這證道之光屬于符道，天界眾神只是看了一眼,，就從中領(lǐng)悟出一條,，從紙張墨水書寫符箓，到一點(diǎn)靈光既是符的符道入門之路,。

　　深入去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一符道之前的一切都是表像,，符道的精髓與本質(zhì)是一點(diǎn)靈光,。

　　只見(jiàn)證道之光演化道境，內(nèi)中有人從一開(kāi)始化萬(wàn)千道韻為靈光,，磕磕畔畔的創(chuàng)造各種符箓,，符箓運(yùn)使之中，不成體系,。

　　后隨著時(shí)間流逝,，其人漸掌萬(wàn)道，心意變動(dòng)間,，眾符箓漸生聯(lián)系,，最后演化出的符箓、在不斷拆解組合下衍生出一片世界,，一片與三界一模一樣的世界,。

　　隨后符箓世界開(kāi)始與三界相融，此人便以符箓將天仙道證道,，成就三界道之一面,。

　　而三界，也因?yàn)榈郎鷥擅?，世界志統(tǒng)合兩面而成為天道,。

　　但符箓證道后，其人并沒(méi)有停下,，其身又有證道之光散發(fā),。

　　這一證道之光代表的是器道，起先證道異象顯化之景與世間其他煉器之景不無(wú)不同,，但隨著進(jìn)程前行,，其人化萬(wàn)物為炁，理順萬(wàn)物之炁性,，于形而上演道,，形而下化器,。

　　于是器道始生，萬(wàn)千之炁演無(wú)盡之道,，無(wú)盡之道隨之組合排布,，以形而上者，演天道,，形而下者,，演界器以，最終界器合道,，成為道之一面,。

　　在之后那人又有證道之光誕生。

　　這讓天界眾神都感到麻木,，一邊懷疑自己的天資,，一邊懷疑做神的正確性，同時(shí)又對(duì)前面的懷疑進(jìn)行否定,。

　　不要覺(jué)得眾神心性不行。

　　作為新紀(jì)元資質(zhì)最好的一批人,，修行條件也在神位的加持下達(dá)到了三界最高,，但就這樣都沒(méi)能證道，成為三界道之一面,。

　　現(xiàn)在突然不知道從那嘎達(dá)跑出來(lái)一個(gè)人,，比條件沒(méi)條件，比根腳沒(méi)根腳,，卻突然開(kāi)大,，一次證道仨，這還是不知道后面還有沒(méi)有的情況下,，這換誰(shuí)誰(shuí)不懵逼,。

　　在眾神懵逼的時(shí)候，王聰沒(méi)懵,，他還是以之前的速度在與天地印證著自己的道,。

　　隨著王聰與天地交感，陣道開(kāi)始證道,。

　　道境中,，男子見(jiàn)大勢(shì)而化陣，隨著男子游歷天地,，見(jiàn)文明眾生,，見(jiàn)天地造化，見(jiàn)時(shí)代大勢(shì),。

　　隧問(wèn)自己,，何為陣,，何為道。

　　…

　　陣,，眾勢(shì)之組合,。

　　何為勢(shì)，天地一切精之所屬的場(chǎng)域之集合,。

　　包含一切光磁熱與物質(zhì)等等,、被“精”所包含的事物，其本身對(duì)外展現(xiàn)的影響,，都是場(chǎng)域,。

　　最終化場(chǎng)域?yàn)閯?shì)，以勢(shì)返還場(chǎng)域能量為炁,。

　　梳理元炁,，令大勢(shì)身具萬(wàn)炁之性，使大勢(shì)承其形而上之道者,，當(dāng)為陣道,。

　　當(dāng)陣道與世界印證后，世界除了本身具有的道之本根外,，多了三條分別從神意,、元炁、場(chǎng)域精元三個(gè)方向闡述大道的側(cè)面,。

　　三道與世界本根大道交融下,，世界本根大道因此得到了成長(zhǎng)，世界也在這個(gè)過(guò)程中被調(diào)整,，至少世界循環(huán)得更完美了,，各方面的強(qiáng)度，也增強(qiáng)數(shù)成,。

　　其中的消耗,，是過(guò)去多年的積累，雖然世界成長(zhǎng)后,，世界汲取混沌炁的速度也變強(qiáng)了,，但天地間的元炁濃度還是降低了許多，其中的差距需要時(shí)間來(lái)補(bǔ)回,，恢復(fù)后元炁濃度會(huì)變得更高,。

　　天庭地府眾神被這一現(xiàn)象驚的說(shuō)不出話來(lái)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)還會(huì)有這種事情,。

　　特別是天界高位眾神,，在看到世界完善后，更是堅(jiān)定了甩掉自身的責(zé)任,，借助天帝業(yè)位加持證道的決心,。

　　至于其他神或者天道會(huì)不會(huì)同意,？

　　他們覺(jué)得會(huì)，因?yàn)樗麄兲熨Y好,，悟性強(qiáng),，突破機(jī)會(huì)大，相對(duì)突破時(shí)間短,，對(duì)世界的返能機(jī)會(huì)比其他神大,，有現(xiàn)在這人的成就對(duì)比，天道應(yīng)當(dāng)不會(huì)太反對(duì),。

