求法臺上,。

　　楚宣靜默上臺，面容深沉,。

　　原本,，

　　楚宣他在狼煙大本營中，一心練軍,。

　　即便聽聞外界對他修建天雷觀的種種非議也并不在乎,，反正已經(jīng)有那什么暴君昏君的名頭了，他再多一個道士皇帝的名頭也無所謂了,。

　　當然，三教論法的事情楚宣是知道的,。

　　畢竟那佛教高僧真如法師搞出這么大的動靜,，東廠和錦衣衛(wèi)的番子怎么可能不向他匯報。

　　當時對于宗教,，

　　楚宣向來是不太感興趣的,，不過也談不上厭棄。

　　至于信仰,？

　　那是絕不可能的,。

　　笑話，如果這些宗教有用,，前世大周國破家亡之際,，又怎么會讓大周百姓遭受如此劫難！

　　皇室也供奉禮佛數(shù)百年,，結(jié)局還不是被異族凌辱滅絕,。

　　所以求神拜佛又有何用？

　　錦衣衛(wèi)和東廠番子向楚宣匯報之時,，

　　楚宣本是想不管不問,，任其發(fā)展，對于任何宗教都不發(fā)表意見,。

　　結(jié)果剛好在他身邊的來俊臣聽到這個事情,，而來俊臣因曾想去寺廟混口吃的,，遭當?shù)刂T僧的誚謗，常感“痛切心骨,，何日忘之”,，對佛教很是痛恨。

　　來俊臣又想到楚宣正為朝廷無錢而頭疼,，于是他立刻向楚宣諫言：“陛下可知,，前朝唐、虞不奉佛教而國祚綿長,；而前朝的齊國梁國,，卻深信佛意，大造寺廟,，國家只能偏安一隅,，很快就滅亡了！

　　只要陛下利民益國,，便勝過所謂佛陀多矣,。那些滿口仁義佛心的僧侶，卻為非作歹不奉王事,?？嘁劾杳窆B(yǎng)己身?！?p>　　來俊臣接著道：“臣亦聽聞,，有些佛教寺院的規(guī)模比皇宮還要大。

　　這些寺院不納稅,，十分的天下財富,，而佛有七八，對國家財務(wù)是一個重大損失,。同時僧人過多亦會影響生產(chǎn)活動,，造成田荒民饑等后果，影響國家穩(wěn)定,?！?p>　　來俊臣的話，當然也有夸張的成分,。

　　不過他這番話,，確實讓楚宣改變了想法。

　　本來你就沒用,，結(jié)果你為什么還能占據(jù)這么多財富土地,？占用這么多人力？

　　“僧尼是游食之民，不向國家交納租稅,，浪費了朝廷許多錢財,，減少了朝廷稅收。

　　大量的百姓出家為僧或者投靠寺院為寺戶,、佃戶,，寺院擁有了許多土地和勞動力，寺院經(jīng)濟發(fā)展起來,，而朝廷的納稅戶卻大為減少,。”

　　“綜上臣言,。

　　佛者,，非中國之教，蠹耗生靈,，盡宜除去,。

　　臣請陛下圣意滅佛！如此可得百萬錢百萬民,！”

