人群在從發(fā)現(xiàn)來的許多故事里,，漸漸獲知那對他們有價值的事物,，這確乎是無比艱難的，而人們還在其追隨的路上,。但半途里卻有許多人產(chǎn)生著詬病式的選擇,，他們突然停住腳步,，“沉靜下心態(tài)”乎？實際上,，是他們湮沒于塵世中,。

　　明面上他們追隨著內(nèi)心的純粹與稚性，而實際上是他們逃避現(xiàn)實的一種富麗堂皇的說辭,。沉陷于自我那一角世界,，狹隘的空間感，該虛心求教,？他們開啟嶄露頭角的模式,，對自我那一絲的得意吹噓不已。

　　暗地里他們“釋懷本性”,，將自我裝飾華麗修養(yǎng)的格調(diào)撕扯下,。沉癡于虛擬世界可能已經(jīng)成為現(xiàn)代人“文明形態(tài)”的基本準(zhǔn)則，討論戰(zhàn)況,，組隊開打,，若是只作為閑暇時間里打發(fā)的方式，那么便無可厚非,。但事實真如此乎？他們不分朝夕日夜,，無盡地在虛擬世界里“霸道”口吐芬芳……一陣罵浮淋漓盡致展示著他們的文明素養(yǎng),。是虛擬世界里的各種形態(tài)包庇著他們,，也是他們自我掩飾的形式。

　　這該是人選擇的方式,，以不得意的心緒與不安而沉陷于虛幻的世界里,，荒度著彌足珍貴的年華，人又能夠有多少的光陰,？當(dāng)我們還在習(xí)慣怨天尤人之際,，有比我們身高陷逆境的人群已經(jīng)不懈努力，憑著毅力與勇氣去改變現(xiàn)狀,，最后如愿以償,。我們還有什么理由去抱怨什么，先天性不足可以不斷去彌補(bǔ),，而大多數(shù)人是這樣想過,，這樣嘗試過。但只是時間有些短暫,，他們被現(xiàn)狀所打敗,，碰一鼻子灰便選擇放棄。

　　他們的放棄不是那么明顯的,，而是以讓自我先在虛擬世界里得到一絲慰藉,，但程度愈加深刻，他們沉迷了虛擬世界里,。身體越加不恙,，面黃肌瘦，儼然一副疲倦不堪的身子骨,。

　　但虛擬世界里他們真正得到過慰藉乎,？答案是或許是有的，只是可能因人而異,，其程度是微乎其微的,。而去浪費(fèi)時間與精力去虛擬世界里消沉的，有成功的例子,，成為為國出戰(zhàn)的游戲競賽手,，但機(jī)率很是渺小。

　　人的歸宿該是什么,，該是發(fā)于自我意愿的,，是內(nèi)心真正所追隨的。而不是沒有方向感的飛蛾般東碰西撞,，讓心性不斷去彌補(bǔ)與完善,，世界上的圣賢少之又少，并非是社會的倒退,，而是缺少那份心性,。

　　對于同樣的事物,，人的選擇不一致，對于答案不需要過分深究,。其選擇的判知力與推論方式才該是要去挖掘的,。險峻的狀況擺在我們眼前，讓我們產(chǎn)生著許多的茫然與彷徨,，深感人的無力感,。

　　我們在尊重每個人作出的選擇之后，便隨性著不管不顧,。而若是將人生作為走秀式的姿態(tài),，那么便是缺乏對人生的一些不要思索。

　　歸宿不是我們能夠去干涉的,，但我們可以去占領(lǐng)主動權(quán),，但達(dá)到這目標(biāo)的能力代價是巨大的。任何事物沒有無償付出與隨意取舍一說,，除純真的人間愛外,，人間變得愈加物質(zhì)化，而那所占比重不高的注重精神修養(yǎng)的部分,，需要我們不斷去提升,。

　　但實踐是需要思維反映到行動中來的，而不是滔滔不絕著暢想,，成為紙上談兵的空化現(xiàn)象,。找獲自我的歸宿，讓形態(tài)能夠去坦然,。接受生活中的各色各樣的狀態(tài),，而內(nèi)心卻能夠保持著純真與無邪。