光,，明也……光，遠(yuǎn),，而自他有燿者也,。

　　曾幾何時(shí)，在大哥覡賢早夭之后,，爭(zhēng)子仿佛就是巫子世界里僅存的那一道光,，清澈、通透,、溫暖入心……照卻了獨(dú)自默默承受著喪兄之痛的巫子心底里的暗郁,。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，望眼欲穿著,，巫子挨著個(gè)在參差不齊的“人頭”之間看來(lái)看去，并沒(méi)有在與婦好隨駕回朝的車馬隊(duì)伍中看到爭(zhēng)子的身影,。

　　但,，或許是這一次的戰(zhàn)時(shí)拉得著實(shí)有點(diǎn)長(zhǎng)，分別得太久,，一時(shí)之間,，人多眼花，自己沒(méi)認(rèn)出來(lái)混在其中的爭(zhēng)子,，大概錯(cuò)過(guò)去了,，也說(shuō)不定。

　　隨即,，巫子趕緊找了個(gè)腹痛出恭的由頭,，借故離開(kāi)了武丁王的身側(cè)。

　　趕緊從后門轉(zhuǎn)出,，擠進(jìn)了大殿外,、正在鼓樂(lè)歡慶迎接凱旋將士的人群之中,，逢著個(gè)臉熟的人便一把攔住，上前詢問(wèn)爭(zhēng)子的下落,，不厭其煩地……

　　然而,，所有的回復(fù)，都基本一致地讓他大失所望,。

　　不論,，爭(zhēng)子是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸喪生，或者是返殷途中遭遇了什么不測(cè),，作為他唯一的家人,，巫子肯定會(huì)先于婦好回都述職的大隊(duì)人馬、提前得知噩耗的,。

　　如果,，爭(zhēng)子有什么事情給耽擱了，也至少會(huì)信鴿傳書(shū),，抑或是,，遣個(gè)信差快馬加鞭地趕回武館和覡氏府邸來(lái)報(bào)個(gè)平安的。

　　既然,，這些天,，一直都相安無(wú)事，什么不好的消息也沒(méi)有,；而且,，巫子最近也沒(méi)有貞得任何一條有關(guān)于爭(zhēng)子不祥的卜辭卦象，每一貞的結(jié)果,，都是吉兆,、吉兆、吉兆……

　　因此,，這個(gè)節(jié)骨眼兒上,，見(jiàn)不到爭(zhēng)子的人，自然,，巫子難免有點(diǎn)心急如焚的模樣,。他的臉色，緊張得通紅,。整個(gè)人,，雖然看起來(lái)，完全不像是在祭祀壇上那種精神反常,，可是,，也的確失了很多在平日里一如既往的那種淡定和坦然。比那一年見(jiàn)到昔邇傷了腿骨之后的心情，還要顯得更加火急火燎的程度,。

　　“圭圭,，如果，換做是你不見(jiàn)了,、消失了,，你們家巫子也會(huì)這么上心嗎？”小兕望著剛剛突然闖進(jìn)密窖里尋找爭(zhēng)子的巫子離去的背影,，問(wèn)了我一句,。

　　其實(shí)，我也有那么一瞬間的懷疑,，還有那么一股隱隱的自卑感和失落感,，甚至，在游魂出離體外的恍惚之時(shí),，腹甲忽然陣痛,，登時(shí)又升起了那么一絲小小的嫉妒。然而,，痛定思痛過(guò)后,，我起伏不定的難安情緒才冷卻了下來(lái)。

　　自己不過(guò)是一片南域方國(guó)進(jìn)貢而來(lái)的,、再普通不過(guò)的龜甲,，像我這樣的卜材，在整個(gè)殷都的地界上,，幾乎是數(shù)不勝數(shù)的,。更何況，每一年的春季,，不知道巫子陸陸續(xù)續(xù)還會(huì)收到多少同類,、不同類的卜材。

　　也就僅僅是因?yàn)?，在我的腹甲上,，曾?jīng)被巫子鐫刻過(guò)一條王卜貞辭，才會(huì)一直被保存在巫館密窖里,。

　　我深知，未來(lái),，等待我的命運(yùn),，不過(guò)是，會(huì)和那些正在為武丁王,、婦好后修建王陵墓的設(shè)計(jì)師和工人們一樣,，被一起陪葬于其中，而已。

　　“活著”,，人類世界里的這兩個(gè)字,，對(duì)我而言，同樣,，是無(wú)價(jià)置換的彌足珍貴,。

　　當(dāng)然，于“生”的界里,，在我被南域方國(guó)使臣禮官千里迢迢送到了殷都之前,，我早就已經(jīng)“死”了。而,，眼下,，只剩下一片腹甲的我，居然想要,，于“死”的世界里,，尋找如何能夠“生”的、那一點(diǎn)點(diǎn)渺茫的希望之光,，并且如何能夠“重生”得讓自己更加“死得其所”而意義非凡……倒是,，有點(diǎn)“癡龜說(shuō)夢(mèng)”了呀。

　　或許,，我更應(yīng)該感激的,，是那一條王卜的貞辭吧。

　　想到此處,，我掩飾著那一份“生而為龜”的悲哀和“向死而生”,、“死而后生”的悲壯，以腹甲上的裂痕硬“拼”出了一笑,，反問(wèn)小兕,，道：“難道，你不應(yīng)該將重點(diǎn)關(guān)注在,，你們家的爭(zhēng)子,，他人現(xiàn)在何處，這個(gè)問(wèn)題上嗎,？”

