在王聰為自己的重生而感到高興的能一小段時(shí)間里,，其身體卻因?yàn)槭チ舜罅烤珵畔萑肓松乐兀瑥纳眢w傳來的虛弱感讓他不得不面對(duì)自己覺醒后就要死的現(xiàn)實(shí),。

　　不過還好,，前世的修行，讓他的靈覺感知很強(qiáng),，接受今生記憶讓他對(duì)此世基礎(chǔ)修行很了解,，讓他有機(jī)會(huì)般運(yùn)精炁勉強(qiáng)維持著不死。

　　怎么回事,？靈覺怎么比前世更敏銳了感覺中靈覺并沒有增強(qiáng)?。?p>　　查覺到靈覺的異常,，但人都快死了,，王聰也沒辦法去探索，只能壓下自己的好奇心去般運(yùn)精炁,，還好之前籠罩全身,、用來阻隔魔念的護(hù)罩內(nèi)，還有一些精炁,，此時(shí)靈覺更敏銳,，可以更大效率的利用這有限的資源。

　　許久當(dāng)王聰將護(hù)罩中的精炁完全消化,，讓自己身體的精炁恢復(fù)一些后,，就爬出了糞坑，此時(shí),，他才有時(shí)間查看自身的異常,。

　　顧不得身上的臭味,，畢竟魔念還不知道在不在，不敢亂跑只能在這種條件下入定,，汲取空氣中有限的靈炁加速恢復(fù),。

　　入定后，王聰很快就將凝聚識(shí)神,，通過稍微改變自己的認(rèn)知,，就將識(shí)神的觀察方向拉入了精炁神的大循環(huán)中，這在普通人平常修煉中是非常危險(xiǎn)的,，因?yàn)槟悴恢肋@是不是自身妄念產(chǎn)生的虛像。

　　若心靈境界不夠,，很容易被困在這些幻像中,，導(dǎo)致出不了定境，若其中不但有妄念產(chǎn)生的虛像,，又有自身修行正確所顯化出的身體循環(huán)之像,，心靈境界不夠的情況下胡亂操作，就有很大可能會(huì)走火入魔,。

　　王聰敢這么做的原因是他前世將心靈的境界提升得足夠高,，前世那個(gè)世界不知道怎么回事，除了心靈能修行,，其他就修行不了,。

　　這導(dǎo)致他在只能將精力懟在心靈修行上，最后在心靈境界提升后,，反過來般運(yùn)精炁強(qiáng)化身體,，但身體強(qiáng)度也在達(dá)到丹境后卡住。

　　要注意哦,，這里的丹境不是龍蛇中的丹境,，只是將自身氣場(chǎng)混元成丹的丹境，比普通人強(qiáng)不了幾倍,，是能被普通手槍傷害到的,。

　　若修行的前路就只有這么一點(diǎn)，若非時(shí)代發(fā)展,、眾多的幻想小說將其心氣提升,，他可能就認(rèn)命了，但從現(xiàn)在的情況來看,，他顯然沒認(rèn)命,。

　　然后就在后面的某天，心靈真實(shí)的接觸到那種狀態(tài)的本質(zhì),，然后心靈意識(shí)就被吞噬,，無知無覺的完成了轉(zhuǎn)世新生,。

　　此時(shí)王聰?shù)淖R(shí)神在進(jìn)入精炁神的循環(huán)視角后，很容易的就融入了進(jìn)去,，這在以前要耗費(fèi)一些功夫,。

　　識(shí)神融入后，循環(huán)中的變化自然而然的轉(zhuǎn)化為王聰主意識(shí)能理解的信息被他領(lǐng)悟,，過往積累的信息,，也被元神共享給他，對(duì)比兩者信息的表現(xiàn)形式,，在以之分析調(diào)整識(shí)神中本我認(rèn)知的偏向,，識(shí)神就能向元神方向慢慢提升，以達(dá)到剝離群陰,，回返純陽的目的,。

　　同時(shí)識(shí)神與循環(huán)的信息交互，會(huì)使循環(huán)更加向著識(shí)神認(rèn)知的方向演變,，因此修道的基礎(chǔ)很重要,，不然修不出什么東西，畢竟如同任何人都不能指望一個(gè)沒有五感的人去建造飛船一樣,，一個(gè)修行者在沒有完整的世界認(rèn)知時(shí),，是不可能建立好內(nèi)世界的。

　　在查看了身體內(nèi)在循環(huán)后,，王聰發(fā)現(xiàn),，自己肉身中少了一種場(chǎng)域，數(shù)種靈光,，這種場(chǎng)域是自身存在,，與世界交互時(shí)產(chǎn)生的一種變化，類似的場(chǎng)域很多,，被他歸類在精的范疇,。

