最先發(fā)言的是廣宏博，他張嘴便是論語(yǔ)經(jīng)典：

　　“不學(xué)禮,，無(wú)以立,。”

　　廣宏博是經(jīng)典的儒家讀書人,，他的演講更是像一堂別開(kāi)生面的儒家課堂,。

　　從孔孟經(jīng)典，淺談四書五經(jīng),。

　　后又言之理學(xué),，談“存天理,，滅人性?！?p>　　又說(shuō)之程朱學(xué)派的思想與主張,，與對(duì)儒家的改變。

　　后談及大明王陽(yáng)明集大成之心學(xué),。

　　廣宏博說(shuō)了很多,，貫穿了自己學(xué)儒的一生，也貫穿了儒學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程,，與其說(shuō)廣宏博再做一次演講,，更不如說(shuō)他是在做了一次科普。

　　廣宏博清楚的很,，今天大多數(shù)之聽(tīng)眾為莊子上的農(nóng)民工人,，他特地準(zhǔn)備了這次科普般的演講，讓大家體會(huì)傳頌千年儒家思想,。

　　他的演講生動(dòng)有趣,，不時(shí)引經(jīng)據(jù)典，下面的人聽(tīng)得也是樂(lè)此不疲,，就連不愛(ài)儒家的鄭慈烜都聽(tīng)得津津有味,。

　　這些農(nóng)民工人貌似也懂了為何有一直有傳言：

　　“萬(wàn)物皆下品，唯有讀書高,?！?p>　　儒生大部分也較為滿意，簡(jiǎn)述了儒家經(jīng)典,，儒家該提的基本都有提及,，講得不說(shuō)完美無(wú)缺，至少是面面俱到,，既體現(xiàn)了儒家學(xué)問(wèn)的博大精深,，也表現(xiàn)出學(xué)儒的樂(lè)趣。

　　只有少數(shù)的儒生不滿,，但主要還是不滿于學(xué)派之爭(zhēng),，有人還遵從孔孟之道，有人稱王陽(yáng)明的新學(xué)為異類,，不認(rèn)同王陽(yáng)明,，也有對(duì)程朱學(xué)派的歷史地位的反對(duì)。

　　總之那是儒家內(nèi)部的事情,。

　　然后便是墨文的演講,，他上臺(tái)便首先說(shuō)出了墨家經(jīng)典四字：

　　“兼愛(ài)，非攻！”

　　圍繞著兼愛(ài),，提出了與儒學(xué)的沖突,。

　　兼愛(ài)，是使天下兼相愛(ài),，則又抽去了宗法等級(jí)制內(nèi)容,，因?yàn)槭艘彩强梢员慌e為天子的，等級(jí)制的界限已被打破了,。

　　所以,，墨家的“兼愛(ài)”是對(duì)儒家“仁”的發(fā)展，更是對(duì)儒家“仁”的否定,，在墨家看來(lái),，儒家不兼愛(ài)的“仁”，不能算是“仁”,。

　　下面的墨者掌聲四起,，儒生則是罵聲四起：

　　“什么玩意？”

　　要不是有鄭慈烜鏢師隊(duì)維持秩序,，這些儒生恨不得把上去把墨文打一頓,。

　　有這種沖突，鄭慈烜倒是覺(jué)得十分開(kāi)心,，他個(gè)人更加偏向于墨學(xué),，墨學(xué)在明末民初的時(shí)候開(kāi)始復(fù)興。

　　在鄭慈烜的認(rèn)知里,，梁?jiǎn)⒊壬褪亲顬橹囊晃荒?，而且孫中山先生也是更傾向于墨學(xué)。

　　孫中山先生在《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)中,，故意不理會(huì)孔子,、孟子、老子,、莊子,，而獨(dú)獨(dú)把墨子推崇為平等、博愛(ài)的中國(guó)客宗師,。

　　墨學(xué)其實(shí)是有一定的超前性的,，突破封建，走向民主,。

　　后墨文又言：

　　“尚賢,、尚同,、節(jié)用,、節(jié)葬、非樂(lè)、非命,、天志,、明鬼?！?p>　　其中,，尚賢，便是不分貴賤唯才是舉,。

　　而尚同,，可以理解為上下一心為人民服務(wù)，為社會(huì)興利除弊,。

　　同時(shí)墨文抨擊道：

　　“儒學(xué)只滋生了腐敗的官場(chǎng),，他們都利己不利民！”

　　“而我們墨學(xué),，兼愛(ài),！有天下之大愛(ài)，有真正的仁愛(ài),，是為民而不是為了那些搜刮民脂民膏者,！”

　　這倒讓下面的農(nóng)民和工人陷入了沉思，若天下獨(dú)尊的不是儒術(shù),，而是墨學(xué),，那么他們便可能不會(huì)沒(méi)田可種，也不會(huì)餓死那么多人,。

　　儒生馬上不樂(lè)意了,，廣宏博也沒(méi)忍住跳了出來(lái)沖墨文說(shuō)道：

　　“孟子曰：民為貴，社稷次之,，君為輕,！”

　　“朱子注曰：國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”

　　“張子曾曰：為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平,?！?p>　　“你是從何看出我們?nèi)寮也粸樯n生百姓？”

　　墨文大笑,，看了看底下下大多數(shù)曾是饑民的百姓,，又狠狠的看向廣宏博：

　　“現(xiàn)在當(dāng)官的誰(shuí)不讀儒？科舉考試考你們的四書五經(jīng),，考你們的儒學(xué)經(jīng)典,，那些當(dāng)官的有幾個(gè)為了天下蒼生？”

　　“你去問(wèn)他們！底下那些曾經(jīng)是貧民,，來(lái)這莊子前吃不上飯的百姓,！你讓他們說(shuō)說(shuō)！”

　　這讓廣宏博一時(shí)啞口無(wú)言,，他也曾是饑民中的一份子,，他也是被那些腐敗的官僚所害，他只能硬著頭皮說(shuō)著：

　　“他們不懂儒學(xué),！他們只是群當(dāng)官的...天下有好官也有壞官,，你不能一概而論...”

