解剖人心,，就是解析人的本性艱難問(wèn)題,。這問(wèn)題里答案各式各樣，但總沒(méi)有覺(jué)得說(shuō)服內(nèi)心的。人的內(nèi)心是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,，我們沒(méi)有理由評(píng)判個(gè)人的思想,。那些妄稱自己是心理大師的人,，總也會(huì)有碰壁時(shí)候,，可見(jiàn)他們是有“自知之明”的。

　　簡(jiǎn)單地講,，人的心理與環(huán)境是有所關(guān)聯(lián)的,。當(dāng)陽(yáng)光明媚時(shí)人的內(nèi)心是比較愉悅的，但遇到烏煙瘴氣時(shí)讓你內(nèi)心感到沉悶,。如果說(shuō)世界上最艱難的作業(yè),，那么人的內(nèi)心必然是首選的工程。這不是說(shuō)人的內(nèi)心是由多種生命組織構(gòu)成,，我也說(shuō)不出什么醫(yī)學(xué)的術(shù)語(yǔ)搬來(lái)說(shuō)明,。姑且將此說(shuō)成是外行看內(nèi)行，多管閑事罷,。人最復(fù)雜之處，會(huì)適應(yīng),、隨遇而安,，也會(huì)因時(shí)而變。

　　東野圭吾在《白夜行》這樣深露寫(xiě)到:“人性這東西,，不要對(duì)任何人抱有任何道德潔癖的希望,，這個(gè)世界上每個(gè)人都是半人半鬼，湊得太近誰(shuí)也沒(méi)法看,?！边@不是淺層地理解人性之雜化，亦是對(duì)其一針見(jiàn)血地解剖。

　　人們都憧憬能夠裝扮或者成為充滿富麗堂皇的紳士風(fēng)度的人種,，這是人群虛偽的一面,，但人也是希望釋放返璞歸真的天性，這是人群真實(shí)的一面,。我不知道有怎樣的形容詞可以來(lái)修飾這種變化,，可能是便是人心難測(cè)的由來(lái)罷。

　　我不敢談文縐縐的所掌握的粗俗心理學(xué)知識(shí),，也沒(méi)有坐而論道的擺設(shè),，更沒(méi)有過(guò)多牽連著感性化的敏感與理想化的隨和。能創(chuàng)造,、會(huì)使用工具是人類自卑性的表現(xiàn),，社會(huì)知覺(jué)是他們引以為傲的特性，其與生俱來(lái)的心理防御機(jī)制是他們深藏幽暗的理應(yīng)處所,，這與其應(yīng)用層次產(chǎn)生關(guān)聯(lián),。

　　人的感覺(jué)分為明、暗兩種適應(yīng)方式,，會(huì)產(chǎn)生正,、負(fù)的后象。這便是人的高明處之一,，能演化成適應(yīng)的狀態(tài),。心有所思并非是將日夜所有的心思排列出來(lái)，而是有選擇性地將其識(shí)記,、提取,、升華過(guò)程。思想的產(chǎn)生本是這樣的階段,，只是其階段中出現(xiàn)意識(shí)上區(qū)別類識(shí)出優(yōu)劣而已,。我不敢暢談關(guān)于思想之高貴與優(yōu)劣品性區(qū)辨，只是將心靈認(rèn)同的蘊(yùn)藏的覺(jué)意拿來(lái)分享,。

　　心有所想是讓心理承受能力上升,，學(xué)會(huì)自省。洗滌心靈,，做心靈的捕捉者,，細(xì)微的情節(jié)，變成內(nèi)心升華的思維,。不要太關(guān)顧世人的眼光,，即使他們會(huì)是社會(huì)的變色龍，還是高貴人士,。我們不應(yīng)該去在意,，人本就該自己認(rèn)同中發(fā)展,，只是不要越線與責(zé)任便不會(huì)負(fù)擔(dān)心。

　　我們要讓內(nèi)心產(chǎn)生高度性發(fā)展,，那么就要讓自己幽暗層面的心理轉(zhuǎn)化成敞亮起來(lái),。這就像是許久未通光的小屋，當(dāng)光照射入,，就會(huì)出現(xiàn)眼前一亮感覺(jué),。人的心態(tài)容易受外界干擾，正如寫(xiě)作一樣,，會(huì)為才識(shí)淺陋而悶悶不樂(lè),，但做好內(nèi)心憧憬的事情。我們?cè)谧寖?nèi)心感到平和時(shí),，要盡量讓自己的生活感到充實(shí)而有意義,。心有所思不是刻意迎合他人想法，讓心態(tài)平靜,，做著內(nèi)心深處追求的事情,。