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文物販子在唐朝

幾點(diǎn)說明(二)

文物販子在唐朝 集古字 638 2008-09-05 12:10:29

    一、關(guān)于阿武婆

  文中打油詩稱“昔人曾聞阿武婆,今日親見阿婆舞”。唐人說阿武婆是指武則天,,此時(shí)應(yīng)該無此語,是一個(gè)硬傷,,特此說明。

  二,、關(guān)于《水調(diào)歌》和《念奴嬌》

  相傳隋煬帝鑿汴河,,制《水調(diào)歌》,唐人演為大曲,。傳說唐玄宗遭安祿山之變,,欲幸蜀時(shí),猶聽唱《水調(diào)歌》,,至“唯有年年孤雁飛”,,潸然嘆曰:嶠真才子。(此《水調(diào)》為李嶠所作)不待曲終而去,?!端{(diào)》曲頗長,因玄宗只聽了第一段便離去,,故截此為“水調(diào)歌頭”,。

  念奴是唐代歌女的名字,據(jù)元稹《連昌宮詞》自注:念奴,,天寶中名倡,,善歌。每歲樓下酺宴,,累日之后,,萬眾喧隘,嚴(yán)安之,、韋黃裳輩辟易不能禁,,眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰:“欲遣念奴唱歌,,邠二十五郎吹小管逐,看人能聽否?”未嘗不怡然奉詔,?!赌钆珛伞窊?jù)說即天寶時(shí)所制之曲,又名《百字令》,、《壺中天》,。本書中所說《念奴嬌》實(shí)為曲牌《折桂令》,多為惡搞,,特此說明,。

  三、關(guān)于《折桂令》和短柱

  本書中引用的短柱曲為折枝令,,并非詞,。短柱一體,本是元曲中體例,,詞中是否有此體制,,尚未得見。

  四,、關(guān)于雙聲和疊韻

  按王國維《人間詞話》第十五條(后此條刪去):雙聲,、疊韻之論盛于六朝,唐人猶多用之,。至宋以后則漸不講,,并不知二者為何物。乾嘉間,,吾鄉(xiāng)周松靄先生春著《杜詩雙聲疊韻譜括略》,,正千余年之誤,可謂有功文苑者矣,。其言曰:“兩字同母謂之雙聲,,兩字同韻謂之疊韻?!?p>  本書中所引“棲息消心象,,檐楹溢艷陽”實(shí)為雙音。

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