放下對心像世界的關(guān)注,，抽離出的部分心神開始掌控肉身。

　　回過神的王聰,，看著肉身嚇了一大跳,，原來他的肉身正在虛化。

　　冥冥之中,，王聰覺得,，如果自身肉體完全虛化，自己修行的道路很可能會偏向于無上大羅道開道者的方向,。

　　這其中的后果,，即使王聰不知道這位道祖經(jīng)歷了什么，但與傳法于自身的大佬印記間的感應(yīng),，王聰就不自覺的打起了寒顫,。

　　還好王聰之前沒陷入積累底蘊(yùn)的魔怔，修為還是突破了奠基,，到了筑基境,。

　　于是，解決身軀虛化的辦法就有了,，只見其盤腿坐下,，開始了般運周天，來自污染世界的元炁混合著本界的污濁之炁,，順著其周身萬竅流入身軀,。

　　進(jìn)入其身后，元炁的運行演變規(guī)律與王聰身中法界的運行規(guī)律產(chǎn)生沖突,，兩者不同的存在根基導(dǎo)致王聰汲取的元炁開始潰散,、向先天一炁回歸。

　　而這些元炁攜帶的世界印記,，又使這些元炁保持著正常的演化傾向,，，同時,，王聰竅穴法界的運行規(guī)律也蔓延向元炁,，于是雙方開始互相磨滅。

　　為了不損毀法界,，王聰以心神牽引元炁開始流轉(zhuǎn),，將元炁般運至其他竅穴，而隨著元炁的轉(zhuǎn)移，汲取元炁的竅穴也開始轉(zhuǎn)變,，換成對應(yīng)的竅穴,。

　　等這一輪竅穴承受不住，就輪換下一輪竅穴,，直到最后經(jīng)過了不知多少次的輪換,，王聰找到了最優(yōu)循環(huán)路線，以人身365節(jié)統(tǒng)領(lǐng)周身無盡竅穴法界,，在經(jīng)脈上形成大周天循環(huán),。

　　而循環(huán)于竅穴中的元炁，也在對沖磨滅運行元炁中的運行規(guī)律后,，將大部的元炁,、以先天一炁的狀態(tài)，隨王聰呼吸吐納被吐出,，歸還于世界,。

　　王聰?shù)纳眢w，也隨著過程,，汲取少量無世界印記的元炁,，開始慢慢恢復(fù)、變強(qiáng),。

　　這不是虐奪世界元炁,，畢竟這些先天狀態(tài)的元炁，也只是世界映照大混沌元炁本質(zhì)后的映射,，王聰所謂的吸收元炁,，也只是在這部分本質(zhì)上打上印記，以方便自身映射,，除此之外就只有烙印印記于世界的作用，并無其他,，反而助力世界的演化,。

　　做完了這些，王聰此時,，就沒什么了太要緊的事,，能分出部分意識，觀察天地在他修行后發(fā)生的事,。

　　順著道統(tǒng)與現(xiàn)世的聯(lián)系,，王聰從時間的起始開始查看。

　　但只查看了十萬年,，道統(tǒng)的聯(lián)系就變成了一團(tuán)亂麻,，各種聯(lián)系都有，給王聰?shù)母杏X就是,，現(xiàn)世剛發(fā)展到這,，后續(xù)的聯(lián)系只是一種趨勢,。

　　為此，王聰停止了向前查看,，將注意力轉(zhuǎn)向這十萬年間具體的事件,。

　　歲月中，道統(tǒng)發(fā)展得還不錯,，如果他們不那么頻繁的借助自己這個祖師的力量就更好了,。

　　也因此，世間道統(tǒng)的源頭只剩兩個,，一個是自己,，一個是簫楓，應(yīng)為就他們倆的道統(tǒng)在借法祖師是量大從優(yōu),，只要人品還行,，門人供奉一段時間后，基本都能借法祖師,，還不摳搜,。

