“那你……就長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)?！绷璋筒蝗葜靡傻目跉?，讓現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，一時(shí)間竟然凝固住了,，賈詡都不由滯了滯,，頓了頓，才笑道：“那也得先等我……等我好好想想再說(shuō)吧,！”心里面卻也是在奇怪,，剛才那一剎那，凌巴所透露出來(lái)的氣勢(shì)之凌厲,，竟然連自己都被完全克制了,。

　　凌巴無(wú)言以對(duì)，但已是說(shuō)明了肯定,，不過(guò)他是不會(huì)想到,，自己剛才一下子，給賈詡造成了多少壓力和疑問(wèn),。賈詡在考慮問(wèn)題,，凌巴卻也沒(méi)有閑著，當(dāng)然是腦袋,，在精密地計(jì)算和工作著,。

　　也就是這樣，房間里,，兩人之間,，有了這片刻詭異的沉默……不管是凌巴，還是賈詡,，到了此時(shí),，卻似乎都無(wú)話(huà)可說(shuō)，既然沒(méi)有話(huà)題好開(kāi)頭,，凌巴也只能閉嘴,，等待著賈詡“想好了”然后開(kāi)口打破氣氛。

　　兩個(gè)人眼神都是閃爍著,，雖然誰(shuí)都沒(méi)有開(kāi)口率先打破這份沉寂,，但顯然此時(shí)兩人各自心里面，也都在轉(zhuǎn)著自己的想法,。

　　凌巴是想著,，自己接下去該怎么說(shuō),、怎么做，才能夠繼續(xù)掌握主動(dòng)權(quán),，引導(dǎo)著賈詡一步步走入自己設(shè)計(jì)好了的甕中,；不過(guò)他也不會(huì)那么托大，知道賈詡不是那么好對(duì)付的,，雖然現(xiàn)在兩個(gè)人的地位,，不單純算是敵我，但在面對(duì)的時(shí)候,，確實(shí)還是有些不自在,。

　　而賈詡呢，或許真的像他說(shuō)的,，在考慮著怎么開(kāi)口,、怎么說(shuō)；也或許……誰(shuí)知道呢,。

　　“我問(wèn)你,，你對(duì)儒家，到底了解多少,；對(duì)道家,，又到底了解多少,？”終于過(guò)了好一會(huì)兒,，賈詡才突然開(kāi)口又是問(wèn)道，雙眼盯著凌巴,，眼眸中目光炯炯,，讓凌巴不由一滯。而他這一滯的最主要原因,，還是為了賈詡話(huà)中的內(nèi)容本身,。

　　他不明白，賈詡怎么會(huì)突然問(wèn)出這么一個(gè)問(wèn)題來(lái),，貌似這和自己今天來(lái)這里要談的話(huà)題,，沒(méi)什么關(guān)系吧？更和自己要和賈詡討論的事情也沒(méi)有關(guān)系,，可賈詡總不成無(wú)緣無(wú)故地扯開(kāi)話(huà)題,，既然開(kāi)口了，那就是他已經(jīng)“想好了”怎么開(kāi)口,，要說(shuō)的也應(yīng)該就是回答自己的問(wèn)題,，難道說(shuō)是這個(gè)問(wèn)題里面，有著什么自己一時(shí)想不到的深層含義,，而且和自己?jiǎn)柕南胫赖哪莻€(gè)問(wèn)題有關(guān)系的,？不過(guò)心中縱有萬(wàn)般疑惑，現(xiàn)在一時(shí)卻也無(wú)法得到解答。

　　不過(guò)他也不問(wèn)出來(lái),，他知道賈詡這樣的人,，不會(huì)隨便的開(kāi)玩笑，他問(wèn)這么一個(gè)問(wèn)題,，必然其中是有深意的,，而自己不知道，只是自己暫時(shí)想不到那么多罷了,。

