（1）身體對事物的感知是有限的,，（工作累了之后需要修行,，吃飽飯之后，再也吃不下去飯了,，身體累了的時候我們需要睡覺）,，思維意識，以念頭的形式表現(xiàn)出來,，思維意識不會感到疲勞,，直到身體承受不住的時候，其實思維意識還想去指揮身體行動,，但是此時身體已經(jīng)力不從心了,。

　　如果思維意識以正念（利人利己的念頭，符合當(dāng)下的實際情況,。）的形式去存在,，那么我們的覺知力與覺察力是極強的。（這個一般人做不到,，這需要長時間有意識的訓(xùn)練,，我自己也不是每時每刻都不夠做到。）

　　謝謝分享,，對我啟發(fā)較多,。

　　（2）我們活躍的思維意識是我們固有的認(rèn)識與想法,，有些認(rèn)識是符合當(dāng)下的實際情況的,，有些認(rèn)識不符合當(dāng)下的實際情況，生命的成長是一個不斷的對當(dāng)下產(chǎn)生一種符合當(dāng)下實際情況認(rèn)識的過程……?。ㄟ@里當(dāng)下指盡量將事物向好的方向推動與發(fā)展的過程,，接納事物在當(dāng)下的任何情況,。）

　　（3）真正在現(xiàn)實生活我們很難達(dá)到一個理想化的修行狀態(tài),，一旦當(dāng)我們遇到巨大壓力與長期煩惱的時候,，我們無能為力的時候我們開始去反思我們自己的言行舉止與人生經(jīng)歷，這個時候我們開始容易認(rèn)真對待學(xué)習(xí),，我們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)我們和外界的陽光空氣和水是相互影響,，相互依存的，當(dāng)然陽光受到我們的影響比較小,，任何事物當(dāng)它存在的時候我們就很難覺察到這些事物的重要性,，但是一旦這些事物消失，就會對我們的身心產(chǎn)生巨大的影響,。（缺水情況下的一杯干凈的水,，長時間工作之后有一張很好修息的床）

　　從小的方面來看萬事萬物之間都有一個因果關(guān)系，以及萬事萬物都互為因果,，從大的方面來看萬事萬物都無法獨立存在,，他們總是會相互聯(lián)系，相互影響,，只是有一些聯(lián)系和影響顯而易見,，有一些聯(lián)系和影響是間接的。

　　每個人的這一生不是為愛（大愛）而來,，還是為什么而來呢,？（只是我們很多時候做不到大愛。如果我們做不到大愛,，無論如何都要去接納一個不完美的自己,。）

　　（4）億萬年來世界總是以它自己的方式與方法運行,，這股世界運行的力量與潮流無比的巨大,，我們能夠做一些什么呢？

　　我們?nèi)绾尾拍軌蚧畹谜嬲慕】蹬c幸福呢,？

　　真正的去看到這個紛繁復(fù)雜世界之中的美好,，真正的感受到我們處在這個時代之中，真正的感受到美好的存在,。

　?。?）

　　小我如同是人們思維意識體系里面的自我意識。

　　舉個理想化的例子來說,，一個在充滿寬松包容博愛家庭里面的孩子,，家庭很有可能給他傳遞出來的更多的是包容理解博愛，那么在他們未來的人生之中表現(xiàn)出來更多的也許就是包容理解博愛,。

　　一個在充滿負(fù)面情緒里面的孩子的家庭來說,，家庭很有可能給他們的很多都是負(fù)面的情緒,，懷疑，怨恨,，計較等等,。

　　這種狀態(tài)如同是兩個松樹一樣，一棵長在了肥沃土壤然后有良好環(huán)境之中成長長得好,，長得大,，另外一棵樹長在懸崖峭壁上，缺乏營養(yǎng),，雖然也在長,，但是長得慢。

　　無論我們是否聽到小我的思想體系的聲音,，無論我們是否按照小我思想體系去行動,，我們首先要做的是對這一思想體系的覺察,。

　　也就是說我們要明白我們原生家庭對我們的潛移默化影響,，我們要明白環(huán)境對松樹潛移默化成長的影響。

　　這個時候我們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)小我思想體系是和我們一同成長,，一起慢慢培養(yǎng),，一起慢慢長大變強的。（以小我信念而觸發(fā)的習(xí)慣與行為）

　　我們平時都知道一個道理,，溫度是一度度升起的,，要降溫也要一度度來，如同春夏秋冬一樣,，四季輪換,，平和的將小我思想體系過渡到大我（大愛）思想體系，在此過程之中小我思想體系仍然會有所掙扎,，但是這個掙扎我們是能夠慢慢安撫的,，不至于突然自己為了清除小我思想體系而在自己內(nèi)心深處引起巨大的沖突，形成巨大的壓力,。

　　千里之信,，始于足下，萬丈高樓平地起,。

　　多去接納自己的小我思想體系,，多去接納自己，慢慢來,，付出總會有回報,。

　　相互探討，相互學(xué)習(xí),，不足之處,，多多包涵,。

　　[微笑][愛心][愛心][愛心]

　　大家早安……！