春秋戰(zhàn)國時期,，隨著大周王朝作為經濟基礎的井田制的崩潰,，奴隸社會國家里的整個社會結構和政治構造也都發(fā)生了翻天覆地的變化，臣弒君,、子代父之類的事情時有發(fā)生,，而原先天下共主的周天子，即成為了一個當仁不讓的典型擺設,，諸侯爭霸,、戰(zhàn)亂頻仍，各國爭搶著發(fā)展和戰(zhàn)爭,，整日都是在擴軍備戰(zhàn),、擴展領土疆域，爭霸,、雄起是唯一的目的,，而在這百姓流離失所、國家少有寧日的時候,，卻反而是華夏古文化最為璀璨輝煌的一個時期,。
和雅典文明完全相反的，雅典是建立在了和平民主政治的基礎上,，文化達到了一個前所未有的繁榮,；而在華夏歷史上的春秋戰(zhàn)國時期，卻恰恰是因為不平靜的局勢,，紛亂的戰(zhàn)爭,，使得各種學說都如雨后春筍一般的涌現，形成了一個百家爭鳴的思想大繁榮局面,，而這,，是往后的數百年甚至上千年，都遠遠比不上的一點,。
最為后世人所熟悉的儒家,，自不必多說了，道家從此時開始萌芽并發(fā)展，墨家,、法家,、兵家亦如是，陰陽家,、名家,、縱橫家亦如是。
凌巴也是來自于后世,，那知識信息化大爆炸的時代里,，對于這些，他自然并不感到陌生,，而且他以前上學的時候,，雖然總成績不怎么樣，但歷史方面確實學得不錯,，也有著挺濃厚的興趣,，使得他看了不少相關的書籍，也有著不少的了解了,。
對于賈詡的話,，凌巴深以為然，點點頭,，“可這和我要說的事情有什么關系,？”這是他心里的疑惑，現在干脆也不掩飾,，直接說了出來,，他想賈詡肯定知道他要說的事情是什么，至于擴充自己的“歷史知識”,，他覺得沒有那個必要,。
但這樣的直接，換來的卻是賈詡狠狠的一個白眼,，然后道：“我慢慢說下去,，你就知道了，但這和儒道兩家有關系,，卻是肯定的,！”
賈詡在說著這番話的時候，臉上的表情神秘無比,，透露著一種凌巴從未見過的詭異之色,。
凌巴心中一動，不由脫口而出問道：“好吧,，那這一切,，又和儒道兩家有什么關系,？”
賈詡搖搖頭，并沒有直面回答,，而是說道：
“我和你講一個故事,，你就知道了……”
凌巴一愣,，立刻做出一副凝神傾聽的模樣,，那變臉的速度之快，讓賈詡也看得乍舌不已,，心中還覺得有些好笑,，收拾了一下心情，梳理了一下腦海里的念頭,，他娓娓道來：“早在周立國初期,，成王尚幼，周公姬旦攝政佐王,，分封天下諸侯,，以姬氏族人、宗族姻親以及西周滅商建國之時的有功之臣,、如那姜太公等人為主,，將周下天下分封七十二路諸侯，從此確立周王朝天下共主,、而整個王朝內部卻也是諸侯并立的體制,。在初始，這種體制,，展現了其巨大的優(yōu)勢,，分封諸侯國各大勢力之間的關系錯綜復雜，往往彼此有著千絲萬縷的牽系,，也正因此,，使得他們互相有所顧忌，攻伐減少,，而合作增多,，天下共主周天子自然也是樂見其成。但隨著時間流逝,，這種體制的弊端,，便也不可避免的顯露了出來，在周王朝時候,，雖已初現端倪,，但還不是很明顯，及至周平王東遷洛邑,，周天子天下共主的地位,，開始受到了極大的挑戰(zhàn)。群雄逐鹿、問鼎天下,，漸成為周王朝尾大不掉之勢,，這便是那時最生動的寫照，而稱其為春秋……”
“這是儒家的說法吧,？”聽到這里,，興趣逐漸被調動了起來，開始對賈詡即將要說的話產生莫名好奇想要知道的奇異心理,，而將自己帶入了這個話題之后,，凌巴便忍不住插嘴道，此時卻是渾然丟開了自己最開始要掌握話語主動權的想法,。
儒家典義中,，應當還是有包括那孔子注解的《春秋》的，而漢武帝時“第一儒生”董仲舒也曾批注過《公羊春秋》,，“春秋”,，其實也代表著“歷史”的意思，也是儒家很常用到的一個詞語,，其中含義,，不言自明。
