賈詡——謀士的五個(gè)境界
若問世人：賈詡乃何許人也,？十個(gè)里面估計(jì)有八個(gè)會回答——“謀士”,。
賈詡的“謀”已經(jīng)同曹操的“奸”,、關(guān)羽的“義”、孔明的“智”一樣,，成了人們眼中三國時(shí)期最有特點(diǎn)的性格特征,。
“謀”是一個(gè)動詞，也是一個(gè)名詞,，但謀士賈詡賦予了“謀”更多的含義,。對于賈詡自己來說，“謀”是一種保護(hù),，對于他的主人來說,，“謀”是一件武器，對于他的敵人來說,，“謀”則是一把利劍,，而對于我們現(xiàn)代人來說，“謀”是一種境界……
謀有五層境界,，層次越高,，謀略也就越深，而能達(dá)到第五個(gè)層次的人,，我們就稱之為謀士……
謀士的第一層境界：“謀”己
作為一個(gè)謀士,，若連自己的生命都保全不了，何來謀人,、謀兵,、謀國、謀天下,？
運(yùn)用自己的謀略,，讓自己活下來、并且活得有價(jià)值是成為一個(gè)謀士最基本的條件,。是故,，“謀己”是謀士的第一層境界。
例證史料：
1．虎口脫險(xiǎn)：察孝廉為郎,，疾病去官,，西還至汧，道遇叛氐,，同行數(shù)十人皆為所執(zhí),。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我,，我家必厚贖之,。”時(shí)太尉段颎，昔久為邊將,，威震西土,，故詡假以懼氐。氐果不敢害,，與盟而送之,，其馀悉死。詡實(shí)非段甥,，權(quán)以濟(jì)事,，咸此類也。
2．功成身退：詡自以非太祖舊臣,，而策謀深長,，懼見猜疑，闔門自守,，退無私交,，男女嫁娶，不結(jié)高門,，天下之論智計(jì)者歸之,。
謀士的第二層境界：“謀”人
學(xué)會了為自己謀，還要學(xué)會為別人謀,，若是一個(gè)謀士不能為別人出謀劃策,，他能稱為什么謀士？
是故,，“謀人”是謀士的第二境界,。
例證史料：
1．為家人謀：張繡在南陽,，詡陰結(jié)繡,，繡遣人迎詡。詡將行,，或謂詡曰：“煨待君厚矣,，君安去之？”詡曰：“煨性多疑,，有忌詡意,，禮雖厚，不可恃,，久將為所圖,。我去必喜，又望吾結(jié)大援於外,，必厚吾妻子,。繡無謀主，亦原得詡,，則家與身必俱全矣,?！痹偹焱C執(zhí)子孫禮,，煨果善視其家,。
2．為曹丕謀：是時(shí)，文帝為五官將,，而臨菑侯植才名方盛,，各有黨與，有奪宗之議,。文帝使人問詡自固之術(shù),，詡曰：“原將軍恢崇德度，躬素士之業(yè),，朝夕孜孜,，不違子道。如此而已,?！蔽牡蹚闹钭皂频Z,。太祖又嘗屏除左右問詡,，詡嘿然不對。太祖曰：“與卿言而不答,，何也,？”詡曰：“屬適有所思，故不即對耳,?！碧嬖唬骸昂嗡迹俊痹傇唬骸八荚境?、劉景升父子也,。”太祖大笑,，於是太子遂定,。
謀士的第三境界：“謀”兵
會謀己、謀人都只能保全少數(shù)的幾個(gè)人,，而作為一個(gè)謀士,，他必須具有“謀”成千上萬人生命的能力。這就是“謀”的第三層境界：謀兵,。
例證史料：
