四道證道后,，天道終于反應(yīng)過來了,，自己親愛的爸爸回來了,，一回來就給自己帶了這么多的好處,，必須好好孝順,，于是王聰拼命擺脫的創(chuàng)世神位格被加持。

　　已經(jīng)證道的四條道路也被世界查漏補(bǔ)缺拼命完善,，然后在反饋給王聰,。

　　到了這時(shí)王聰沒管其他，將再次以精炁神之演變證道,，之所有先證丹陣器符四道,，是為了將境界穩(wěn)穩(wěn)壓住。

　　之后再證精炁神三道,，境界不會提升,，能大量提升潛力的的同時(shí)，還能享受到境界突破第三境的好處,，等到突破第三境時(shí),，還能讓自己的生命本質(zhì)有更大的蛻變。

　　畢竟突破后補(bǔ)根基是按比例做加法,，而突破前煉根基,，在經(jīng)過突破時(shí)的蛻變后，生命本質(zhì)的增長是在做乘法,，突破前多積累以做乘法,，突破后，也能按比例做加法,，兩者相加當(dāng)然是根基深厚者強(qiáng),。

　　這對天資差，又沒掛的人來說不怎么劃算,，畢竟不但沒資源,、資源利用率也不高，稍微用一下查漏補(bǔ)缺就好,，不用太過糾結(jié),。

　　但對于天資高，又有掛的人來說,，這才是正確的修行,。

　　完成精炁神的證道后,，王聰又將自己對各種職業(yè)各種技能的領(lǐng)悟也展現(xiàn)了出來。

　　像機(jī)關(guān),、傀儡,、種植、風(fēng)水,、安葬,，孕礦，養(yǎng)脈,、觀星,、琴棋書畫等等一切涉及三界眾生行為的概念，都經(jīng)歷入道成道,，都在這時(shí)一起證道,。

　　這不得不說前面努力八世回報(bào)，就算入道法蘊(yùn)道法御道法在這一世成了先天神通近道,，神通近道還被自己煉化融入自己的道中,，但其本質(zhì)卻沒消失，還是這么好用,。

　　不過后面這些技能證道其實(shí)是個(gè)添頭,，是作為精炁神丹陣器符等道的補(bǔ)充，目的是將這幾條道路打磨完善,，并將其融入自己核心大道之中的潤滑用品,。

　　等自身核心大道成長后，在這個(gè)世界這個(gè)時(shí)代增無可增后,，就可以去證就心靈之道,。

　　證就心靈之道不是貪圖證道反饋，畢竟證道了太多次,，世界已經(jīng)沒什么讓他貪圖了,，再次證道反而會被世界消磨很多元炁。

　　只是想以世界的運(yùn)行,，全面的磨礪一下真我,，順便看看人性還有沒有缺漏，等這些做完,，王聰人性就得與道性深重的另一面相合,，褪去現(xiàn)在的一切限制，然后將自身一切無限歸一,，以證道元始之類的方式,，離開這個(gè)宇宙。

　　至于方法,，在道性之身給予的修行體系上,。

　　這些年的修行,，人性王聰已經(jīng)發(fā)現(xiàn)所謂仙武神魔道的本質(zhì)，特別是自己修行的大道本我經(jīng)的真相,。

　　這就不是一正常的修行道路與方法,，其針對的是那些境界高深，但道路有缺的存在,，是拿來修補(bǔ)這種存在根基的,。

　　也因此，里面全他丫的是一些,、針對普通人的極限操作，上手就以宇宙為模板構(gòu)建人身小天地,，然后動不動的就要涅槃歸元,，再塑新生。

　　不知道的還以為開玩笑,。

　　但境界高深之人等于凡人眼中的大能,，能修復(fù)大能有缺的道路，要求僅僅是自主蛻變,，這已經(jīng)是沒要求了好嗎,？

　　而且這種方法比丹藥效果好，因?yàn)橥懽儠r(shí)可借助丹藥或其他寶物,、輔助蛻變生命本源,。

　　蛻變后外來痕跡被清理，缺陷處的道之玄妙由自身本源自然衍生,，等于天賦如此,，等境界提高后，能以同樣的方法補(bǔ)全道路,。

　　當(dāng)然大道本我經(jīng)也有副作用,，他會在蛻變中，化去修行者的修行體系和道路,、境界,，讓其在蛻變后雖然境界歸零。

　　但生命本質(zhì)卻成為先天如此的生命,。

　　同時(shí)仙武神魔道每個(gè)境界會覺醒一個(gè)有無盡潛力的先天天賦,，這天賦可能是修行者本身某一特質(zhì)被加強(qiáng)，也可能是修行的神通被煉化后成為本能,，還可能是伴生之寶,。

　　總之，其在差也能當(dāng)做重新崛起的掛,，就像王聰?shù)谝惶熨x,、道鑒第二天賦近道一樣,，只是王聰?shù)谝惶熨x是道性之身修出，能讓王聰最初有得用,，但最后同樣會被人性之身返本還原,，煉為天賦，第二個(gè)天賦也一樣,。

　　總體來說這是好事,，蛻變完成后，即使重新修煉原來的有缺體系,，修行者也會以自己的認(rèn)知將其開擴(kuò),，這樣修行者即使沒有創(chuàng)法者的才情，也能有擴(kuò)路者的際遇,，這能大大的提高修行者的上限,，比如超脫世界。

