人類一旦進(jìn)入這個(gè)社會(huì),，便如此的忙碌,。社會(huì)的繁瑣,，不是所能夠想象的,。人類必然要融入社會(huì)這是生存的必須條件，那些所謂做掙扎的反抗者儼然是道義眼中的懦弱者,。對(duì)一個(gè)事物的理解,，從不同的角度看到的結(jié)果都是不一樣的，所謂的真理是唯一的,，但把握者卻是不多的,。

　　我曾經(jīng)想過要克制自己的情緒，做到理性,，對(duì)待事物充滿熱情,。但努力了一段時(shí)間，發(fā)覺是不用功,，沒有毅力去完成。人在環(huán)境中被環(huán)境所感染,，被身邊的事物所影響,，這不可避免。我厭倦于這個(gè)煩惱的社會(huì),，這可能在所謂的主義派里便是厭世主義者,，對(duì)于其主義的觀念，我也不清楚,，只是作著徒勞的解析,。

　　人們之間的交往似乎是很繁瑣的，必然要考慮很多方面,，各種因子的影響都可能毀掉我們的友誼,。這并非是友誼的脆弱性人，們都說有友情是堅(jiān)不可摧的，但那種情況幾乎是很少的,，人群間都會(huì)有防備之心,，留了個(gè)心眼。這并非是有意的質(zhì)疑,，是存在著不信任的問題,。

　　夜茫茫的星空，星河墜飾著它的天地,。靜坐于夜間的房檐下,，內(nèi)心卻不是那么平靜，可能是想著各種繁瑣事物,。有所謂的樂觀主義者,，他們認(rèn)為充實(shí)才是對(duì)時(shí)間最好的對(duì)待，繁瑣便是充實(shí)的最好體現(xiàn),。對(duì)于這類似的觀點(diǎn),，我沒有評(píng)論的資質(zhì)。只是心中有現(xiàn)實(shí)的不滿,，感覺好像是偏念,，對(duì)于自我而言。

　　煩指的是人對(duì)某物的厭倦,，很容易產(chǎn)生厭惡心理,，鎖便是感到很繁瑣。對(duì)這式的解釋可能部分人群會(huì)表示有分歧點(diǎn),，但這具有相對(duì)獨(dú)立性,，是對(duì)于個(gè)人而言的。

　　星光的璀璨已經(jīng)黯去,，剩下的是無盡茫,，漆黑的天色，獨(dú)我一人,，望茫忙空,，似乎是在思考著什么，確乎是在浪費(fèi)這什么,。這顯然是我的主觀臆斷罷了,，可能只是單純的喜歡靜坐，感受這閑情的愜意,。

　　這來之不易的享受是如此短暫,，短暫到只是一瞬間的感覺?？瓷洗巴?，莊稼已被整齊掛好，一片又一片，從遠(yuǎn)處看去,，金黃黃的,，勾勒出金黃的波浪。

　　人對(duì)事物的理念是存在差異的,，這無可厚非,。對(duì)待事物的感知，是通過事物所體現(xiàn)的跡象來判斷,。如此空洞的理論,，讓人很是厭倦，并成為鎖煩的照應(yīng),。

　　人降世時(shí)的思想是自由的,，也如天空的云朵，純粹而潔白的,。但后天的影響卻是惡劣的,，這對(duì)于部分而言，他們變得如此兇狠,，是人世間的罪惡的主謀者,。

　　低沉的情緒，消極的人生觀念,，潦倒的生活近況,。這樣的情景便是最為悲慘的，有人哭泣,，人生短短幾個(gè)秋,，以此作為消極的緣由。這顯然是偷奸?；捏w現(xiàn),，可想而知，他們的人生是多么的失敗,，多么的絕望,，已是夾縫中求生存。

　　煩悶的情緒,，已然消失到九霄之外。但情緒必然是存在的,，并且存在必然有合理性,。我們的性情也隨著年齡的增長，見識(shí)的曾廣,，發(fā)生著改變,，這是顯然知曉的。