賈詡點點頭,，沒有多在這個話題上糾纏,，繼續(xù)說道：“春秋之時，天下諸侯有五大霸主,，齊桓公率先稱霸,，其后，便是楚,、燕,、晉文重耳以及那西苦之地秦關。再那春秋五霸爭霸之后,，便是到了一段更加亂戰(zhàn)的戰(zhàn)國時期,。戰(zhàn)國之初，晉一分為三,，分別為趙韓魏,，而同時，八百里秦關之地,，也因歷代雄主秦王而越發(fā)壯大了起來,，直到始皇帝出現，一展侵吞八荒之雄心,，勢包五內,，橫掃六合,。合縱連橫之間，六國愈弱,，秦國卻愈強,，直至秦滅六國，而繼周始后再度統一天下,。再之后,，始皇帝焚書坑儒、苛政重稅,，乃至于秦三世而亡,，陳勝吳廣草根揭竿而起,，楚漢爭雄,，我大漢高祖勝出，傳下大漢四百年基業(yè)……”
凌巴只能點頭,，其實這些是他早就知道的歷史了,，而且就是賈詡不說，他也完全可以自己去看《史記》,，畢竟這里沒有《孫子兵法》,，可《史記》卻是士大夫所必備的經史子義之一。
他更關心的,，還是賈詡說的“正題”,，似乎到現在說了這么多，只是讓自己越來越感覺糊涂——他到底要說什么,？
似乎看出凌巴又思緒飄然,、心不在焉了，賈詡又瞪了他一眼,，才說道：“而那百家爭鳴,，正是在那先秦、春秋戰(zhàn)國時期,，這段不義之戰(zhàn)最為頻繁迭起的時期,，卻是如今不少學說的源泉所在，春秋的仲尼,、李耳和孫武,，戰(zhàn)國的孟軻、荀況,、莊周,、墨翟、韓非,、孫臏,、蘇秦和張儀等人,，儒、道,、墨,、法、兵以及縱橫等學說體系,，都是在這一時期里紛紛涌現,。”頓了頓,，他又接著道：“儒道兩家的淵源,，最早可以追溯與此，但當時各為其政,，互相并沒有太多的交集和干涉,。而且相比較于法家，儒道兩家,，在那個時候都不是很受待見的,，畢竟與那些當朝利益人并不迎合，所以也是發(fā)展緩慢,，直到前朝時候被先后奉為國策,，才逐漸盛行于世。而我要說的,，也是從那個時候開始的……”
“始皇帝時,，秦律嚴法；武帝時,，外儒內法,。法家，從來不會過時,，也從來都受到重用,，爭端也是由此開始。作為最早的百家爭鳴之一,，儒家原本也是屬于其中一個,，但隨著罷黜百家獨尊儒術之策開始施行，儒家地位日益攀升,，漸漸壓其他諸家一頭,，即便漢初奉行黃老道家，即便武帝之后外儒內法之下,，道家,、法家依然受到了重大沖擊，而這顯然不見得一定就是一件好事情,?！?p> “其實,，作為百家爭鳴，各家淵源久遠,，也早已經形成了各自不同的勢力團體,，也代表著不同陣營、不同的利益集團,?！?p> “當然，當時要論那勢力最強,，還應當說是墨門,。”
“墨門,？”凌巴有些詫異,，他并不是第一次聽到這個稱呼，但以前聽說,，卻并非是和這“歷史”相關聯的,，雖然他也知道“歷史”上應該也有一個墨門，首領叫做巨子,，而第一代的巨子，便是墨子本人,，但他在那個時候聽說更多的,，還是在一些小說當中，將墨門帶入到了那些虛幻的世界里去,，并且在其中,，還是充當了一個不俗的勢力，但此時從賈詡口中再次聽到了這個詞,，他卻有一種奇異的感覺,。
“對，墨門,?！辟Z詡點點頭，道：“墨門,，便是最早由墨家墨翟所創(chuàng)的,，這個勢力，說它最強其實也只是相對于其他的學派而言,，因為如儒家,、道家之類的，甚至都沒有什么專門的武裝勢力為其護航,，而墨家則不同,，墨門,，本來就是第一代巨子墨翟創(chuàng)立出來，為了實現自己的學術目的的,。傳說墨門善機關制造技術,，其內人數，大概通常在三千左右,，而且培養(yǎng)的幾乎都是死士,，當然，這是“那個時代”的說法……”