“送子觀音大慈大悲,，法力無邊，樂善好施,，成就善果，是我輩楷模,?！?p>　　唐僧得知了樂城的故事，不由的夸贊起送子觀音來,。

　　很快,，一名美艷婦女獨自一人走進(jìn)了觀音廟。

　　顯然是為求子而來,。

　　婦女走進(jìn)了觀音廟,，上香叩拜之后，又被一名使者帶進(jìn)了一扇偏門之內(nèi),。

　　那偏門藏在觀音廟之內(nèi),。

　　玄祖施展神通，消去了觀音廟的顯像,，好讓唐僧將那偏門之內(nèi)的一切，都看的一清二楚,。

　　婦女走進(jìn)偏門之后,，像是失了神志一般，站在原地一動不動,。

　　而偏門之內(nèi),，還藏著十幾名健壯男子。

　　其中有一名男子起身,，將婦女的衣物脫下,，在眾目睽睽之下，對婦女行了男女之事,。

　　婦女又因為失去神志,，無法反抗，無法呼救,，同樣也不知道自己身處何地,，發(fā)生了什么。

　　待那男女之事完成后,，婦女又在使者的帶領(lǐng)下,，走出了偏門，又來到觀音廟前。

　　“女施主,，方才觀音菩薩已經(jīng)顯靈,，答應(yīng)了你的訴求，你只需等些時日,，這腹中必然誕出一子,。”

　　使者面慈和善,，他如此說,，婦女便信了，毫無猜疑,。

　　至于方才失去神志,，想來也是因為觀音降臨，她這等凡俗之人,，又有何資格面見觀音真容呢,？

　　施法讓婦女失去神志者，正是送子觀音,。

　　修建觀音廟,，揚言有送子神通者，是觀音,。

　　開設(shè)偏門,，讓一些精壯男子來布施送子者，是觀音,。

　　讓樂城人口增長,，百姓繁榮昌盛者，是觀音,。

　　然而,，這婦女卻是有夫之婦。

　　知禮數(shù),，恪守貞潔的好妻子,。

　　若非觀音在廟中消去了她的神志，她定萬般不從,。

　　玄祖帶著唐僧,，一路跟隨婦女回到家中。

　　其夫君儀表堂堂,，知書達(dá)理,，還是個誠實守信的老實人。

　　這老實人最是傳統(tǒng)保守,，除了他的發(fā)妻,，其他女人,，都不愿看一眼。

　　婦女向觀音求了子,，一家子后繼有人,，自此幸福感倍增。

　　然而這一切,，都被觀音施法掩蓋了真相,。

　　老實人以為他的妻子去觀音廟求子，是得到了觀音的賜福,。

　　讓夫妻二人可以生育,。

　　實則不然。

　　婦女求來的孩子,，和他的丈夫沒有血緣關(guān)系,。

　　若將真相公之于眾，這一家兩口,，必然三觀盡毀,，嫉佛如仇。

　　“唐玄奘,，我這便是我要向你問的第三個問題,，請問，送子觀音此番作為,，是在行善,？還是在縱惡？”

　　半年來,，玄祖終于開口,，這一開口，便是向唐僧問出了第三個問題,。

　　一時間唐僧被問的啞口無言，他還以為玄祖已經(jīng)不打算問第三個問題,，要護送他西行取經(jīng)去了,。

　　即使拋開震驚，去審視玄祖的問題,，也讓唐僧倍感神傷,。

　　想要回答這個問題，無疑要從多個角度去看待事實,。

　　站在送子觀音的立場,，他縱容一些精壯男子侵犯婦女，滿足了男子的淫之欲,，也讓婦女們求而得子,。

　　僅僅是將真相遮掩，便讓所有人從中受益，成全了所有人,。

　　站在佛的立場,，這當(dāng)然是行善的好事。

　　之前唐僧就說了,，佛可定三界善惡,。

　　這善惡又是所有人公認(rèn)的。

　　而這件事之中,，不單單有善惡,，還逾越了人倫之雷池。

　　說到人倫,，那是自盤古開天辟地之后,，所有生命都恪守的陳規(guī)。

　　諸天之所以分天地人三界,。

　　就是因為人類乃是天地之合,，階級之道也是以人來定的。

　　人類剛出生時,，在三界生靈中,，是最弱的存在。

　　但人類后天又有大智慧,，可以通過修煉來提升生命等級,，直到攀升成頂級生命。

　　諸天就是盤古偷了玄祖的修為和氣運化來的,。

　　諸天就是玄祖本身,，而玄祖，也屬人類,。

　　三界大德,，無不是以人倫來定，三界法則,，又何嘗不是順從人倫來定,？

　　所以，玄祖第三個問題,，問的是有悖人倫的事,，是善？還是惡,？

　　唐僧弗能應(yīng)也,。

　　他是佛，但其本質(zhì)也只是一個人啊,。

　　佛的立場之所以定義這是一件善事,，是因為結(jié)果是好的,，也是所有人都想要的，是讓所有人都能從中受益的,。

　　可一旦站在人倫的立場,，其結(jié)果就變得邪惡了，過程也變得虛偽了,。

　　唐僧愣在原地發(fā)起了呆,，表面看起來，是在思考問題時,，陷入了困頓,。

　　實則是因為他幾百年修成的佛意正在遭受考驗。

　　一時間,，唐僧已經(jīng)去到了生與死的橋接處,，善與惡的交匯處。

　　不管是生死還是善惡,，又或是過去未來,。

　　他都不知道該向著哪里走。

　　哪怕是在現(xiàn)實中,，他也不知道該如何走,，該如何回答這個問題。

　　他回答不了玄祖的問題,，同時也讓自己陷入了問題本身,。

　　這個問題死死的套住了他。

　　他開始問自己,，自己所謂的佛,，究竟是一道執(zhí)念，還是自己的意志,？

　　佛說要放下執(zhí)念,，因為那是虛妄的，永遠(yuǎn)滿足不了的,，執(zhí)念就是欲望,。

　　金蟬子丟掉金身，轉(zhuǎn)世下凡,，一路向西苦行，普度眾生的事,，究竟是為了滿足向往佛的執(zhí)念,，還是遵從自己的本意行事？

　　自己的本意以為,，行善事,，得善果,，就是在向往佛，成為佛,；而不是真正為了行善事,。

　　那么他做善事，得善果究竟是自己一廂情愿,，還是受欲望驅(qū)使,？

　　自己追隨佛祖幾百年以來，所做的一切,，究竟是為了那善果,？還是為了那善因？

　　這些無法回答的問題,，一個又一個浮現(xiàn)出來,，摧殘著他的佛意。

　　而那虛妄的佛意,，卻本身就是一道執(zhí)念,，說白了，就是一道欲望而已,。

　　當(dāng)欲望違背了自己的良知和意志,，又怎么經(jīng)受得起考驗?zāi)兀?p>　　唐僧此刻無比痛苦，幾百年凝聚的佛意在此刻就快要土崩瓦解,。

　　他迫切的想要知道答案,，哪怕這個答案會讓他的佛意就此煙消云散，他也愿意,。

　　因為他不想在這種不能放過自己的狀態(tài)中困惑了,。

　　玄一這才開口道：“你糾結(jié)這件事的善惡，和問題的答案,，不如回到問題本身,。”

　　“這世間任何事,，本身不具備兩面性,，一旦你將其定義為善，那么他便一定有惡,！”

　　“而世間一切,，又都在道之內(nèi)?！?p>