陳生者，鄉(xiāng)下一平凡學子也,。二八之年,，求學于外,。是日午后,，獨步于求學處之一小林,，林中無他人,，唯鳥鳴與生影,。忽而鳥驚而起，蓋一窈窕倩影見于前,，著粉衣裙,，梳垂鬟分肖髻，然朦朧不清,，又有薄云繞其身,，縹緲如仙也。有憾者,，不得其容也,。生望而癡，竟不知其猶生而得夢遇仙子邪,，其已死而升天逢仙子邪,？

　　已而聞其問曰：“君愿同妾共生乎？”其聲縹緲如其姿,，好聞勝鶯語,。生聞而神怡心舒，未思而自允,，急行禮而遽然曰：“小生求之不得,！”語完而心忽顫，然再抬首時,，周遭唯只影與鳥鳴,，仿若盡皆如舊，而那如仙女子,，不過夢也,。然生猶獨立于林，癡望于前,，久而不動,，待日將落時,，長嘆而歸。

　　是夜,，室唯生一人耳,。忽又見白日之女子，生喜而問：“是夢乎,？”女子曰：“君若供妾食飲,，且久相伴而不棄，則非夢也,。不然，則不過夢一場也,?！鄙此级栽剩謫枺骸叭绾蔚靡姽媚锖?？”曰：“君思妾時,，妾自見也。然,，此時妾之身虛也,，神亦弱也，故不得久見,，望君相知,。”生曰：“小生已知,，然可請教芳名乎,？”曰：“妾喚夢兮。時辰已到,，妾該去也,。”其影已閃閃,，其聲亦斷斷,。生急問曰：“夢兮姑娘何處去？”曰：“妾于君心也,?！闭Z完而影散，生心亦忽顫,，遂明白日之心顫為何也,。

　　是夜后，生常念夢兮,，無論人前后,，是以夢兮亦頻見于他人前，而他人亦如生之初見夢兮，皆心向而神往,，是以初時眾人皆夸生也,。然生得夸之味而漸忘心之純也，故后雖猶思夢兮于他人前,，然其心已非初也,，已偏于引夢兮于他人而得夸也。然,，夢兮頻見而未得供食飲,，生之心亦已偏，故其身愈虛而神愈弱,，其倩影亦不再如仙而惹人戀,，故生終未得他人真心之夸也，甚者反為他人笑之以傻也,！嗚呼,，悲也！

　　而后生又倍感師之所教,，他人之所學難矣,，又因難而乏，因乏而避,，遂日皆伴夢兮也,。然雖伴也，供之食飲卻不足矣,，不見其身虛神弱,，反為其添衣易發(fā)。嗚呼,，本末倒也,！生之所行，亦仿若欲再將夢兮引于他人也,。此不專也,！不知羞愧也！終因未曾奮力學師之所教,，故兩次失意于科考也,，理所當然也！

　　然幸者,，不曾棄夢兮也,。夢兮亦不曾棄生也，終伴左右于其失意之時,。生終非禽獸也,，于夢兮者,，情愈深而至不能分離也，已近同生共死之境也,。其間夢兮得真情與食飲,，自是身愈實而神愈豐，偶見于他人前,，亦是得真心之夸也,！

　　然生有一友，名功利,。功利知生之境況,，常勸生曰：“君之錢財取自父母，而君不思反哺,，反將錢財與精力擲于此等無用之人身上,，君孝乎？此行何用乎,？誠盼君可早日回頭矣！”

　　是日,，生又遭勸,，夢兮已與其心相連，知其迷茫,，遂見于前,，關心而問：“何事困陳郎乎？”生曰：“功利又來勸吾,，然吾定不棄卿,，可若如此下去，吾同卿必共死也,。若唯吾同卿,，共死當歡，又有何懼,？然吾父母親人猶在,，故吾不知當如何而行也？”夢兮笑曰：“此困易解,，陳郎切莫自責,。”生問：“且請教卿當如何解,？”笑曰：“陳郎且花些時間與精力于謀義財之上,，如今已不必時時刻刻伴妾身矣?！币蕾擞谏目?，復甜曰：“陳郎且先養(yǎng)妾身,，待妾身可如常人般久存于世時，便換妾身來養(yǎng)陳郎,，可好,？”生攬其肩，笑曰：“怎可教卿養(yǎng)吾,？吾養(yǎng)卿,，伴卿，僅因吾愛卿也,！”夢兮笑回曰：“妾身亦如陳郎也,！妾身養(yǎng)陳郎，伴陳郎,，亦僅因妾身愛陳郎也,！望陳郎莫再多慮，且先多謀義財而少伴妾身,，待得妾身成形,，便是日夜伴陳郎，亦足以養(yǎng)陳郎舉家與妾身,?！鄙⑵唬骸暗们淙绱耍驈秃吻?？”

　　淚紙曰：“夢如情人,，若遇之，莫棄也,。然而功利之事,，莫多求也，足活人已,！”