理清了修行路后,，又在沉積于世界的眾生精神印記的幫助下,，王聰在時間加速的狀態(tài)中,，很快就修行道了煉炁化神巔峰,，至少外界天地沒過多久,。

　　但此時王聰卻遇到了一個麻煩事,。

　　煉化外來事物成就的天地大丹,，在他與眾人仙的共鳴中展現(xiàn)出了其內(nèi)的部分規(guī)則法則,，由因為他們這些人又同時勾連了世界,，并進(jìn)行混沌胎息法的運轉(zhuǎn),，在加上他們修行時經(jīng)常借用世界沉淀的萬靈印記。

　　因此,，世界能很快解析消化天地大丹內(nèi)的道則,，同時又在呼吸界外混沌炁的時候，以清濁分化的方式進(jìn)行驗證,，世界內(nèi)又有他們這些修行者開擴,，到此時，世界已經(jīng)進(jìn)化到了黃級七階小世界,。

　　雖然黃級小世界每一階之間,，在表現(xiàn)上差距不是很大，但對應(yīng)的根基卻不同。

　　比如說黃級六階世界人身有三百六十五個竅穴可以用來修煉,，但黃級七階小世界卻能有一千二百九十六個竅穴能用來修煉,，雖然除了那對應(yīng)周天地竅穴外，其他竅穴都相對弱小,，但卻能用了,。

　　相對應(yīng)的根基，和構(gòu)成竅穴的基礎(chǔ)神藏其強度和完整度,，以及起作用的神藏數(shù)量都不相同,，這不是正常世界能有的現(xiàn)象，是世界升華時才有的現(xiàn)象,。

　　若自己以六階的基礎(chǔ)成就煉神返虛,，那么，自己相對于七階基礎(chǔ)的煉神返虛就會若下不止一籌,，但若自己補全根基,，又會給那些人仙超越自己的時間。

　　別看之前那些人仙很沒存在感,，叫干嘛干嘛,，沒有一點怨言，以為他們是乖寶寶,。

　　若誰真的信了,，那只能是誰信誰傻，若真的能干掉王聰,，他們會毫不猶豫的干掉他,，就算王聰價值很高，直接干掉對他們沒好處,，那也會盡量榨干價值后干掉,。

　　因此王聰很煩惱。

　　不補齊根基,，擔(dān)心后面不能飛升,，到時候被后面的修行者打趴下，現(xiàn)在開始補齊根基,，又擔(dān)心會被這些人仙超越后打趴下,。

　　現(xiàn)在絕掉后患，又少了實驗小白鼠,，不絕后患,，又有被反噬的風(fēng)險。

　　思量了一會兒,，王聰決定現(xiàn)在就補齊根基,，畢竟他現(xiàn)在與那些人仙的差距能讓那些人仙老實,，有試錯機會，等到哪些人仙也步入煉炁化神后,，機會就小了很多,。

　　同時，只要他補齊了根基,，那些人仙會被迫內(nèi)卷,，這會拖慢他們的修行速度,，同時也能為自己提供更多的數(shù)據(jù),，讓自己的修行體系更為完善，減少自己探索自身認(rèn)知之外大道的難度,。

　　做好決定后王聰就開始了他的根基補全之路,。

　　先在自身根源的角度調(diào)整肉身與陽神的循環(huán)，以自身根源為頂點,，以陽神聯(lián)系肉身這個物質(zhì)界的錨點,，然后，將陽神這個距離根源更近的像向肉身沉入,，使陽神在與肉身合一的過程中,，漸漸演化為新的肉身。

　　演化時,，因為修行者并沒有超脫世界,，根源處與世界有很深的聯(lián)系，使與肉身陽神聯(lián)系緊密的內(nèi)世界,，指導(dǎo)新身體的演化,。

　　在加上精炁互化、神炁互化的玄妙,，將混沌胎息汲取的能量化為純陽之精,，使陽神化生的新體，成為最契合現(xiàn)在世界本質(zhì)的道體,。

　　同時新身體的成就會汲取老體的一切精華,，特別是新體將成未成，但卻物化到了會壓迫舊體的時候,，此時舊體隨著新體的成就會慢慢崩潰,，然后影響到混沌胎息之法，若修行者內(nèi)世界積累的力量不夠,，就會影響到新體的潛力,，最后只能在來一次。

