起初張紫星還是按日輪流留宿三宮,，后來嫌太麻煩,，索性在皇后的中宮特制了一張超級(jí)大床,，不顧三妃“荒淫天子”的抗議,，一古腦兒全拉進(jìn)大床上“修煉”。姜文薔和楊玖是成熟少婦,，早在張紫星任太子之時(shí)就曾三人同眠,，如今雖然身份換成了皇后和貴妃，倒也不覺得如何,。黃飛燕面薄,，哪有如此經(jīng)歷，連張紫星歡好時(shí)要求換個(gè)姿勢(shì)都覺得羞澀萬(wàn)分,，哪里肯與兩位姐姐同床,。后來架不住天子的“威逼”，只得從之,，久而久之,，自成習(xí)慣。就這樣,，張紫星與三位如花美眷顛鸞倒鳳,，盡享齊人之樂。黃飛燕自幼習(xí)武,，體質(zhì)遠(yuǎn)勝姜后和楊妃,，加上張紫星親自指導(dǎo)的一些素女經(jīng)行氣法門，也漸有所得,，與她雙xiu所得的裨益比其余兩女要強(qiáng)上不少。

　　至于那些宮女歌姬,，張紫星倒沒有什么染指的yu望,，反而將她們遣散了大半，只留下少量人數(shù)以供役使,，偌大的后宮的也就三位后妃,，好不冷清。

　　面對(duì)著冷清的后宮,，那位深受奪妻制與傳宗接代思想毒害的賢淑皇后卻犯了愁,。她知道自己三位姐妹加起來都難以滿足這位精力旺盛的丈夫,，況且以天子之尊，僅三名妃子,、兩名皇子也實(shí)在說不過去,，所以多次曾勸說過張紫星多納妃子，張紫星總是笑而不答,，要不就是拿“緣分未到”來搪塞,。

　　倒不是張紫星轉(zhuǎn)性了，不想多納美女,，而是居安思危,，自知如果現(xiàn)在過度沉湎美色，荒廢政務(wù)和有生力量的發(fā)展,，將來必定會(huì)重蹈亡國(guó)覆轍,。

　　雖然平日政務(wù)操勞，晚上又要辛勤“勞作”,，能自動(dòng)修煉的神奇戰(zhàn)魂訣卻沒有荒廢,，兩年下來，張紫星已經(jīng)修煉到了最后一種姿勢(shì)“壁”,，自覺肉體的力量和強(qiáng)韌程度有了很大的拓展,，五感六識(shí)也被大大拓展，遠(yuǎn)超常人,。由于張紫星的素女經(jīng)能量增強(qiáng),，超腦能調(diào)用的數(shù)據(jù)也在逐漸增多，當(dāng)然,，它同時(shí)也會(huì)反饋那種特異能量回去,，進(jìn)一步調(diào)節(jié)中和日益強(qiáng)大的素女經(jīng)和戰(zhàn)魂訣。

　　帝紂三年夏,，天子紂故意宣布閉關(guān)靜思三個(gè)月,，將政事交給聞仲和商容，三月后,，天子果然出關(guān),，在九間殿召集群臣，稱“靜思”中將平生所悟盡書于三大奇書,，現(xiàn)公諸于世,。

　　天子所著的三大奇書是《百草經(jīng)》、《天算》,、《大商禮樂》,。

　　《百草經(jīng)》以超腦數(shù)據(jù)庫(kù)中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)百草經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《金匱要略》為藍(lán)本改編而成的一部綜合性醫(yī)書,，在這個(gè)醫(yī)術(shù)落后的時(shí)代,，簡(jiǎn)直可以稱得上是驚世之作。

　　《天算》則是以我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之《九章算術(shù)》為主體的學(xué)術(shù)著作,，還適當(dāng)?shù)睾w了一部分天文,、地理方面的科學(xué)知識(shí)。