　　而其他門派，祖師承載不了太大的人道與世界的印記變化,，于是就在競爭中衰敗于因果的糾纏,。

　　不過未來可就沒這好事了，當(dāng)初欠下的因緣王聰還得夠多了,，而且繼續(xù)放縱下去對道統(tǒng)也沒好處,。

　　同時王聰已經(jīng)打算離開、到小千級世界修行,，以小千世界的運行秩序,，他也不好像現(xiàn)在這樣借力了。

　　然后再看了看簫楓這個同道,，當(dāng)年坑了簫楓后,，他就去做自己的事了，這家伙在擺脫大道虛火的焚煉后就找回了自己的肉身,，之后浪了些年,，在發(fā)現(xiàn)王聰沒管他后，也覺得沒意思,，就開始了自己的修行,。

　　不過這家伙對遮天完美這種玄幻體系還真是執(zhí)著，看了看簫楓后續(xù)的發(fā)展,，王聰笑了笑,。

　　相對于王聰?shù)穆纷樱崡髟谥貥?gòu)世界觀后，并沒有向玄之又玄的方向發(fā)展,，還是偏向于玄幻,。

　　但王聰看完后，發(fā)現(xiàn)這家伙的路子于自身完美互補(bǔ),。

　　如果說王聰?shù)穆肪€是以人性為起始,，一切的核心都是真性，外在表現(xiàn)是竅穴法界,、走的是天道天仙之路,。

　　那么簫楓就走上了人仙之路。

　　雖然也是以真性為核心,，但后續(xù)表現(xiàn)的卻是肉身于神意,，以神意貫穿精炁神，然后使勁的淬煉肉身,，直到肉身承載的道之韻律,，在組合中生成三千法像，就步入等同王聰筑基的第二境界,。

　　對此王聰并不置否,，他還學(xué)習(xí)了一下，也將肉身淬煉出了三千法像,。

　　這并不是王聰在否認(rèn)自身的道路,，王聰依然堅持自身的道路，但兼修好處比較大,，以簫楓之體系淬煉肉身,，對王聰來也說不是偏離道途，而是淬煉自身之道的秘法,。

　　畢竟他肉身也不弱,，并不是弱點，道承于炁,，再以炁演精,，就代表王聰煉炁是修道、煉體也是修道,，既然如此，有精力當(dāng)然也發(fā)展一下煉一煉體秘法咯,，他之前沒煉又不是不愿,，是沒精力好吧。

　　至于修煉肉身產(chǎn)生的法像也與簫楓不同,，簫楓那一體系產(chǎn)生的法像更偏向異象,。

　　發(fā)展到后面，偏向于神話大羅的權(quán)柄與概念，最后會作為自身之道成長的養(yǎng)料,，以輔助最終的權(quán)柄概念的凝結(jié)于映照諸天,。

　　王聰法像不同，其是王聰自身之道側(cè)面的顯化,，有一點成長,，當(dāng)場就被自身之道消化了，發(fā)展到后面,，成就的也只是自身道之側(cè)面,。

　　過程中遇到的劫數(shù)也不同，簫楓會被神話道路修行者當(dāng)成競爭者,，一路打打殺殺上去,，衍生的法像成長容納了對應(yīng)概念的最高權(quán)柄的奧秘后，在對應(yīng)存在算計中,，玩鬧似的直接祭掉,。

　　過程只跟其他存在干架，不進(jìn)行最終一博,，占據(jù)所有概念權(quán)柄,，就是玩，直接祭掉法像以滋養(yǎng)己道,。

　　而王聰這邊,，于神話道路修行者就不存在競爭關(guān)系，因為他沒有奪取神話道路修行者權(quán)柄概念的必要于需求,，最后形成的道之側(cè)面,，反而會成為諸天概念權(quán)柄的養(yǎng)料，以完善諸天萬道,。

　　如果以文明游戲來形容,，簫楓是那種影藏在萬國只中的潛藏者，一邊影藏自身的存在,，一邊汲取對應(yīng)文明的認(rèn)知,，若無機(jī)會，會一直影藏,，直到自身文明演化的所有分支被融入歸一,，成就至高文明，被所有文明共尊,。

　　若有機(jī)會,，立馬就會變成竊國者，還是那種針對所有文明國度的竊國者,。

　　而王聰,，是光明正大的旅行者,，雖然也汲取吸收對應(yīng)文明的認(rèn)知，但對不符合心意的認(rèn)知十分排斥,，裝都不帶裝一下的,，因此竊不了國，只會臨時擔(dān)任一下文明中的官員,，最關(guān)鍵的是有才,，能助力文明發(fā)展。

