火焰扇動翅膀向西北草原的馬群跑去,，它和小伙伴撒過歡就去蒙古包前親近套羊的老阿爸和擠牛奶的老額吉,。他仔細(xì)端詳他們被日頭曬黑的臉膛和被風(fēng)沙磨粗的皺紋。雖在夢里,，它仍能聽到隨廬帳篷里的說話聲,。它的安達(dá)徐天牛睏得不行不行了,，還硬挺著盤腿坐在火前聽人說話,。
快點(diǎn)兒長大吧，天牛,，有許多事等著你呢,。八先生想在少年還有聽覺時叨咕一些要緊的事。徐天牛在夢里問,，你們不都是大人嗎,？為啥要我長大？徐天福想,，我都 35歲了,，為啥不是我？
“很多事需要你,，你是中心,。”
七先生用樹棍撥著火星子說,，他也不一定是中心,。我以前也看過幾幅名畫，比如齊白石先生的畫,，他畫花鳥草蟲,，畫面中心是空的，我看不到中心,，落在紙上的圖案沒有高低貴賤,，每一筆可有輕重只有畫家清楚?？戳耸欠袷娣^者也心里有數(shù),。而人類照集體相都往畫面中心靠，還分三六九等,。
王光樺說,，物各有值，每個人都有價值,，最好是人盡其力,。八先生說，白色,、黑色最重要,，有這兩種顏色就能畫畫，紅色只是裝潢,。天牛一人擔(dān)兩家子事,，與六先生又不合。六先生和山里人在一起，接咱們送的棉衣都不打招呼,。他瞧不起天下人,，天下人瞧不起他。走個頂頭碰還繞圈,，走不掉就斜楞白眼,，與我界壁兒住著想罵就罵?？傄查L不大,，看在同族份上，我不稀罕和小孩子一般見識,。
七先生告訴大家說,，六先生老想單干，任何個人孤軍奮戰(zhàn),、單打獨(dú)斗都成不了氣候,，必須借助大伙的力量。尊重別人,、關(guān)心別人,、學(xué)習(xí)別人、感恩別人,?？纯催@五根棍兒，一起撅撅不斷,。單獨(dú)一根都能折斷,。希望六先生能夠改變,，天牛能夠協(xié)調(diào),。
這是五箭教子兄弟團(tuán)結(jié)的故事。徐天福說,。
“蒙古古代女思想家阿闌豁阿講的,，她是成吉思汗十一世祖母。只要大家緊緊地團(tuán)結(jié)起來,，損失就能降到最低,。”
說話聲漸漸稀落,，醒著的人有的惦著五支箭,，有的在想白狐丈人。
一個聲音劃過夜空,，大家向墻垛望過去,。清素的月光下墻在往天上長，山里的鳥們于夢里同祖先說著話。徐天福說,，想知道這些磚是怎么來的,，一批批的。
那是草灘泥磚,。山里有馬蹄窯,，有三間房子那么大。春秋兩季少雨的時候摻沙注水成形晾曬,，從頂上往下碼磚塊,，幾十天出一次，上千度高溫,，像從地底下出來的巖漿,。高溫產(chǎn)生高壓力高密度。自然散熱的就是紅磚,，冷水處理過的就是青磚,。七先生說，現(xiàn)在山里沒有多余的磚,，就取材于草灘泥,，各種草經(jīng)歲月打壓與泥混合非常結(jié)實(shí)。用模具脫坯,，用高爐在洞里烘烤,。匠人是個駝背的燒餅匠人，沒人知道他是從哪個朝代來的,。有一個小矮人兒給他拉風(fēng)箱,，也無人曉得他的年齡。他們在里面光著身子揮汗勞作,，把磚塊里的濕氣烤干,。然后成批裝上 6個車廂的土火車，由木牛在臨時鋪就的軌道上運(yùn)到隨廬,，混合著蘆葦壘墻,。
“結(jié)實(shí)嗎，他們打的墻,？”
七先生說：“西域有樓蘭古國,，國不在墻還在，用土和紅柳,，抵御兩千年的風(fēng)沙,；長城有一部分用板土蘆葦筑成，秦王朝不在了,，墻還在,，經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)火。紅柳和蘆葦竟比鋼鐵還結(jié)實(shí)?！?p> 八先生說,，蘆葦有藥用價值，五大夫提過這事,。有的可以當(dāng)藥吃,，蘆葦根防細(xì)菌，蘆葦漿也是造紙的好原料,，連書蟲都不敢碰,。剛才說到哪兒了？提起造紙,，就想起關(guān)里的老祖,。
七先生以為天牛鋒利、和氣,、有冒險精神,，有時很危險，天天讓人擔(dān)心,。他有蒙古人的血脈,，漢人的基因。他集合了XJ烏孫國,、通遼草原以及河北豐潤祖先的血性,，可惜沒念過書。
他記性好,，會背古詩,。王光樺說，我把他看成網(wǎng)上的點(diǎn),，很醒目,，到處移動。
日月星辰鳥語花香什么圖案都有什么顏色都有,，像天那么大的蜘蛛網(wǎng),，上面有個大家伙，他在上面爬著,。火焰樂呵呵地想,。