　　等聽到來俊臣這話,，楚宣精神一振。

　　錢財和人力,，是他急需的,。可以短時間內(nèi)提高國力,。

　　楚宣立刻叫來魏忠賢和張奉孝兩人,，讓他們?nèi)氐渍{(diào)查佛教現(xiàn)狀，順便再聽聽他們意見,。

　　很快，魏忠賢和張奉孝就從朝廷現(xiàn)有記錄和派人查探的情況,，告知給了楚宣,。

　　現(xiàn)如今整個大周的佛寺竟有4萬之多，僧,、尼數(shù)目則有250萬之巨,，占整個大周人口四十分之一！

　　也就是說,，每四十人中就有一個是佛教徒,！其中不少原屬國家的編戶民眾，為避苛役重賦,，相繼投入空門,；

　　除此之外，還有幾個弊端：

　　僧徒濫雜，寺廟多幣,，蠱害百姓社會,。

　　佛徒侵占農(nóng)田，不勞而獲,，又可逃避租稅力役,。

　　前幾年帝都中州荒旱，朝廷命當戶拿口糧出來賣,，而寺僧卻借荒年放高利貸,。奸人亦有匿於僧法之下，圖謀造反,。

　　因此,，魏忠賢和張奉孝也建議楚宣滅佛：

　　“求兵于僧眾之間，取地于塔廟之下”,。

　　從那一刻開始,，

　　楚宣心底就對佛教判了死刑。

　　不知是否是因為心底有了偏見,，楚宣之后再看一些佛教經(jīng)典,，竟愈發(fā)厭惡。

　　佛者,，胡妖也,！

　　這句話便是楚宣真實想法。

　　天竺之國,，蠻夷也,，何德何能配流傳在華夏大周之內(nèi)！

　　所以論法會上,，當聽到鄭經(jīng)和朝廷官員宣布道教負于佛教時,，楚宣便直接開口定性。

　　佛教為夷教也,！

　　楚宣一句話就肯定了道教經(jīng)典《老君八十一化圖》和《老子化胡經(jīng)》,，自然也就說明論法之中，道教所說的沒有錯,。

　　楚宣當眾這么說,，原本自信滿滿的真如法師坐不住了。

　　“陛下何其偏見,，今我大乘佛教四海傳揚,，早非一地之法也。

　　像日.本和海外皆有求法之人遠道而來,，只為習得上等佛法,，此乃我佛之德威,。”

　　真如法師想用其他國家都來學習佛法這件事,，淡化掉楚宣口中佛教來源所謂蠻夷之事,。

　　“來我華夏諸多外國之人，大多別有心思,，學習佛法之際殊不知會不會竊取我大周其他機密,，幫助他們自己國家強大起來！”

　　“當與佛者,，盡驅(qū)除之,！”

　　看見楚宣態(tài)度堅決，真如心中也不由對楚宣怨恨起來,。

　　他最后說道：“陛下今恃王力自在,，破滅三寶，是邪見人,。阿鼻地獄不簡貴賤,，陛下何得不怖?！”意思是說,，陛下現(xiàn)在依靠權(quán)力毀滅佛教,，是邪惡的行為。等死后,，地獄是不分貴賤的,，難得陛下不害怕受到懲罰嗎？,！

　　這就是在赤裸裸威脅楚宣這樣對佛,，怕不怕日后下地獄不得好死了。

　　“哈哈哈哈,?！?p>　　聽完慧遠的話，楚宣大笑,。

　　竟然敢威脅他,。

　　他聲音冰冷，直視真如說出他滅佛的真正原因：“但令百姓得樂,，朕亦不辭地獄諸苦！”

　　拂袖而去的楚宣回去后,，立刻下令清查天下寺院及僧侶人數(shù),。

　　由此被后世稱為天命佛厄的“滅佛”正式開始。

　　楚宣第一個命令就是以蠱惑人心罪名,，誅殺真如等高僧法師,，誅戮數(shù)百人,。

　　接著下令，上自王公,，下至庶人,，一概禁止私養(yǎng)沙門僧侶，并限期交出私匿的沙門,，若有隱瞞,，誅滅全門！

　　三日后,，楚宣又下旨帝都只留二寺,，每寺僧各三十人。

　　天下諸州各留一寺,，寺分三等,，上寺二十人，中寺十人,，下寺五人,。

　　八日后，楚宣嚴令天下諸寺限期拆毀,；

　　括天下寺四千六百余所,，蘭若（私立的僧居）四萬所。

　　拆下來的寺院材料用來修繕朝廷廨驛,，金銀佛像上交朝廷國庫,，鐵像用來鑄造農(nóng)器，銅像及鐘,、磬用來鑄錢,。

　　沒收寺產(chǎn)良田數(shù)千萬頃，奴婢十五萬人,。僧尼迫令還俗者共二十六萬零五百人,，釋放供寺院役使的良人五十萬以上。

　　一時之間,，舉國上下,，風聲鶴唳。