　　《大商禮樂》分《禮》和《樂》兩大篇,，《禮》篇是全書的重點(diǎn),，是張紫星“抄襲”周武王弟弟周公旦未來的思想理論改編而成。周公旦對(duì)我們中華文明最大的一個(gè)貢獻(xiàn),，就是“制禮作樂”,，用道德規(guī)范人們的行為，使人類告別野蠻的時(shí)代,，這一點(diǎn),，和張紫星當(dāng)前的想法不謀而合。在書中,，張紫星提出了封建社會(huì)的“三綱五?！钡燃?jí)理論?！叭V”是指“君為臣綱,，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”,，要求為臣,、為子、為妻的必須絕對(duì)服從于君,、父,、夫，同時(shí)也要求君,、父,、夫?yàn)槌肌⒆?、妻作出表率,。它反映了封建社?huì)中君臣、父子,、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系,。“五?！奔慈?、義、禮,、智,、信，是用以調(diào)整,、規(guī)范君臣,、父子、兄弟,、夫婦,、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。雖然從歷史的角度來看,，它體現(xiàn)了整個(gè)封建統(tǒng)治的各種關(guān)系,，成為封建立法的指導(dǎo)思想，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來控制,、禁錮人們思想,、防止人民“犯上作亂”的思想武器，但在這個(gè)更加原始野蠻的奴隸社會(huì),，無疑有著巨大的積極作用,，同時(shí)還能進(jìn)一步從思想理論上鞏固大商的政權(quán)，并為將來推行新的社會(huì)制度打下基礎(chǔ),。

　　當(dāng)然,，為了進(jìn)一步贏得民心，書中特別指出君王要重視民心的向背,，要考慮民眾的感受,，還“引用”了唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”的名言,。有了這些理論,，將來廢除殉葬制就顯得理直氣壯、名正言順,。

　　至于《樂》篇中所記載的詩(shī),、曲、詞則是海量的盜版之作,，考慮到“原作者”還未出世,，所以張紫星這位剽竊天子也就毫不慚愧地?fù)?jù)為己有。

　　這三大奇書一出,，頓時(shí)轟動(dòng)了天下,。

　　三大奇書中，《百草經(jīng)》成為所有從醫(yī)者的至尊寶書,，紂天子還成立了醫(yī)學(xué)館,，以官方的名義培養(yǎng)了大批醫(yī)生,，使整個(gè)商朝的醫(yī)療水平提高了幾個(gè)檔次，活人無數(shù),，百姓無不深感新君的恩德,，許多人更是將天子供為神靈參拜。

　　《天算》的出現(xiàn),，不僅給當(dāng)時(shí)所有的學(xué)術(shù)工作者上了一課,，而且術(shù)算之法還廣泛運(yùn)用到商業(yè)交流當(dāng)中。此書博大精深之處連智者賢能都為之費(fèi)解,，通俗易懂之處即使販夫走卒也能學(xué)以致用,，一時(shí)間，無論貴賤,，都以通曉術(shù)算為榮,。太師杜元銑在張紫星的指點(diǎn)下，參照《天算》,，成功地制造出一架青銅地動(dòng)儀,，這老太師過度興奮之下，差點(diǎn)就想拜張紫星為師,，后來猛然醒悟到有悖禮法,，連連請(qǐng)罪。

　　三書中,，造成影響最大的要數(shù)《大商禮樂》了,，這部著作制定了十分完善的禮法和道德規(guī)范，并提出“民為貴,、君為輕”等一系列觀點(diǎn),，讓包括姬昌在內(nèi)的“圣賢”都為之嘆服，三書僅推廣一年,，就為張紫星撈取了無數(shù)的民心,。眼見時(shí)機(jī)成熟，他借勢(shì)頒布了一條心中醞釀已久的法令——廢除活人殉祭,。