　　而靈光是自身收束精神意識(shí)波動(dòng)后，帶著神意的炁在與世界交互時(shí),，產(chǎn)生的外像具現(xiàn),，可以根據(jù)其在自身與世界聯(lián)系根源的不同，劃分出其中的信息與作用,，兩者的作用也很多,，比如識(shí)神聯(lián)系上元神后就可以通過影響靈光與場(chǎng)域，去推算汲取世界中自己需要的信息,。

　　同時(shí)也是這點(diǎn)變化,，就讓王聰消去了束縛。

　　表現(xiàn)出來,，識(shí)神更明銳只是最明顯的,，其他不明的顯作用,，看清了自己的修行才是最重要的。

　　對(duì)的王聰前世修道境界之所以不高是因?yàn)楸皇`了,，當(dāng)然這不是什么被世界束縛,，世界對(duì)他的束縛只有一半，另一半束縛來自他自己,，也就是少了的那些場(chǎng)域與靈光,。

　　束縛產(chǎn)生的原因出在世界枯竭，不能提供多少支持,，然后自身心靈境界提升后,，生命的本能察覺到了這一點(diǎn)，然后為了存續(xù),，自然演變,，在結(jié)合世界大環(huán)境，于是就自己把自己束縛了起來,。

　　可是前世王聰雖然活得沒什么意思,，但精神狀態(tài)卻還好,，沒有什么對(duì)死亡的向往,，興趣又被修行吸引，再加上無聊,，于是修著修著,，識(shí)神深入了自己的元神深處，接觸到自己的先天靈光,。

　　那知道自己先天不滅靈光不簡單,，僅僅是一個(gè)接觸，一點(diǎn)信息交換,，就開大執(zhí)行識(shí)神中修行的執(zhí)念,，然后身體就化為飛灰，若不是先天不滅靈光牛逼,，自動(dòng)將其轉(zhuǎn)世,，他可能就沒了。

　　放下感嘆,，全力汲取空氣中稀薄的靈氣,，這靈炁雖然降格的厲害，不是先天靈炁,，練后天靈炁都算不上,，只是物質(zhì)場(chǎng)域中偏向清輕能量。

　　后天靈炁同樣也有,，但很少,，還是被污染的,，汲取消化難度高不說，還不夠王聰?shù)幕謴?fù),，因此王聰只能將場(chǎng)域靈氣加入汲取范疇,，為了利用最大化，識(shí)神還得在元神與先天不滅靈光之間極限試探,。

　　………………

　　就在王聰汲取靈氣恢復(fù)時(shí),，外界殘留的神仙怨煞濃度開始慢慢提升，只見周圍無端的出現(xiàn)各種風(fēng)花雪月的場(chǎng)景,，又不時(shí)出現(xiàn)粉臂盤腸,，然后魔頭殘念也開始聚集，最后這一切都開始附于王聰其身,。

　　王聰一開始還沒有發(fā)現(xiàn),，畢竟注意力在恢復(fù)精炁上面，等到殘念附身后,，影響到精炁般運(yùn)時(shí),，在發(fā)現(xiàn)后就晚了，不得不以同歸于盡的方法,，將識(shí)神貫通元神與元神深處的先天不滅靈光,。

　　本來王聰以為自己將要開始又一次的轉(zhuǎn)世輪回，但或許是運(yùn)氣或許是靈光中真我的選擇,，他并沒有掛掉,，反而借助靈光看到了更多的真實(shí)。

　　原來自己只是先天不滅靈光演化出的后天識(shí)神,，相對(duì)于其他人來說自己的先天不滅靈光已經(jīng)成就真我,，導(dǎo)致識(shí)神與真我得到了統(tǒng)一。

　　其他人因?yàn)闆]能成就真我,，識(shí)神相對(duì)于不滅靈光來說屬于虛妄,，沒次輪回都得被重置，只留一點(diǎn)真我之性被先天不滅靈光回收,，以待下一世輪回,。

　　自己卻不必如此，自己只需要沿著真我所錨定的道路,，去開擴(kuò)強(qiáng)化識(shí)神就好,，為已經(jīng)圓滿、只具有神性與魔性的真我?guī)砣诵缘淖償?shù),。