　　不過王聰因為內(nèi)世界有一部分真實化了,，能積累更多的力量,，因此只蛻變了三次，就完成了根基的補齊，若是那些人仙,，可能就要八九次才能做到相同的程度,。

　　完成了三次蛻變，重新修行到煉炁化神巔峰后,，王聰發(fā)現(xiàn)了一個特別的收獲,，他內(nèi)世界中的虛幻部分，變得真實了許多,。

　　雖然以提升后的根基,，修行到煉炁化神后的內(nèi)世界，本來就比之前根基修成的內(nèi)世界本質(zhì)高,，但卻不會有現(xiàn)在高,。

　　經(jīng)過一番探查后，王聰發(fā)現(xiàn),，這種重修方法能將自身根源上的世界印記蛻掉一些,。

　　而褪去的部分世界印記，會將精華缺失的老體道化融入世界,，但老體中的自身印記,，卻能將部分精華收束，納入新體,，使新體更加強大,。

　　然后自身根源在減少了一些世界束縛后，能在成長中讓一些神藏變得更強,，這中間包括世界升格后沒涉及到的神藏,，也能衍生出一些世界所沒有的神藏。

　　正是因為這些,，使王聰內(nèi)世界的真實度提高的更多,。

　　當(dāng)然，收獲不止這些,，比如對自身各方面的掌控更加精細(xì)入微,，比如化虹前搖時間變短，這些都是收獲,。

　　畢竟相對之前,，現(xiàn)在自己的一切都是自己衍生出來的，最多算先天生命,，不像之前,，在因果關(guān)系上，自身一切都來自世界,。

　　有了這好處,，王聰即使補全了根基,，也毫不猶豫的進(jìn)行多次蛻變，直到在煉炁化神之境再也褪不掉世界印記后才結(jié)束,。

　　中間,，那些人仙中，也有人修行到了煉炁化神巔峰,，但看到王聰?shù)倪x擇后,，也只能默默內(nèi)卷，因為當(dāng)時的王聰已經(jīng)補全了根基,，若他先一步進(jìn)入煉神返虛,，那么，在他起了心思并執(zhí)行的那段時間中,，王聰就能在時間加速的狀態(tài)下也進(jìn)入煉神返虛,，然后以更深厚的根基干掉他們,。

　　若不起心思,，就沒必要不顧根基的突破，因此他們很老實,。

　　同時,，他們也沒有自身開辟道路的心氣，別看他們修行速度還不錯,，但他們一直都是延著王聰開辟的道路在走,，中間若是少了世界的加持，他們還不一定行,。

　　至于王聰為什么能開辟道路,，那是因為，他那段被封印過去對他各方面的提升,，也與他前世世界那比較高的本質(zhì),，使他在開了強者轉(zhuǎn)世掛后，又開了本質(zhì)掛,，能抗住更多的作死傷害,。

　　然后世界的加持他又占了大頭，在加上他也不笨,，又有前世看小說和道藏增加的思路想法,，所以，他成功開辟了道路,。

　　如今,，煉炁化神已經(jīng)修行到現(xiàn)在的極限，在耽誤下去也沒什么用,，索性晉入煉神返虛之境,。

　　說起煉神返虛,，就不得不說此境界與前兩個境界的區(qū)別，前兩個境界還能算做有為法,，煉神返虛的修行就步入了無為法的范疇,。

　　當(dāng)修行者步入煉神返虛時，純化到極限的識神,，將喚醒融合自身那一點先天靈光,，也就是元神，使識神中承載的“本我”也融入元神,。

　　這時,，修行者的“神”成了太初狀態(tài)的先天之“神”，擁有不生不滅,、不增不減,、不凈不垢的特征。

　　但修行者的“本我”卻只粘了這種狀態(tài)的邊,，不能完全達(dá)到這個狀態(tài),，因此，煉神返虛的修行只在“本我”的完善提升,。

　　至于“本我”如何完善提升,，就牽扯到返虛和文明兩個概念。

　　對應(yīng)返虛,，既“神”處于太初狀態(tài),，掌控著精炁神的互相轉(zhuǎn)化，這樣一來,，精炁神在互化中展現(xiàn)的一切變化,，都將被“神”看穿。

　　然后在“本我”的影響下,，“神”以修行者的自我認(rèn)知與精炁神的變化,，凝聚為規(guī)則法則神鏈、或者以大道符文等各種形式表現(xiàn),。

　　注意這里的規(guī)則法則神鏈,，其數(shù)量和種類沒有定數(shù)，一切只看修行者對文明中各種概念的理解,，和其對世界基礎(chǔ)要素的理解與劃分,，只要其有能力，凝聚出百十萬條規(guī)則法則或者大道符文都沒問題,。

　　當(dāng)然規(guī)則法則神鏈的數(shù)量,，并不代表修行者的強弱，也不代表其境界的高低,。

　　代表修行者強弱的是其大道雛形的和諧度,，代表其境界高低的是其大道雛形對世界與萬靈解釋的完美程度,，而其大道雛形，正是由這些規(guī)則法則神鏈自然組合而成,。

　　至于為什么這些規(guī)則法則神鏈能自然組合出修行者的大道雛形,，是因為這些都是出自其“本我”。

　　“本我”是凝聚了修行者一切認(rèn)知一切意識意志意念和一切心靈心性所成就的概念性事物,。

　　因此,，凝聚規(guī)則法則神鏈時，“本我”認(rèn)為某個概念,，比如“木”分甲木乙木,、又擁有那些特性，那么,，“神”就將精炁神的基礎(chǔ)變化組合,，使這種認(rèn)知能夠成立，并能以能量的形式表現(xiàn)出來,。

　　只是“本我”這個概念,，雖然形容起來直指本質(zhì)，但畢竟不好與文明中其他概念互通,，將其稱之為道心或佛性其實也能用,，只是有思想上的偏向,，還是用本我形容更好,。

　　那“本我”怎么提升呢？,，其一是通過修行者大道雛形與世界運行之道進(jìn)行對抗,，大道雛形出現(xiàn)弱點，就是修行者對應(yīng)的“本我”有弱點,。

　　其二是“本我”與“文明”進(jìn)行對抗,，以一個文明無數(shù)年的發(fā)展所積累的，眾生心靈與念頭的變化來找出修行者“本我”心性的弱點,，以文明的演化找出修行者智慧上的知見障礙,。

　　然后，找到自身弱點的修行者,，就能針對性的補完自身的缺陷,，使自己更完美。

　　至于怎么與世界和文明對抗,？

　　首先,，此時修行者還在世界中，也還是文明的一份子,，所以還被這些事物影響,。

　　同時,，煉神返虛的修行者能掌控概念，因此,，不需要什么特別的方法,，只要修行者想，其元神一轉(zhuǎn),，立馬就能知道該怎么做,，因此沒有方法。