　　墨文乘勝追擊，直言不諱：

　　“所以好官就是學(xué)的儒,？壞官學(xué)儒等于沒(méi)學(xué),？壞官不懂儒學(xué)？那他們是如何通過(guò)科舉考試,？”

　　場(chǎng)面安靜了下來(lái),，所有人無(wú)論是儒生、墨者,、農(nóng)民還是商賈在此次爭(zhēng)論之時(shí)都開(kāi)始了思考,，這便是鄭慈烜所想要的，人要有自己的思想,，這也是他舉辦這次演講的初衷,。

　　這時(shí)候宋應(yīng)星突然站了起來(lái)，大叫一聲：

　　“說(shuō)的好,！科舉之弊,，儒學(xué)之弊，我深有體會(huì),！”

　　宋應(yīng)星學(xué)過(guò)儒,，考過(guò)科舉沒(méi)考上，他早就對(duì)儒學(xué)有所異議,，也自認(rèn)一身才華無(wú)處安放,，現(xiàn)在他更加偏向于墨學(xué)，但他也算不上認(rèn)同墨學(xué),。

　　墨文看見(jiàn)站起來(lái)的宋應(yīng)星,，眼睛瞪的老直了：

　　“宋應(yīng)星先生，您怎么來(lái)了...”

　　鄭慈烜也順著看了過(guò)去,，長(zhǎng)大了嘴：

　　“宋應(yīng)星怎么來(lái)了,？”

　　就在此時(shí)，廣宏博無(wú)力反駁,，就在大部分人都要傾向墨學(xué)的時(shí)候,，有一個(gè)儒生跑到了臺(tái)上,。

　　他大聲的說(shuō)道：

　　“在下顧炎武，先為自己的冒昧的上臺(tái)作個(gè)道歉,。”

　　鄭慈烜雙眼瞪圓：

　　“我這是捅了明末文人窩了,，又來(lái)了個(gè)大佬,！”

　　顧炎武是明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家,、史地學(xué)家和音韻學(xué)家,，與王夫之、黃宗羲,、唐甄并稱為明末清初的四大啟蒙思想家,。

　　顧炎武最為出名的便是他的“經(jīng)世致用”的原則。

　　顧炎武大聲說(shuō)道：

　　“我等儒學(xué),，不可含王陽(yáng)明之心學(xué),，亦不可含朱熹之理學(xué)！”

　　“今之君子是以終日言性與天道,，而不自知其墮于禪學(xué)也,！孔門未有專用心于內(nèi)之說(shuō)也。用心于內(nèi),，近世禪學(xué)之說(shuō)耳,。今傳于世者，皆外人之學(xué),，非孔子之真”

　　“儒學(xué)本旨其行在孝悌忠信,，其職在灑掃應(yīng)對(duì)，其文在《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》,，其用之身在出處,、去就、交際,，其施之天下在政令,、教化、刑罰,！”

　　“是心學(xué)與理學(xué)導(dǎo)致了現(xiàn)在的官場(chǎng)腐敗,，而不是儒學(xué)！”

　　總之意思很簡(jiǎn)單,，直接將王陽(yáng)明的心學(xué)和朱熹之流的理學(xué)剝離開(kāi)來(lái),，說(shuō)現(xiàn)在朝堂腐敗是因?yàn)樾膶W(xué)和理學(xué)的鍋，而不是儒學(xué)本身的鍋,！

　　就是把鍋甩給了王陽(yáng)明和朱熹,，儒學(xué)不背鍋,，孔孟之流依然是圣人！

　　顧炎武的經(jīng)典無(wú)法找到更科學(xué)更新穎的理論思維形式,，只得在傳統(tǒng)儒學(xué)的遺產(chǎn)中尋找出路,，從而選擇了復(fù)興經(jīng)學(xué)的途徑：“以復(fù)古作維新”

　　顧炎武這一鬧，場(chǎng)面立馬混亂了起來(lái),，儒家內(nèi)部也要打起來(lái)了,。

　　墨學(xué)，孔孟儒學(xué),，理學(xué),，心學(xué)，現(xiàn)在打得不可開(kāi)交,。

　　是真的要打起來(lái)了,！

　　護(hù)衛(wèi)們已經(jīng)動(dòng)了起來(lái)，維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)的秩序,。

　　倒是其他人開(kāi)始了吃瓜,，不過(guò)有一個(gè)好消息，那就是人們真的開(kāi)始獨(dú)立自主的思考了,，思考這些學(xué)派孰優(yōu)孰劣,。

　　“不是，啊這,?！?p>　　鄭慈烜能猜到宋應(yīng)星應(yīng)該是跑來(lái)看蒸汽機(jī)的，但這顧炎武來(lái)了是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的,！

　　現(xiàn)在事情有些向不可控制的方向發(fā)展了,，自己還要講科學(xué)啊,！

　　這時(shí),，鄭慈烜終于下定了決心大吼一聲：

　　“都給我安靜！”

　　“鏢師隊(duì),！全體都有,！給我把他們摁回去！”