn)同,，卻被秦始皇嬴政看中。

　　秦王非常贊賞韓非的才華,，他看到韓非的文章后說：【寡人若能見到此人,，與他交游，便是死也沒遺憾了,?！?p>　　而因秦國攻韓，韓王在危急關(guān)頭召見韓非,，與韓非謀劃削弱秦國的實(shí)力,。

　　于是韓非來到了秦國。

　　從秦始皇對(duì)韓非的大為賞識(shí),，到任用不決,，其中的時(shí)間很短，韓非很清楚個(gè)中玄機(jī),。

　　秦始皇讀過韓非的政治理論后慧眼識(shí)珠,，這本是很好的開端。

　　但未必所有良好的開端都有一個(gè)良好的結(jié)果,，在處理韓國關(guān)系主張上,，韓非的【存韓論】讓秦王清醒地審視了對(duì)韓非的賞識(shí)。

　　韓非韓國公室身份也使得秦王在任用決定上需要格外審慎研判,，畢竟四年前有鄭國渠事件的前車之鑒,。

　　而且韓非也清楚李斯這位同窗并不是很歡迎他的到來，還得罪了姚賈,。

　　如今深陷牢籠,，恐怕是再無機(jī)會(huì)施展一生所學(xué)。

　　【知我者謂我心憂，不知我者謂我何求,。悠悠蒼天,，此何人哉?】

　　韓非嘆息了一聲，不再思索這些事情,。