　　“嘿嘿嘿~~~你說(shuō)的,，也是啊……”小兕憨憨地笑著，似乎是有點(diǎn)忘記了,，她與爭(zhēng)子已經(jīng)分別一年又四個(gè)月了,，既像是若有所思、可語(yǔ)氣卻聽(tīng)起來(lái)若無(wú)其事地自言自語(yǔ)了一句,，“你說(shuō),，爭(zhēng)子他會(huì)在哪兒呢？”

　　“我又不是他肚子里的蛔蟲(chóng)，更不是無(wú)所不在,、能照進(jìn)各處現(xiàn)實(shí)的太陽(yáng)光,，我怎么會(huì)曉得啊,？”無(wú)可奈何之余,，我發(fā)現(xiàn)了似乎隱藏于小兕話語(yǔ)背后的潛在之意。

　　想必,，爭(zhēng)子所處的境況,，她是知道的，只是,，她故意不告訴我,。

　　莫非，就單單是因?yàn)槟且环萑绱颂厥舛鴦e致的“愛(ài)意”,，才會(huì)讓身為獨(dú)角雷獸的小兕,，擁有了和爭(zhēng)子隔空千里、卻仍然能夠保持著心靈相通的能力嗎,？,！

　　如果說(shuō)，“愛(ài)”的瞬間感覺(jué),，就像是被“電”到了一下,，那么，“愛(ài)”所產(chǎn)生的巨大能量,，就猶如是“光”,，“明也”！

　　這也正所謂是,，心中有愛(ài),，目中有光，人生才有希望吧……

　　【本章附：】

　　甲骨文的“光”,，究竟為何意,？究竟一種殘酷“火刑”，還是一種光明的象征,？

　　光：會(huì)意字,。始見(jiàn)商代甲骨文，有三種前后變化的字形,，但,，基本上看起來(lái)，都像是人的頭頂上著了火的圖形,。

　　近現(xiàn)代有學(xué)者認(rèn)為，在古時(shí)候，“光”,，最開(kāi)始應(yīng)該表達(dá)的是“火焚人頭的一種刑罰”,，而且，應(yīng)該是“兇險(xiǎn)”的“兇”是異形的同字,。

　　但是,，《說(shuō)文解字》中曰：“光，從火在人上,，光明意也,。”與此同時(shí),，就算是,，倒退回先秦的諸多經(jīng)典文獻(xiàn)之中，也沒(méi)有找到,，把“光”釋成“兇”的足夠佐證,。

　　不過(guò)，從“光”在甲骨記錄上的各種字形來(lái)看,，古人們?cè)缇鸵呀?jīng)知道,，火可以用來(lái)照明使用?；鹧孀匀皇遣荒苡妙^頂著的,，但是，可以以柴火,、火把的工具形式,，被人們高高舉過(guò)頭頂、或者懸掛在高處,，即,，頭頂上有火，就有了光明,。

　　反對(duì)“光”是“火刑于頭”一說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為,，遠(yuǎn)古時(shí)期，人類取火不易,，保護(hù)火種不易,，但是，失火卻總是極容易發(fā)生的,。為了讓火既不熄滅,、又不蔓延，便需要專人看守火苗,、或者是保護(hù)火種,。而且,，對(duì)火焰的崇拜，以及關(guān)于炎帝,、燧人,、祝融等火神的傳說(shuō)以及祭祀風(fēng)俗、護(hù)火行動(dòng),，也是屢見(jiàn)不鮮的,。而，“光”的字形,，恰恰正是反映了人類與“火”的這種關(guān)系,。

　　所以，也就是說(shuō),，“光”字,，并不是指人頭被火燒了，而是,，以火在上,、人在下的形式，表達(dá)了人跪拜在地,、以祈求上天賜予火種常在,、光明永存。

　　后來(lái),，商周兩代的金文,，“光”字上部的“火”形，又進(jìn)一步訛變,。商末周初“夨令方彝”里的“光”,，“火”不僅有三道火苗，而且,，在“火”字的左右兩邊還多出兩點(diǎn)火星,。西周晚期“毛公鼎”的“光”，左右邊上的兩道“火苗”,，筆畫(huà)已拉平近于橫線,，“人”字形，也不是跪姿了,。

　　或許,，那個(gè)時(shí)候，人類已經(jīng)發(fā)明出了“以火照明”的更多方式,，使用場(chǎng)景也不再只是跪拜祈“光”了,。

　　再或許是，“光”字的語(yǔ)境和含義,，也越來(lái)越豐富,，不再只是“人用兩手舉火以照明”了,，比如，本義是明亮,，又可以引申為光線,、亮光，光榮,、光彩。也表示增光,、發(fā)揚(yáng)光大,。此外，由于光滑,、裸露的東西容易反光,，還可以引申為光滑、平滑,。再有,，就是山水風(fēng)景明亮光鮮，因此,，風(fēng)景也叫風(fēng)光,。

　　再后來(lái)，到了秦代篆書(shū),，“光”字,，“火”下“人”的形體，已變得和金文全不一樣了,。到了漢隸階段,，“光”字的訛變更大，已把上部的“火”變?yōu)榱恕?”,，下部的“人”變?yōu)椤皟骸?，再往后就以漢隸為基文，發(fā)展成為楷書(shū)的“光”字,。故而,，“光”的異體字，還有：灮,、炗,、炚、炛,，等等,。