看起這提標(biāo)，可能有些讓人姨于誤解,。人類活于這世界,，被世界上的物種所干擾,，被環(huán)境所困惑,。這是不可避免的,，但人之所以為人就在于創(chuàng)造性能夠去突,，去圍,，去創(chuàng)造不同的世界來。

　　天賦異稟的人并不多,，但也不少。我只是普通中的一員,，還奢望著能夠改變一些東西,。人要學(xué)會(huì)去展現(xiàn)，展露出自己那該有的天賦,，我被在意他人的眼光,，也不必奪取他的眼球。做好自己的本質(zhì),，為復(fù)雜化的事務(wù)所侵染,。

　　有人總喜歡評(píng)論他的言辭，而自己的言行舉止卻是那么的不雅,，卻熱衷于選擇視而不見,。私便是人們最為普遍的性質(zhì)，或多或少這都是存在的,。但部分人卻能夠在環(huán)境的變化下,，將私變成奉獻(xiàn)，如此美麗,，映成天上的星空璀璨,。

　　那些喜歡大言不慚的人,，卻沒有看清自己的面目，人要學(xué)會(huì)自省,，方能看透事物,。著實(shí)是外固事物的改變，我們想著去理性處置,。光麗的彩線,，人群似乎聚集在這里，人們將自我的才能展現(xiàn)于公眾,，其中大部分人都是獨(dú)懷絕技,，但鮮少部分卻是偽裝的，他們粉末登場(chǎng),，以那淺露的學(xué)識(shí),，去展露才氣。

　　甘愿去做那真實(shí)的人,，也不愿過那虛偽的人生,。人間本是虛實(shí)結(jié)合，只是有部分人包囊住了實(shí),。以實(shí)在的心態(tài),，不枉自虛妄，以坦誠(chéng)的心境去對(duì)待,。

　　人面對(duì)事物的心態(tài)亦然是著眼于現(xiàn)實(shí)中,，而非是片面化，以一絕至此的堅(jiān)守去處理,，手段是具體化的,，而非是偏激的。

　　并非是戰(zhàn)術(shù)里的套路,，使然不是如此簡(jiǎn)單理解,。人們視乎是被困于一個(gè)圍樓里，四角的形態(tài),，我們沒有沖破這道封鎖線的勇氣,，畢竟人是群居動(dòng)物，離不得他人,，那些所謂的自力更生顯然是最為堅(jiān)韌的品質(zhì),。人的處事方式必然是存在差異性的，那些更勝一籌的選擇不過是其更為理性去顧局罷了,。

　　而不是努力去奉承于他人,，以為他人的長(zhǎng)識(shí)高于自我，便然是妄自菲薄的表現(xiàn)形式,。人固該有自知之明,，但顯然不是去低薄自己的才能,，那么便被人所控難。為人所詰難,，斥責(zé)便會(huì)讓人感到是莫名其妙,，那些莫須有的事物不該成為自我博取他人視線的緣故。

　　提升何嘗不是讓人更為地理性化,，人群不該是以結(jié)果衡量事物的標(biāo)準(zhǔn),，而如此的現(xiàn)象卻是比較多的。并非是將最終的事物成為人的所有物品,，突便是這樣的形式,，以求取那些結(jié)果的事物，而對(duì)于過程卻是沒有太在意,。

　　著實(shí)是讓人群以更為合理的方式去存在,，不以自我為中心，坦誠(chéng)相待,，以秉持的心態(tài)去看待,。人間里，我們有著各色的生活形態(tài),，但生活的心態(tài)卻是可以抒情的,。圍繞事物的品性，追隨其發(fā)生的形態(tài),，不斷求索,，去探取事物的真諦。

　　突與圍之間便是以一種坦蕩的形式去存在,，存在必然是具有其合理性,，只是性質(zhì)上存在著差異。著實(shí)著要改變有些錯(cuò)亂的狀態(tài),，變得出更為得棘手,，事物失掉了其該有的形態(tài),。