　　想了一下,，在腦海里籌措了一下措辭，凌巴深吸口氣,，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)道：“說(shuō)實(shí)話(huà),，對(duì)這兩家，我的了解都很淺薄,。兩家的歷史么,，說(shuō)不上誰(shuí)更久遠(yuǎn)，而且其思想也各有特色,。儒家起源于春秋時(shí)期,，仲尼祖師推崇先周禮儀大道，思想自成一體,，講求的,，是克己、守禮,，以人為本,、以德治國(guó)，追求大同世界,；而至于道家學(xué)說(shuō),，則是出自老聃，后經(jīng)戰(zhàn)國(guó)莊周繼承并發(fā)揚(yáng)光大,，講究的是無(wú)為而治,、清靜自然、休為一體,，莊周更是獨(dú)創(chuàng)逍遙道,，究人生至理。兩派說(shuō)起來(lái),，從單純學(xué)術(shù)角度,，也應(yīng)該說(shuō)是各有優(yōu)劣、各有千秋,，不過(guò)也因?yàn)闀r(shí)代和背景的不同,，所受到的待遇也不一樣,。至少先朝文景治世，就是因?yàn)楦咦娼ǔ詠?lái),，一直采取了休養(yǎng)生息的國(guó)策,，也即奉行了順其自然、“無(wú)為而無(wú)不為”的黃老之道,，對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)歷大秦橫征暴斂,、更有楚漢爭(zhēng)雄之時(shí)，造成百姓流離失所,、田地荒蕪,、百?gòu)U俱興的國(guó)家局面，起了很好的緩沖的效果,。后來(lái),，才有了文景、武帝乃至于先漢三百年統(tǒng)治,、百年強(qiáng)盛,。而至于儒家，這一家,，最早在先秦時(shí)代,，是很不受重視的，因?yàn)楹彤?dāng)時(shí)的歷史趨勢(shì),、時(shí)代背景和特定環(huán)境,，都不太符合，而且孔老夫子所謂的大同社會(huì),，說(shuō)起來(lái)也不太現(xiàn)實(shí),，所以后來(lái)秦始皇建立秦朝之后，以法家為本,，兼采各家，卻同時(shí)又要大力打擊儒家,，甚至焚書(shū)坑儒,，廢儒家經(jīng)典六藝，以致如今“樂(lè)”仍為遺憾,；但等到了先朝漢武時(shí)期,，董仲舒上表“天人三策”，龍顏大悅,，欣以為然,，并推舉全國(guó)，從此罷黜百家,、獨(dú)尊儒術(shù),，雖然其中難免有其與祖母竇太后爭(zhēng)權(quán)之部份因素,，但更多的，還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)無(wú)為而治的黃老,，已經(jīng)不再適應(yīng)了當(dāng)時(shí)百?gòu)U俱興,、國(guó)力昌盛的現(xiàn)實(shí)局勢(shì)了?！敝皇莿傄徽f(shuō)完,，凌巴下意識(shí)心底就是一驚，似乎,，這樣的對(duì)話(huà),，已經(jīng)是有違了自己的本意了，而自己剛才說(shuō)的那番話(huà),，顯然也有些過(guò)了,，自己的情緒一時(shí)沒(méi)有控制好，便成了這樣,，到頭來(lái),，原來(lái)還是被這賈詡“算計(jì)”了。

　　不過(guò)只是這樣想著,，凌巴反而沒(méi)有失落和憤怒的情緒,，而是覺(jué)得這么才算正常。

　　很正常不是么,？這至少證明了,，賈詡果然不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，言語(yǔ)間對(duì)人也是絲毫不會(huì)讓的,。

　　“……呵呵,，我現(xiàn)在倒是有些好奇了，聽(tīng)說(shuō)你最初也不過(guò)是一個(gè)賤民出身,，怎么卻有此等見(jiàn)識(shí)和勇力,，就好像……嗯，就好像換了一個(gè)人一樣,?！?p>　　賈詡或許只是開(kāi)玩笑的一句，卻叫剛回過(guò)神來(lái)聽(tīng)到的凌巴心底猛然地一抽搐,。

