太平府醞釀著一場風(fēng)雨,。

　　大離朝廷已經(jīng)知道了顧尊要做的事情,，在這樣大道之爭上，自然沒有懦弱躲避的道理,。

　　于是大離儒家飽讀詩書之輩,，三三兩兩的湊在一起,。最終由大離文院的魁首，大儒孟正閣為文魁,，接下了這場論道之局,。

　　孟正閣言道：“以此蒼生為局，我與顧道友一論,?！?p>　　大離史書工筆，以此為據(jù)記載遷都之后,，名動整個大離的蒼生局,。

　　而在墨院。

　　顧尊得知了這蒼生局之約后,，只是微微一笑,。

　　小邪神在一旁吐槽道：“儒家永遠(yuǎn)都是這么規(guī)規(guī)矩矩，一場論道,，還要叫什么蒼生局,。”

　　而玄百川此時也在顧尊身邊,，這樣的事情自然少不了他,。此時看著顧尊，一邊是佩服,，一邊是擔(dān)憂：“佛爺,，這一場論道，關(guān)乎大離民心正統(tǒng),。誰贏,，誰就代表正道。如果儒家在此輸了,，恐怕大離朝廷都要顛覆,。所以說是蒼生局倒也并不為過?！?p>　　顧尊點(diǎn)點(diǎn)頭：“百川道友,，這三大體系的晉升劃分，今日還需你幫我解惑,?！?p>　　玄百川說道：“這倒也不是什么隱秘。三大體系都分為五階,。其實(shí)世間體系基本都是如此,。五階已經(jīng)足以,。其中三大體系比較特殊一點(diǎn)?！?p>　　“道家五階：道士,，聚頂，朝元,，真君,，道君。其中真君在俗世中稱為真人,?！?p>　　“佛家五階：僧人，戒者,，聲聞,，法師，佛主,。其中法師在俗世中稱為大師,。”

　　“儒家五階：儒生,，居士,，文士，浩然,，半圣,。其中浩然在俗世中稱為大儒?！?p>　　小邪神問道：“儒家最高怎么才半圣,？”

　　顧尊說道：“當(dāng)然最高的圣人只有一位，后來者皆是半圣,?！?p>　　玄百川點(diǎn)點(diǎn)頭：“佛爺說的沒錯。三大體系中的第四階都有別稱,，是因為這第四階已經(jīng)是目前的最高了,。世間已經(jīng)有幾百年沒有道君、佛主,、半圣的現(xiàn)身了,。所以現(xiàn)如今都懷疑，世間已經(jīng)沒有那個階層的大能者了,?！?p>　　顧尊問道：“曾經(jīng)也沒有嗎？”

　　“曾經(jīng)有?！毙俅▏@了口氣：“自從那執(zhí)魔出世后，三大體系的至高被連連擊敗,，元?dú)獯髠?。?p>　　“千秋......”顧尊念叨著此人的姓氏,。

　　古往今來,，各大體系無數(shù)，儒釋道天才輩出,，但不管是道君,、佛主還是半圣，都無法和那兩個人比肩,。

　　一位就是荒蕪人祖,，一位就是執(zhí)魔千秋。

　　這兩人就像是日月一般,，讓后世無數(shù)人都黯淡無光,。

　　“真不知道我能不能走到這一步?！鳖欁鹞⑽⒁粐@,，說道：“那孟正閣雖然是大儒，但這次為論道,，我對劉煥臣還是有信心的,。時候不早了，讓劉煥臣出發(fā)吧,。小邪神,。”

　　小邪神說道：“我在,?！?p>　　“現(xiàn)在我命你帶著堂口里的三十六天罡草頭神，七十二地煞出馬仙,，共一百單八位護(hù)佑劉煥臣左右,。若是有人想用法術(shù)殺他，盡誅絕滅,！”

　　顧尊的堂口現(xiàn)如今發(fā)展的不錯,，太平府里的邪祟幾乎全都在他麾下。為了讓堂口更好運(yùn)轉(zhuǎn),，所以特意安排了晉升機(jī)制,。

　　所以這所謂的“三十六天罡草頭神，七十二地煞出馬仙”便是堂口里的鎮(zhèn)壓護(hù)法。

　　就算顧尊今日要起義推翻大離王朝,，這一百單八位護(hù)法都不會有絲毫的猶豫,。因為這些邪祟是只聽命于顧大佛爺一人的私軍！

　　“遵大佛爺旨意,！”

