現(xiàn)實(shí)的事,，得由現(xiàn)實(shí)的人去完成,，得由真實(shí)存在著的人去完成，我無(wú)權(quán)干涉,。搞文學(xué)的,，我還是搞文學(xué)，在沒(méi)有這個(gè)權(quán)力和地位之前，所有的理想，或者所有個(gè)人有煽動(dòng)性的理想,，還是得放在心里，盡量不給社會(huì)添麻煩,，不給國(guó)家添亂，就算有想法,，在這個(gè)特殊時(shí)期,，還是得忍一忍，雖然我總有說(shuō)不完的“世界,、國(guó)家,、家庭、個(gè)人”之類(lèi)的話,，怎么也說(shuō)不完,，但是暫時(shí)不能這樣說(shuō)。要說(shuō)原因,，特殊時(shí)期,，有想法，我覺(jué)得是好的,，但是如果造成人口流動(dòng),，引起疫情擴(kuò)散的言論，我覺(jué)得還是得收一收,。有跟政治相關(guān)的話,，我還是得藏在心里，等有這個(gè)權(quán)力了,，再說(shuō)罷,。

　　是的，與之前我的觀點(diǎn)一樣,，文學(xué)還是盡量遠(yuǎn)離政治的好,，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更是如此。至于原因，我想大抵有以下幾個(gè)方面：

　　首先,，文學(xué)本身的思想影響力是空前的,，就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字句之間，便能改變一個(gè)人思想行動(dòng),，而思想行動(dòng)的改變,，是涉及多方面的，比如,，一方面,，作為讀者的人，在閱讀這篇文章時(shí),，他或者她可能接受消極的思想,，也可能接受積極的思想，如果形成了積極的思想行動(dòng),，我覺(jué)得是比較理想的狀態(tài),，畢竟作為一個(gè)人，我還是希望人是向好向善的方向發(fā)展的,，向好的方向發(fā)展和向善的方向發(fā)展,，我覺(jué)得這都是比較好的狀態(tài)，也基本就是一個(gè)大眾文學(xué)的創(chuàng)作者應(yīng)該做的,。也就是說(shuō),，文學(xué)的影響力是明顯而且超乎人的想象的，或者說(shuō),，文學(xué)的影響力是空前的,，而我擔(dān)心的是，幾句話讓大家形成了消極的思想行為觀念,。然后我需要跟大家說(shuō)明的是,，因?yàn)槲膶W(xué)，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué),，是作為一個(gè)特殊環(huán)境存在的,，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊環(huán)境，使得它可能存在各種思想觀念,，而這就是為什么我不是很愿意網(wǎng)絡(luò)文學(xué)肆意發(fā)展的緣由,。當(dāng)然，就這一問(wèn)題,，我覺(jué)得我還是不講的好,，畢竟我不過(guò)是大海之中一粒粟米，不是我應(yīng)該講的,，或者對(duì)于大環(huán)境沒(méi)有實(shí)際意義的東西,，我自當(dāng)是不應(yīng)該講,，而且也不能講的。但我只能希望大家,，注意一下,，不要被消極的文學(xué)思想洗腦，畢竟文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)世界是不同的,，你在文學(xué)世界所看到的,，其實(shí)可能只是現(xiàn)實(shí)世界中某一個(gè)側(cè)面，而不是現(xiàn)實(shí)世界的主旋律,，或者說(shuō),，一切現(xiàn)實(shí)的罪惡，在大多數(shù)情況下,，都會(huì)以文學(xué)的形式保留下來(lái),，但是不是所有的現(xiàn)實(shí)都是罪惡。所以你不要被邪惡的思想擠占了大腦,，然后,，你可以相信我，因?yàn)槲覍?xiě)文章的目的,，就是讓你變得更好,，或者讓現(xiàn)實(shí)世界變得更好。對(duì)于先前文章中干涉到政治或者部分利益的情況,，我表示歉意，我很抱歉,，我不該談這些,，我只是做了一個(gè)嘗試，或者起到了一個(gè)反例的作用,，不要重蹈我的覆轍,，就是明知不能干涉政治，還要做嘗試,，我以為這是不明智的,。