　　自己還是表現(xiàn)的太過(guò)搶眼了啊,，尤其是自己還有從前那個(gè)前身那樣的“歷史記錄”，前后對(duì)比一下,，一般人都會(huì)覺(jué)得,，這本不應(yīng)該是自己所能夠表現(xiàn)出來(lái)的一面，畢竟前后對(duì)比相差實(shí)在是太大了,，如果中間沒(méi)有能夠解釋得通的理由,，任誰(shuí)也無(wú)法輕易接受這點(diǎn),。而凌巴之所以也一直沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，只不過(guò)是因?yàn)樵谶^(guò)去的時(shí)候,，幾乎從來(lái)沒(méi)有人直接在自己面前點(diǎn)出過(guò)這一點(diǎn),，所以凌巴也幾乎是下意識(shí)的就忽略了，卻沒(méi)有想到此時(shí)在這里被賈詡再度提起來(lái),。

　　但心驚也只是一剎那,，凌巴的心境，到了如今,，可沒(méi)有那么容易被破,，剛才又有了對(duì)賈詡的一點(diǎn)警惕，心防戒備了起來(lái),，而且來(lái)之前他做好了充足準(zhǔn)備,，自然也包括了心理上的準(zhǔn)備，只是悄然將自己心頭想法深藏了起來(lái),，凌巴淡淡笑了笑,，道：“只是一時(shí)急言，難免有些錯(cuò)漏不足之處,，先生且聽(tīng)聽(tīng)就是了,，當(dāng)不得真的?！辟Z詡卻是搖搖頭,，說(shuō)出了自己的評(píng)價(jià)：“你說(shuō)的總體，倒也不差,，昔日武帝罷黜百家,、獨(dú)尊儒術(shù)，有優(yōu)有劣,，但歷史自有其定論,，此時(shí)卻不好評(píng)價(jià)?！?p>　　凌巴認(rèn)真聽(tīng)著,，他開(kāi)始覺(jué)得，這個(gè)話(huà)題,，或許不像是他想的那么“偏題”了，里面還隱藏著什么,？他說(shuō)不清楚,，但直覺(jué)上，感覺(jué)不會(huì)差的,。

　　“但你對(duì)于儒家,，還有道家的認(rèn)識(shí),，終究還是太過(guò)淺薄，落入了如這天下間大部分人一般的俗套境地,?！辟Z詡又說(shuō)道，只是在褒過(guò)之后,，終究還是開(kāi)始“貶”了,。

　　凌巴聽(tīng)得忍不住翻個(gè)白眼，心說(shuō)都是你讓我說(shuō)的,，說(shuō)的不好也沒(méi)有必要這么貶低吧,？再說(shuō)了吧，自己說(shuō)的這些,，雖然不算系統(tǒng)完整,，但要說(shuō)“俗套”，也應(yīng)該稱(chēng)不上的,，畢竟這也是后世“總結(jié)”的“經(jīng)驗(yàn)”嘛,，哪有這么不堪，被這丫的隨便一句話(huà)就批駁得一無(wú)是處了,？

　　賈詡卻根本不管凌巴是什么想法,，他似乎陷入了一種回憶的狀態(tài)里，眼中閃爍起了某種說(shuō)不清道不明的光芒,，“其實(shí),，先秦時(shí)代，思想文化何其璀璨,，即便是漢武風(fēng)流,，司馬相如之賦、太公史記筆觸,，亦不能夠與之比肩,，那個(gè)時(shí)代，是一個(gè)真正文化層起,、文人輩出的時(shí)代,。各種思想層出不窮，又各有所擅,，自然,，尺有所長(zhǎng)、寸有所短,，沒(méi)有一種完全完美的思想,，有的，只是最符合需要的,。除儒,、道兩家之外,，尚且還有墨巨子的墨家、孫伯靈的兵家,、韓非子的法家……陰陽(yáng)家,、名家……那，才是真正的百家爭(zhēng)鳴之世,！”