　　小邪神興沖沖的離開了,，現(xiàn)在小邪神的實(shí)力也不弱，雖然沒有明確大道,，但好勇斗狠這方面,，沒幾個能比得過他。

　　顧尊還把割脖子刀刪減了一些,，傳授給了小邪神,，這讓小邪神更是實(shí)力大增。

　　另一邊,。

　　劉煥臣出了門,，就看到門口站著一百多人。這一百多人不是堂口的邪祟,，而是墨院里的墨者,。

　　這些墨者出身五花八門，有青樓里的妓子,、街邊的乞丐,、河運(yùn)的勞役，也有平民百姓,，雜耍賣藝的,。

　　現(xiàn)如今他們加入了墨院，欲以墨者的身份行盡天下,。而劉煥臣作為墨家現(xiàn)在推出來的大師兄,，自然要為其助陣。

　　劉煥臣拱手一拜,，不再多說,，帶著一百多位墨者前往太平府大牢。而暗處還有一百單八位堂口護(hù)法潛行跟隨,。

　　在一群人在墨院浩浩蕩蕩出發(fā)的時候,，大離文院也走出一大堆人，有三百之多,，全都是儒生,，也前往大牢進(jìn)行阻攔。

　　顧尊在墨院未動,，孟正閣在文院也沒動,，雖然二人是按兵不動,，但麾下已經(jīng)要短兵相接了。

　　與此同時,，太平府里的大離朝廷,、各大勢力、皇室,、百官,、各大體系、奇人異士也都將目光匯聚在此處,。

　　大牢門口,，儒生靜坐,。

　　劉煥臣走到當(dāng)前,，拱手說道：“今日我要進(jìn)去救人，時不待我,，哪位先來請教,！”

　　一位儒生直接站起來怒斥：“你原為儒生，當(dāng)知臣子君心?，F(xiàn)如今居然劫獄,，這無君無父之行，忘了祖宗之宗法,，豈不自愧呼,！”

　　劉煥臣冷道：“吾生之為我有，而利我亦大矣,。論其貴賤,，爵為天子不足以比焉。論其輕重,，富有天下不可以易之,。論其安危，一曙失之,，終身不復(fù)得,。此三者，有道者之所慎也,?！?p>　　另一儒生罵道：“大逆不道！如你所說,，世間豈能無君主,！”

　　“生有賢愚、貧賤之異,，而死皆歸為腐骨,，堯舜與桀紂沒有不同。舍棄當(dāng)今的人，只看古代的先王,，是贊譽(yù)枯槁的死人骨頭,。世間當(dāng)為我而不侵物。人人都各自為自己,，而不侵犯別人,。這樣天下就太平無事了?！?p>　　儒生說道：“一派胡言,，難道你生來不敬天地？”

　　劉煥臣說道：“死者乃盡滅,，盡成灰土,，將不復(fù)見。今人居天地之間,，從天地開辟以來,，人人各一生，不得再生也,。自有名字為人,。人者，凡中和凡物之長也,，而尊且貴,，與天地相似；今一死,，乃終古窮天畢地,，不得復(fù)見自名為人也，不復(fù)起行也,?！?p>　　“我命在我，不屬天地,。我不視不聽不知,，神在出身，與道同久,。吾與天地分一氣而治,，自守根本也。非效眾人行善,，非行仁義,，非行忠信，非行恭敬,，非行愛欲,，萬物即利來,，常淡泊無為，大道歸也,?！?p>　　此言一出，天地震動,。

　　因為這些話不是墨家學(xué)說之意,，甚至不是楊朱之意。此乃《西升經(jīng)》中的老子原話,。由顧尊教授給劉煥臣,。

　　只因楊朱更近道家，而道家中隱世修行和楊朱中的“重生”之說極為貼合,。所以劉煥臣就用此言,。

　　論道之時，天地為證,。不愧是老子之言,，僅僅是復(fù)述,，竟然引來了極大的反應(yīng),。

　　眾生望去，只見天地悠悠中有一無盡星河,，滾滾萬天無界限,，亙古不變。

　　“那是道門之大道,！他不是墨家嗎,？怎么引動了道門大道？”

　　世間道門修士皆是一震,。