　　最關(guān)鍵的是,，其最后成就的文明誰也奪不走,，因為欲奪其道，要先成其他我,，還是相性極高的那種他我,，不等奪道就得被歸一，就算有眾多大能算計,，屏蔽了王聰?shù)母兄?，達(dá)成奪道之爭，最后的成果也是和二為一,，以更強(qiáng)大的姿態(tài)打翻算計者,。

　　不像簫楓的道路，獨立性不極致,，有一定幾率被人奪走,。

　　因此，沒事誰也不會去打擾王聰這一體系的修行者,。

　　看完了世界變遷,，沒發(fā)現(xiàn)好處的王聰就沒了性致，又回轉(zhuǎn)自身的修行,。

　　借助簫楓的修行法,，王聰將諸世界關(guān)于精神靈魂的修行奧妙解析后，創(chuàng)造出對應(yīng)于肉身的元神法像秘法,，并將其統(tǒng)合在自身的修行路中,。

　　再結(jié)合自身元炁之變化，御使三元,，令自身之道承接諸世規(guī)則秩序的淬煉,，讓自身之道衍生更多的細(xì)節(jié)。

　　最終,，經(jīng)過現(xiàn)世兩萬多年的修行,，王聰之前創(chuàng)造的外掛消逝，斷開了于諸世的鏈接,。

　　不過此行開掛的收獲也蠻大,，精炁神三元衍生之道韻為他凝聚三千大道神魔法像虛影，雖然這些神魔的本質(zhì)只達(dá)到天級小世界極限,，融入心像世界也只能衍生出天級小世界級大道側(cè)面,，但對王聰?shù)缆返臄U(kuò)寬卻是無與倫比的。

　　身中一元法界也成就黃級小世界,，自身修行達(dá)到此時的極限,。

　　之前凝聚的概念認(rèn)知業(yè)位體系也完成升格，成長為氣數(shù)位格概念體系,。

　　本命物體系也發(fā)生了改變,，不在以外物精炁孕育培養(yǎng)，而是以精炁神孕育出元胎,，從凝勢境開始培養(yǎng)元胎,，至涅槃境種下認(rèn)知概念，以之承載自身模糊的道之一面,。

　　至突破第二境時將其回返太極,，之后采取魂環(huán)附加理念，一世九竅理念,，將兩儀三才至十方等九大演變,，以九鼎記修行法凝聚出九個混沌元胎，依次種入本命物元胎的九竅中,。

　　等元胎所承載的道之一面貫穿這屬于世界的十大根基,，在某種意義上能算做一個修行者后，就可令之吞吐元炁,，淬煉出物型,。

　　待到本命物孕育大成后，再行破碎虛空之法,，以破碎元胎,，以明還日月暗還虛空，歸還過程中欠下的因果,，并烙印凝聚的道之側(cè)面,。

　　王聰現(xiàn)在的本命器乾坤造化鼎就是如此練成的，,。

　　整理完狀態(tài),，王聰也沒什么留念，最初的計劃雖不是是這樣,，但自從簫楓來了,，后續(xù)的行為就只能這樣，特別是也主神碎片開掛以后,。

　　于是王聰收回高懸九天之上的道鑒,，此物他也以新的本命物體系祭煉,，不過并沒有煉成器，反而煉成神通,。

　　目的也不是別的,，就是等此時的回收。

　　好借助與主神碎片的聯(lián)系,，在回收過程中引發(fā)緣節(jié)所凝聚的勢,。

　　借助過程中道鑒外殼的道化，從中收取一份帶有太乙本質(zhì)的烙印,，并承載于神通道鑒之上,，為王聰后續(xù)的修行作指引。

　　以及道統(tǒng)內(nèi)部的標(biāo)識與信息接受裝置,，當(dāng)然以王聰對無上道統(tǒng)的了解,，這最多算是道統(tǒng)內(nèi)部的百度引擎，還有本質(zhì)與境界要求,，指望不了太多,。

　　然后世界開始排斥王聰，王聰也順著冥冥中的感應(yīng),，錨定大概的目的地,，飛升向新世界。