“他比蜘蛛有尿性,，他是天牛下凡。既是天上下來的,，就還會離開,。所有人都會離開。離開前要做點(diǎn)啥，像老祖每天有事可做,?！?p> “關(guān)里的老祖活著也一百多歲了?！?p> 徐天牛的曾祖是河北豐潤人氏,。少年時在京城讀書，成年后回祖籍豐潤柳樹圈給人抄書,。漢文《海國圖志》,、蒙古文《蒙古黃金史》、滿文《尼山薩滿》,、日文《脫亞論》和英文的《圣經(jīng)》,，啥稀奇的書都抄，名抄書匠,。曾祖母是北戴河一個裁縫店店主的女兒,，會造紙術(shù)。娘家給她的嫁妝是一大馬車 5大包袱布條子,。
她將雞鴨鵝的羽絨卷入布條紡成線給大人孩子織成西洋畫里的毛衣和坎肩,。她還用布拼圖作畫，家里墻上柜上到處是她的畫,。換句話說非常亂套,，可哪都是布袋、圍脖和花襪子,，世界上應(yīng)有的顏色全部涌入院子,。她還會制作四季的蔬果飲料，各種姿態(tài)的水果在玻璃杯里舞蹈炫耀,，因此咱們的藝術(shù)前輩在家里備受老祖喜悅招孩子們待見,。
他們白天不見外人，與收藏家和官員交易都在夜里,。日子不富裕,，財產(chǎn)也有增無減。不過出于癖好,，他們有自己的圖書館,、書法教室和植物標(biāo)本室。抄書匠閑時也帶家人游歷,，描畫植物,，編入書籍里，因此不時有慕名而來者,。抄書也根據(jù)時局確定接活與否,，絕不為錢冒險,。
老祖也曾帶夫人孩子看渤海，站在海邊將書本上的名詞比如中國,、日本,、俄國和美國以及各地區(qū)比如東北、華北都搞清了方位,。
當(dāng)?shù)厝丝匆娝业暮⒆佑猩鷼?、懂禮貌、腦袋好使,，院子里的蔬菜,、水果、家禽應(yīng)有盡有,，連草編的橢圓形雞窩都編得像樣,。村里人看老祖家的好眼氣，就強(qiáng)行讓抄書先生教村里的小孩子讀書,。他沒時間教書,，也不要村民的家畜。最后還是答應(yīng)了,，不教別的,，就教抄書。
他們 17年里生了十個孩子,，七男三女,，活了五男一女。抄書先生遇到好書總給自己多抄一份,，藏在遙黛山,。提到“黛”字大伙是否想起了林黛玉或是別的人？豐潤的物華天寶灌溉過許多名士,，比如三國時的程普,，清代曹雪芹家，還有李鴻章的姑爺張佩綸（張愛玲的祖父）,。
柳樹圈距離南邊渤海約50里,，北部離昌黎不遠(yuǎn)，那里出大家,。昌黎是唐代詩人韓退之先生的郡望即韓愈先生的老家,。而豐潤柳樹圈地勢低洼，因江河泛濫,，多年積水,，又多鹽堿地，后來老祖抄書的日子都過不下去了,。
核桃樹不發(fā)旺
葡萄樹不結(jié)果
栗子樹也不效力
鹽堿地不出糧
圈中絕了羊
棚內(nèi)也沒有了牛
然而,，我要因耶和華歡欣
因救我的土地喜樂
東北那個風(fēng)刮呀刮
棒打狍子魚咬瓢
高粱紅大豆黃
野雞飛入大馬勺
19世紀(jì)末徐祖來過東北，去過科爾沁,，后來舍不得藏在山里的書,，不再出關(guān)。他準(zhǔn)備了 5個獨(dú)輪車多張?zhí)J席和當(dāng)?shù)氐臉浞N,、菜籽驅(qū)趕兒子們闖關(guān)東,。闖關(guān)東的大場面被日本人看到。沙俄侵略東北,，日本也覬覦很久,。國家需要人口守護(hù)疆土。土地是生民的命,，為了命,，先民會和鄰居、強(qiáng)盜拼死抗?fàn)?。清政府?1860年在東北局部馳禁放荒,，1897年全部開禁。關(guān)里大量移民逃荒到了東北,，至 1910年東北總?cè)丝谠鲋?1800萬,，這是山東、河北,、河南貧民在死亡線上自發(fā)的謀生運(yùn)動,。日本人小越平隆 1899年在《滿洲旅行記》中記載了當(dāng)年的歷史畫面：
“由奉天入興京，道上見夫擁獨(dú)輪車者,，婦女坐其上,，有小兒哭者眠者，夫從后推,，弟自前挽,，老媼拄杖，少女相依,，踉蹌道上,，丈夫罵其少婦，老母喚其子女,。隊(duì)隊(duì)總進(jìn)通化,、懷仁、海龍城,、朝陽鎮(zhèn),，前后相望也。由奉天至吉林之日,，旅途所共寢者皆山東移民,?！?p> 徐天牛的祖父徐向禮兄弟五支早兩年走在逃荒的路上。1897年兩支去了通遼,，另兩支來到昌圖北部的南梁,。五大夫從逃荒之初投的胎，9個月后在南梁出生,。
火焰在夢里笑出聲,，想，心可真大,，逃荒那么悲催大人們還那樣恩愛,。