　　其次，文學(xué)的思想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一傳播路徑,，其影響力更大了,，這也就意味著，文學(xué)所帶來(lái)的問(wèn)題更大了,?；蛘撸緛?lái)一個(gè)文學(xué)思想,，只能影響到一個(gè)人,，結(jié)果通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，一下子影響了一群人，如果是好的思想,，影響到一群人,，我以為是合理的，也是可以接受的,，但是通常情況下,，我們的文學(xué)思想所塑造的可能性，都是壞的可能性,，而壞的可能性影響到了人,，社會(huì)就會(huì)朝著壞的方向發(fā)展，我以為作為一個(gè)創(chuàng)作者,，是不應(yīng)該因?yàn)閭€(gè)人的創(chuàng)作追求的隨心所欲,，而把整個(gè)社會(huì)引向失衡，我以為這是不明智的,。

　　此外,，文學(xué)思想與某種派的思想，還是比較接近的,，所以這也是我最擔(dān)心的,，因?yàn)槲蚁胱叩氖俏淖诼肪€，而不是教主路線,，所以本質(zhì)上講,，對(duì)于不平宗義散文篇，我是不建議你們直接將其中某些消極的東西用于現(xiàn)實(shí)世界的,，我以為那是大不妥當(dāng)?shù)?。我希望你們能夠?qū)W會(huì)擇其善者而從之，擇其不善者而改之,，應(yīng)當(dāng)是這樣的,。

　　或者應(yīng)該是這么樣的，這本書(shū)中,，好的東西,，你看到了，你就接受,，可以拿去用,，但是如果是不好的東西，你看到了,，而且你自身也存在這種問(wèn)題,，那就學(xué)著或者試著去改，只有這樣,，我們才能夠朝前發(fā)展,。

　　換句話來(lái)講,，你可以按照冰山理論的方法來(lái)，壞的不好的東西知道就行了,，放在自己腦子里,，或者用合理的方式方法來(lái)進(jìn)行排解，就行了,，你別總想著把壞的東西搞出來(lái),，那就出問(wèn)題了。

　　然后我需要強(qiáng)調(diào)的是,，你搞的動(dòng)物的那一套,，在人身上是不適用的，或者說(shuō),，人之所以為人,，本質(zhì)上就是因?yàn)槿说膶?duì)萬(wàn)物的共情和善意。如果看到什么就像吃什么,，看到什么就像破壞什么,，那就已經(jīng)不是人了，當(dāng)然,，你可以合理的發(fā)泄,，但是不能肆意破壞，但是你始終要記住一點(diǎn),，就是你之所以為人,，是因?yàn)槟阋允贾两K理解一點(diǎn)，就是“人之所以為人,，就是緣于人對(duì)于他人的共情”,，或者就是一種對(duì)他人對(duì)于萬(wàn)物的關(guān)懷。

　　當(dāng)然關(guān)懷是有度的,，不是濫情,，濫情就是過(guò)了的,，是共情,，說(shuō)白了，人不可避免地會(huì)或者要攝取蛋白質(zhì)等物質(zhì)能量來(lái)源,，但是你得有一種起碼最基本的對(duì)生命的尊重,，或者對(duì)于生命尊嚴(yán)的尊重。首先你在處理時(shí),，起碼要讓它們死得有尊嚴(yán),，比如電擊，家養(yǎng)的牧畜,，它們都知道自己會(huì)有這樣一天,，只是在這個(gè)過(guò)程中,，它們的選擇是這樣的，也就是說(shuō)它們從一開(kāi)始可能就在等這一天,，但是因?yàn)榭吹阶约旱那懊娴?，太慘了，要么被凌遲或者刺身,，要么被剁成肉泥,，要么被分尸，它們便也開(kāi)始害怕了,，在對(duì)待其它動(dòng)物時(shí),，人應(yīng)該有共情，也即對(duì)生命的最起碼的尊重,。人在對(duì)人或者對(duì)待同類(lèi)時(shí),，強(qiáng)調(diào)要共情，也就是基于“以人之樂(lè)為樂(lè)”的感受,。

　　我不再用文學(xué)靠近政治,，不過(guò)我會(huì)繼續(xù)保持一定的創(chuàng)作，創(chuàng)作的內(nèi)容或許涉及各方,，但是大多是一般性問(wèn)題,。我不會(huì)嘗試改變你的思想，只是試著拓展你的認(rèn)知,。因?yàn)槲抑馈白钕瘸蔀榧榔返氖亲詈蟊环旁诩琅_(tái)上的先知”,。

　　向好，向善,，雖然我知道這很難,，但是我們的祖先是花了上千年的時(shí)間，才將體內(nèi)的惡魔封印啊,，而我不愿意它再次被釋放出來(lái),，我知道你也不會(huì)希望世界再次籠罩黑暗。