　　現(xiàn)在王聰做這么多的準(zhǔn)備,，除了將好處吃干抹凈,，就是為后面覺醒的地三天賦做準(zhǔn)備，要好好的覺醒一個(gè)靠譜的天賦,。

　　…………

　　就在王聰盤算著路該怎么走時(shí),，天地眾生都被他的操作給驚得說不出話來，這創(chuàng)世神真是不動則以,，一動驚天地,。

　　四次證道還不夠，后面還來三次,，后面三次來了還不是結(jié)束,，又整出一大波當(dāng)添頭，雖然將天地完善了很多,，但也一下將天地元炁干到了原來的兩成,。

　　若不是世界成長的造化讓他們的根基完善了許多，這時(shí)想死的心都有了,。

　　但他們的創(chuàng)世神還沒結(jié)束自己的行為,，有心請求其停下、都沒有足夠的力量與立場,，只能聽天由命,。

　　…………

　　當(dāng)世界中的元炁只剩下原先一成半時(shí)，世界的壓力給到了王聰與天地眾神身上,，之前的成長消耗掉了世界以前積累的膘,，現(xiàn)在祂需要大口吞吃，來維持成長的消耗,。

　　以眾神鎮(zhèn)壓三界天地,，大型地脈節(jié)點(diǎn)中的洞天也被天道安排強(qiáng)者鎮(zhèn)壓,，其他一般修行者進(jìn)入城池，鎮(zhèn)壓地脈小節(jié)點(diǎn),。

　　世界大規(guī)模吞噬混沌的行為進(jìn)行了數(shù)年,，當(dāng)世界成長速度趨于平衡后開始減弱，在世界元炁恢復(fù)至五成時(shí)停止,。

　　這時(shí)王聰將自己兩面歸一使自己歸于完整,。

　　然后將自己前九世的時(shí)空印記鏈接，統(tǒng)合自己在各世界照成的影響,，令過去坍縮,，以使自身極限歸一。

　　當(dāng)王聰這么干后,，其人性一面經(jīng)歷的時(shí)間線就被統(tǒng)合,，讓其本質(zhì)暫時(shí)超越了這個(gè)世界，在本質(zhì)超越世界后,，其存在開始向過去未來蔓延。

　　向過去蔓延的存在性在蔓延到這個(gè)宇宙最初紀(jì)元開辟衍生之前,，于混沌分化時(shí)證得元始道果,。

　　向未來蔓延的本質(zhì)，在蔓延到這個(gè)紀(jì)元結(jié)束時(shí),，證得終末道果,。

　　在元始終末證就時(shí)，蔓延在時(shí)空上的本質(zhì),，也于此證得承世道果,。

　　證得三大道果后，王聰自身的存在就在三大道果的牽引下,，將自己的存在立于世界之上,，當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中沒該變，他還是在哪,。

　　之后,，重新顯化的道鑒，將曾經(jīng)道鑒的印記聚集后展現(xiàn)于身前,。

　　完整的王聰只是輕輕一跨,，就帶著自身真實(shí)的本質(zhì)離開，原地只留下一道空殼虛影,。

　　這空殼并不空,，它包含王聰這些年積累的所有精炁神與法力，但現(xiàn)在卻留在了這里,，然后開始道化于天地,。

　　整個(gè)過程天地間的高階修行者都能看到,，讓他們明白該怎么超脫天地。

　　至于那些舍不得自身所占有一切的修行者,，那是沒資格超脫的,，畢竟那些東西是天地的一部分，修行者只是占有,。

　　修行者占據(jù)這些東西,，在沒證道前還很有用，是積累,，是本質(zhì),，是支撐自己證道的基礎(chǔ)。

　　但當(dāng)修行者將自己的認(rèn)知理念集合以天地道韻闡述,，并成功與天地印證后,，這些東西就沒多大用了。

　　因?yàn)檫@時(shí)的修行者,，其本身的存在不是由這身體來支撐的,，身體魂魄元神這些都只是其彰顯于世的表象，對其本身來說是假,。

　　而其作為世界道之一面的本質(zhì),、是由世界來支撐的，斬碎其身破滅其魂都不能將其殺死,。

　　真要?dú)⑺肋@種存在,，需要抹去其于天地的聯(lián)系，將其存在從其印于天地的道中打出,，令其失去支撐,，再破滅其身魂。

　　讓他在不能徹底分離出自己存在性與世界的存在性進(jìn)行超脫,，只能在這種不上不下的狀態(tài)中,，被世界運(yùn)行產(chǎn)生的磨礪中破滅。

　　對待占據(jù)的世界之物,，證道后的修行者應(yīng)該是借假修真,，借相對自己為假的世界之真實(shí)，以修自己之真實(shí),。

　　當(dāng)自身之真實(shí)達(dá)到極限后,，能在超脫世界后能獨(dú)立存在時(shí)，即可將自身之存在極限歸一,，然后超脫世界,。

　　至于自身存在中所含有的世界之存在印記，那些存在受世界的時(shí)空等秩序的鎮(zhèn)壓，不能脫離時(shí)空等秩序的影響,，不能被修行者極限歸一的行為帶動歸一,，因此會自然脫離修行者。

　　這時(shí),，修行者只要終極一躍就能脫離與世界的最后存在性糾纏,，證道所在世界體系真正的太乙或大羅。