　　因?yàn)樯裥耘c魔性具有相對(duì)不滅性,，處世行為偏向天道，損友余而補(bǔ)不足,，沒有缺陷的同時(shí),，又被自身限制了高度,。

　　不像人性誕生在朝夕春秋的短暫歲月里，需要損人道之不足,，以奉自身,，使自身外物有余。

　　又行天道,，以自身有余之外物,，補(bǔ)自身之各種不足，而奉自身本質(zhì)之有余,，推升自身成長,，以補(bǔ)齊的不足，推升有余打破自身上限,。

　　這就是王聰本我轉(zhuǎn)世凝聚后天識(shí)神的原因,。

　　………………

　　差覺了自身輪回的本質(zhì)，王聰就開始借助先天不滅靈光的威能來完善自己的識(shí)神人性,，這很簡單又并不簡單,。

　　簡單在只需要將識(shí)神汲取萬靈雜念欲念就行，不簡單在于真我本性會(huì)與這些不屬于自身的念頭進(jìn)行對(duì)抗,。

　　對(duì)抗后已經(jīng)在重生欲念污染中壯大的識(shí)神,，雖然會(huì)重新變得純凈，但也會(huì)變得弱小,，增長微不可查,。

　　但人性的補(bǔ)全不能停下,，于是王聰?shù)暮筇熳R(shí)神就在被眾生欲念污染和真我的凈化下被動(dòng)增強(qiáng),，其中欲仙欲死的痛苦無法言說。

　　若不是能借助先天不滅靈光的力量,，從過程中體會(huì)眾生經(jīng)歷,，其微弱的人性可能就會(huì)在歲月中被消磨殆盡，但其元神真我并沒打算消磨其人性,，因此讓其在體驗(yàn)萬靈經(jīng)歷時(shí),，并沒有失去人性，也并沒有失我,。

　　反而借助自我被帶入萬靈經(jīng)歷的機(jī)會(huì),，開創(chuàng)出入道法、蘊(yùn)道法和御道法三種法門,。

　　別看名字高大上,，但也就在個(gè)世界用一用，其他世界不一定行,，

　　其中入道法是各種以技以術(shù)以萬靈眾生的各種行為入道后的方法總集,，也就文字表現(xiàn)得牛逼,，實(shí)際表現(xiàn)一般般。

　　蘊(yùn)道法是把,，無數(shù)次無數(shù)種入道后引動(dòng)的道之韻律蘊(yùn)養(yǎng)身體,，使自身人身小天地在完善后誕生道之韻律，概念上有些像以身為種,，本質(zhì)上屬于練己筑基,。

　　御道法就是操控自身誕生的道之韻律，以之為基,、達(dá)到操控外界之道釋放術(shù)法的目的,。

　　開創(chuàng)出三種法門后，王聰?shù)淖R(shí)神也壯大到一定程度,，心神聯(lián)通元神與先天不滅靈光后,，也生成了神通——心鏡，一個(gè)能在一定程度映照內(nèi)外大道韻律的神通,。

　　………………

　　歲月流轉(zhuǎn),，王聰?shù)淖R(shí)神在其真我的安排下，步入了苦一苦識(shí)神,，罵名人性來背的日子,。

　　廢土般的世界，卻在其先天不滅靈光的力量下開始好轉(zhuǎn),，隨著其靈性光輝的撒下,，世界中過去未來的演化痕跡都在被擦除，演化痕跡中的真實(shí)被靈光淬煉汲取,，但擦除后卻沒造成的時(shí)空因果的空缺,。

　　其一是在時(shí)空的邏輯上，擦除的時(shí)間節(jié)點(diǎn)在數(shù)萬年后的無量量劫,，世界中的時(shí)間邏輯雖然沒變,，但在于王聰先天不滅靈光的互通中卻沒有了邏輯。

　　就像王聰識(shí)神的時(shí)間感就與其元神的時(shí)間感進(jìn)行了脫離,，識(shí)神感覺過了很久,，元神卻只感覺過去了一瞬。

　　在這種矛盾的時(shí)序中,，世界很快就步入了滅亡,，一切都化為了虛無，孕生出無盡的造化,，歸入世界的根源,。

　　其后，世界外的內(nèi)混沌也沒有脫離毒手，內(nèi)混沌中隱藏著的眾多破碎天地也一樣被歸墟,，世界進(jìn)入到新的開天紀(jì)元,。

　　但世界的演化痕跡被汲取大半，于是前紀(jì)元的精華,，那些離開宇宙的仙神佛魔,，其存在印記被動(dòng)激活，欲要撲滅動(dòng)搖自身存在根基的變數(shù),。

　　但一切都是徒勞,，一切不具備大羅本質(zhì)的修行者都失去了存在的根基，其帶走的力量與本源都被世界回收,。

　　只有那些以開天證道者垢身本質(zhì),，構(gòu)建自身存在修行者還存在，雖然因此被削弱了很多,，但根源卻純粹無比,。

　　再之后，世界以開天證道者的殘影在次開天,，王聰?shù)南忍觳粶珈`光也參與了進(jìn)去,，最后以消磨了存在因果的真實(shí)，重新編輯時(shí)間線,。

　　讓識(shí)神的一切經(jīng)歷于諸天合理化,，順帶將識(shí)神開創(chuàng)的法修改一下，成為其天賦,、再開點(diǎn)掛,。

　　之后就扛著虛實(shí)界限步入諸有時(shí)的劫數(shù)陷入了沉寂。