西方的戲劇經(jīng)典作品中喜劇占比較低，而是悲劇占著較大部分。這與東方有較大差異,，喜劇只是讓人感覺到愉悅,，確是容易麻醉真實(shí)的感受。這東西方文化的差異便是促進(jìn)世界文化多樣性的來源所在，我們沒有去評論哪種更高明的必要，它們是各有千秋的。

　　魯迅說過:“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看?！笨梢?，大文豪是贊賞于悲劇的。在巴爾扎克的巨作《人間喜劇》也是深度描繪出悲劇下的環(huán)境,，將法國社會真實(shí)的現(xiàn)狀描述地淋漓盡致,，這部傾盡作者心血的著作也不負(fù)所望，被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”,。人間的劇本總是意料不到,，不能夠猜測到這里面的劇情，有些撲朔迷離的感覺,，但還是沒有影響我們對悲劇性美的贊辭,。

　　我不懂什么劇本創(chuàng)作的方式，也沒有對一些著名劇本有所涉獵過,。卻還大言不慚地發(fā)表著自己所謂的粗俗見解,，難免有些自取其辱的意味。不過,，我沒有考慮過這個(gè)想法,。人間劇不是什么深奧的理論學(xué)說，那樣高大上的語錄我也談不出來,，只是自己對當(dāng)下社會發(fā)出聲音,，不是什么膽大妄為的言論，但卻是肺腑之言,。

　　人群在呱呱墜地起,，便與世界上的其他事物發(fā)生著聯(lián)系,，這聯(lián)系是纏繞不清的,。我沒有閑心來談這其中的理由,，只是有點(diǎn)繁瑣無趣的緣由罷了。

　　古言有“生死有命,，富貴在天”之論,，不過這種說法已被實(shí)踐所淘汰，我們?nèi)祟愒跉v史的潮流中不斷向前發(fā)展著,，往著更高的層次進(jìn)步,。早已理性明白的命運(yùn)由自己決定，可能會受外界環(huán)境干擾,，但起著決定性作用的還是自我的主觀能動性,。我不敢談什么關(guān)于成功的學(xué)說，自己都只是微不足道的?？粕T了,，只是懂寫幾個(gè)文字，便在這里大搖大擺地賣弄文字,，這確實(shí)讓人甚感厭惡的,。但他好像沒有自知之明，古代偉大的哲學(xué)家李耳的巨著《老子》里說道:“知人者智也,，自知者明也,。”而這便表明“我”的愚拙,，這該是件悲劇性的故事,。

　　但劇本之所以是劇，它的情節(jié)內(nèi)容也是可以成為此起彼伏方式的,。所謂的“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”即此理,，坎坷不平的人生便是充滿著挑戰(zhàn)性的，而在順境時(shí)的樂趣也是我們盼望已久的,。

　　人間的安排由于發(fā)生了不同于自己內(nèi)心的想法而變得色彩斑斕,，便是人生百態(tài)的真切描繪。人間的劇情不需要太過完美無瑕,，金無足赤,，人無完人。這才會形成缺陷的美感,，也是悲劇性的美,。人間劇是可以充滿著無限想象的，我們便是其中產(chǎn)生幻想的主體,，但不是天馬行空的渺茫,，而是在自我能力氛圍下的理性結(jié)果。

　　善于在悲劇中找尋到美妙,，而不是沉入痛苦的深淵,。人間劇是充滿著悲劇性美的,，是我們情真意切的憧憬的美感。人間劇里應(yīng)該沒有什么虛情假意的言辭,，也不該存在雍容華貴的言語,。劇不該是成為戲劇方式，該以自我的節(jié)奏方式進(jìn)行,。