　　至于眾神,，力弱而無(wú)智，以大棒強(qiáng)壓,，再以世界成長(zhǎng)后的業(yè)位加持提升加以誘惑,，不信他們不從。

　　在高階神靈的思索中,，有低級(jí)神靈突然靈光一閃,，說(shuō)出了他的猜測(cè)。

　　這會(huì)不會(huì)是盤豐大神新開(kāi)的馬甲,，畢竟在上個(gè)紀(jì)元的接觸中,，那位在不同時(shí)期可是開(kāi)了很多馬甲的，就我知道的就有三個(gè),。

　　再加上那個(gè)我等并沒(méi)有作為主修的仙武神魔道，其修行中經(jīng)常會(huì)進(jìn)行蛻變脫殼,，如此這人就有很大概率是盤豐大神了,，不然解釋不通啊。

　　此神的分析一下打消了天庭地府眾神的小心思,，畢竟創(chuàng)世神已經(jīng)將他們安排的明明白白,，怎么可能讓他們鉆空子。

　　聽(tīng)到這,，地府神靈收回了神念,，計(jì)劃著回去商量一下創(chuàng)世神出世后的對(duì)策。

　　也就是還不知道創(chuàng)世神的想法,，以至于他們都不知道,，自己還有沒(méi)有證道的機(jī)會(huì)，如果創(chuàng)世神阻止他們證道,，他們又該怎么做,。

　　就在他們以為事件將要結(jié)束時(shí)，人間那個(gè)人身上,，又出現(xiàn)了證道之光,。

　　然后在他們面前展示了一下什么叫丹道,。

　　丹者，圓融混元也,，聚萬(wàn)物萬(wàn)靈之炁性,，于水火陰陽(yáng)變化中傳煉成圓者，即為丹,。

　　當(dāng)然炁性數(shù)量不同,，組合方式不同，都會(huì)影響成丹的效果,，可能是神,、意之丹，也可能是元炁丹,，還可能是器物丹,，當(dāng)然毒丹也跑不了，或者總之花樣很多,，但都不影響其為丹藥,。

　　其道境演化中，最初以靈性草木煉藥,，后來(lái)煉藥時(shí)加入了金石,，在后來(lái)將一切事物都煉化為炁，組合萬(wàn)炁,，最終成就丹道,。

　　但在這都不是本質(zhì)，丹道的本質(zhì)不是元炁的組合與反應(yīng),，那是練炁之道的范疇,，丹道的本質(zhì)是一切混元。

　　王聰在證就丹道后,，精炁神不管是單獨(dú)的循環(huán),、還是精炁或神炁的循環(huán)，以及三元循環(huán)都開(kāi)始圓融混元,，因?yàn)橥趼攭褐辰鐩](méi)突破,，還是半步神藏，四次證道的造化,，就全部用來(lái)提升他了的潛力,。

　　也就是每個(gè)境界所蛻變的本質(zhì)和每個(gè)境界的探索度。

　　一般靈根修仙體系的境界,，他們的修行就像在日常走一條已經(jīng)開(kāi)發(fā)出來(lái)的登山之路,，每個(gè)境界的提升就像欄住路的門，沒(méi)門票過(guò)不去,，雖然還行,，但極限已經(jīng)被固定,。

　　玄幻體系不一樣，玄幻體系雖然也有路,，但更像是指引,，表示前人是這么走的，后來(lái)者想走,，得自己擴(kuò)寬,，而功法就是功具，資源就是燃料于修補(bǔ)材料,，路能走到那就要靠自己,。

　　雖然看起來(lái)玄幻體系不如靈根修仙體系，但修仙體系的修行者一直都得為工具不而手困擾,，突破后前面的工具不能用了,，又有可能面對(duì)沒(méi)工具的現(xiàn)實(shí)。

　　而玄幻體系修行者卻不會(huì),，工具不和手,？自己改，工具型號(hào)對(duì)不上還壞了,，前面的工具不能與后面的工具融合成更好用的工具,？先嘗試著用一下、以研究其原理,，研究好了在自己造,，造好的工具與前境界的工具進(jìn)行融合升級(jí)。

　　然后因?yàn)槁范际亲约洪_(kāi)擴(kuò)的,，景觀也是自己造的,，不好走的地方都按著自己的習(xí)慣修理過(guò)，好不好走的自己都了解,。

　　就等于除了大規(guī)劃要準(zhǔn)守，小細(xì)節(jié)可以自己決定,、并擁有景區(qū)所有權(quán)的,，景區(qū)建設(shè)者與后期管理者，境界門檻什么的是自己設(shè)置的同時(shí),，自己有鑰匙,，每次上下不花錢的同時(shí)，還能收旅游者的錢,。