　　張紫星在頒布法令之前就曾料到,，在這個(gè)時(shí)代完全廢除殉葬和祭祀制度是不可能的。此令才一出,，果然遭到了大臣和貴族們的強(qiáng)烈反對(duì),。但這難不倒累積了幾千年智慧的張紫星，他的對(duì)策是以面團(tuán)中包入肉泥和肉湯作成“饅頭”,，來代“人祭”,，這一招可是學(xué)諸葛亮征討南蠻時(shí)祭奠河神用的；而殉葬的陪葬品則參考了秦朝的兵馬俑的辦法,，以陶土燒紙成人形,，覆以金,、銀、青銅面具,，作為“人殉”的替代品,，陶人的精美程度及數(shù)量根據(jù)主人的身份而定，如鼎器一般有著嚴(yán)格的等級(jí)分別,。

　　此道法令一出，也不知道挽救了多少奴隸的性命,，也成功邁出了解放奴隸得第一步,，不過以目前的情況來看，要在短時(shí)間內(nèi)徹底廢除奴隸制是不現(xiàn)實(shí)的,，還需要長(zhǎng)期的發(fā)展和努力,。對(duì)于這種全新的祭祀、殉葬制度,，少數(shù)人雖有微詞,，但目前《大商禮樂》的輿論力量以及天子的威懾使他們最終還是放棄了自己的堅(jiān)持，更多的人對(duì)新奇的替代品頗有興趣,，認(rèn)為比活人殉葬更能代表死者的身份,。所以，這項(xiàng)使人類擺脫愚昧和野蠻的政令在沖破重重阻力后,，終于得以順利實(shí)施,，整個(gè)天下無不在傳誦當(dāng)今天子的盛德。

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　　“老爺,，請(qǐng)您看看這個(gè),。”一個(gè)福態(tài)可掬的矮胖管家拿過一冊(cè)紙卷,，恭敬地遞給了店中的青年男子,，這青年男子相貌英武，雙目有神,，渾身散發(fā)著一種說不出來的特別氣質(zhì),，這種特質(zhì)使得他即使在千萬(wàn)人中也格外引人注目。在他后面還有一位年輕的英俊男子,，雖然從相貌來看,，還要?jiǎng)龠^前面那位青年男子，但總好像差了些什么,。

　　“這紙還是過于粗糙了點(diǎn),，目前的造紙術(shù)還是不行啊，”青年男子撫mo著手中的紙卷,，皺了皺眉頭,，低聲自語(yǔ)道：“樹皮和麻布弄出的纖維質(zhì)量不夠高,，下次原料改用桑皮試試……超腦不是說過，北宋的浙江人以麥,、稻稈做紙漿及與油藤配用造紙,，到了明代的竹紙的技術(shù)已臻完善，可惜宋應(yīng)星的那本《天工開物》一直沒法從數(shù)據(jù)庫(kù)中調(diào)出來,，目前材料又緊缺,，只能用蔡倫造紙的方法了……”

　　店老板沒聽清楚青年男子后面的自語(yǔ)，但對(duì)他第一句的批評(píng)話語(yǔ)卻是聽得清楚,，頓時(shí)面帶慍色地說道：“這位老爺,，你的話可有失公允！當(dāng)今圣德天子智能天縱,，不僅傳下三大寶書,，還創(chuàng)出造紙術(shù)、雕版印刷術(shù),、筆墨制造術(shù)等各種奇技授之于民,，實(shí)是功德無量，就是伏羲圣人也不過如此,！你有何能,，竟敢妄評(píng)天子圣傳之造紙術(shù)！請(qǐng)速?gòu)男〉觌x去,?！?p>　　“大膽！”矮胖管家立刻兩眼一瞪,，居然露出幾分上位者的威勢(shì)：“竟敢對(duì)我家老爺無禮,，你可知我們是什么人嗎？”

　　“我才不管你是哪家的老爺,，”店老板雖然年邁,，倒有幾分硬氣，理直氣壯地說道：“天子厚德,，天下皆感,，你們?nèi)粼俑页龃搜裕±蟽褐恍璐蠛粢宦?，周圍的街坊鄰里自?huì)將你三人打?qū)⒊鋈?！若是被戍守衛(wèi)士趕來，你們幾個(gè)只怕還有殺身之禍,！”