1．奇謀勝曹操：太祖比征之,，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也,，追必?cái)?。”繡不從,，進(jìn)兵交戰(zhàn),，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之,，更戰(zhàn)必勝,。”繡謝曰：“不用公言,，以至於此,。今已敗，奈何復(fù)追,？”詡曰：“兵勢有變,，亟往必利?！崩C信之,，遂收散卒赴追，大戰(zhàn),，果以勝還,。問詡曰：“繡以精兵追退軍，而公曰必?cái),?；退以敗卒擊勝兵，而公曰必剋,。悉如公言,，何其反而皆驗(yàn)也？”詡曰：“此易知耳,。將軍雖善用兵,，非曹公敵也,。軍雖新退,，曹公必自斷后；追兵雖精,，將既不敵,，彼士亦銳，故知必?cái)?。曹公攻將軍無失策,，力未盡而退，必國內(nèi)有故；已破將軍,，必輕軍速進(jìn),，縱留諸將斷后，諸將雖勇,，亦非將軍敵,，故雖用敗兵而戰(zhàn)必勝也?！崩C乃服,。
謀士的第四層境界：“謀”國
比起“謀國”來，為一人謀,、為千人謀都是很淺的層次,。一個(gè)人要是能做到“謀國”（國指代諸侯勢力），必須具備遠(yuǎn)大的眼光和超人的洞察能力,，這些都不是常人所能具備的,。是故，謀士的第四層境界是“謀”國,。
例證史料：
1．投操不投紹,。是后，太祖拒袁紹於官渡,，紹遣人招繡,，并與詡書結(jié)援。繡欲許之,，詡顯於繡坐上謂紹使曰：“歸謝袁本初,，兄弟不能相容，而能容天下國士乎,？”繡驚懼曰：“何至於此,！”竊謂詡曰：“若此，當(dāng)何歸,？”詡曰：“不如從曹公,。”繡曰：“袁強(qiáng)曹弱,，又與曹為讎,，從之如何？”詡曰：“此乃所以宜從也,。夫曹公奉天子以令天下,，其宜從一也。紹強(qiáng)盛,，我以少眾從之,，必不以我為重,。曹公眾弱，其得我必喜,，其宜從二也,。夫有霸王之志者，固將釋私怨,，以明德於四海,，其宜從三也。原將軍無疑,！”
2．言中操必勝,。袁紹圍太祖於官渡，太祖糧方盡,，問詡計(jì)焉出,，詡曰：“公明勝紹，勇勝紹,，用人勝紹,，決機(jī)勝紹，有此四勝而半年不定者,，但顧萬全故也,。必決其機(jī)，須臾可定也,?！保ㄗ阋娖溥h(yuǎn)見）太祖曰：“善?！蹦瞬⒈?，圍擊紹三十馀里營，破之,。紹軍大潰,，河北平。太祖領(lǐng)冀州牧,，徙詡為太中大夫,。
3．不宜伐吳。建安十三年,，太祖破荊州,，欲順江東下。詡諫曰：“明公昔破袁氏,，今收漢南,，威名遠(yuǎn)著,，軍勢既大,；若乘舊楚之饒,，以饗吏士，撫安百姓,，使安土樂業(yè),，則可不勞眾而江東稽服矣?！碧娌粡?，軍遂無利。
謀士的第五境界：“謀”天下
做到了以上四點(diǎn),，你就可以是一個(gè)很有謀略的人,，但是，你還不能稱為真正的“謀士”,。
真正的謀士必須具備一項(xiàng)“人”所不具備的能力——謀天下的能力,。
例證史料：
帝問詡曰：“吾欲伐不從命以一天下，吳,、蜀何先,？”對曰：“攻取者先兵權(quán)，建本者尚德化,。陛下應(yīng)期受禪,，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變,，則平之不難矣,。吳、蜀雖蕞爾小國,，依阻山水,，劉備有雄才，諸葛亮善治國,，孫權(quán)識虛實(shí),，陸議見兵勢，據(jù)險(xiǎn)守要,，汎舟江湖,，皆難卒謀也。用兵之道,，先勝后戰(zhàn),，量敵論將，故舉無遺策,。臣竊料群臣,，無備、權(quán)對,，雖以天威臨之,，未見萬全之勢也,。昔舜舞干戚而有苗服，臣以為當(dāng)今宜先文后武,?！蔽牡鄄患{。后興江陵之役,，士卒多死,。