前文說到,，易不晦為過冬準(zhǔn)備糧食物資,，已過去數(shù)日,。

　　易不晦雖手握神功秘籍,，卻未急著修煉它們,，自身所學(xué)已然太多,，貪多嚼不爛和博而不精的道理,，他亦不是不明白,。只是神功在手,，不練也是不可能,。

　　易不晦數(shù)日皆是為此糾結(jié)，以致于武功未進(jìn),，所為不進(jìn)則退,，數(shù)日后的今日，易不晦察覺到自身情況,，覺得不能再糾結(jié)下去,，再這樣下去還不如在老家苦修來的方便，何苦翻山越嶺來到這里風(fēng)餐露宿呢,？

　　思慮再三易不晦在果林中尋了棵樹,，在樹下

　　席地而坐，頭腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)著針對自身情況梳理一番,。

　　且說他一身武功雖業(yè)已大成,，并非沒有進(jìn)步空間，就拿他那大成的混元掌來說,，大成后開碑裂石不在話下,，勁力剛猛無比，附上混元功更是無堅(jiān)不摧，運(yùn)掌之間更是積蓄內(nèi)勁,，想當(dāng)初易不晦便是看中此點(diǎn)才選擇混元功的,，還想另辟新徑將混元掌再進(jìn)一步。

　　前世雖武道不顯,，各種想法腦洞確是不差,，既然能到此處，那些世界是不是也存在,，有時(shí)也在思考,！若他現(xiàn)今所在笑傲江湖是一個(gè)真實(shí)世界，那其他一些影視小說,，是不是也可能是存在的,。真假虛實(shí)，對現(xiàn)今的易不晦來說太遙遠(yuǎn)了,，他也不想深究那么深?yuàn)W的哲學(xué)問題,。不過那前世所知的一些武學(xué)思路也可嘗試一二，數(shù)年前在華山之時(shí),，易不晦便曾摸索過了,。

　　他首先準(zhǔn)備嘗試的便是勁力運(yùn)用，這是最本質(zhì)的,，最根本的,，對所有武功而已都涉及，不拘于武功不拘于所在的世界,，武林武功不顯的末法時(shí)代,，還是毀天滅地的高武世界，皆是存在的,，能熟練運(yùn)用的都不是弱者,。

　　對剛、柔,、暗,、化這四種勁力的應(yīng)用，這在各種小說影視中皆有出現(xiàn),，末法時(shí)代如神機(jī)的龍蛇,，只是將剛?cè)岷铣擅鲃牛呶涫澜缛缈嗑车牢渫豕戎刑┦暮瓦|太極一戰(zhàn),，除了四勁更是有一種無勁之勁，若都是真實(shí)世界,，勁力運(yùn)用大有可為,。

　　其實(shí)若以武當(dāng)派太極拳來練，卻是容易掌握一些，不是前世的養(yǎng)生拳哈,，畢竟是一個(gè)真實(shí)世界,，不是拿著前世的花架子動(dòng)幾下就撥陰轉(zhuǎn)乾坤匯天地之靈氣。

　　回歸正題,，并非太極拳層次高處其他神功絕技很多,，只是說太極拳對這四種運(yùn)勁方式都有涉及，可以少走彎路,，并非其他武功不行,，每套武功都有各自運(yùn)力用勁之法，大體上來說,，有的偏方便,，有的偏柔，其他武功需要從一種勁力悟出另一種勁,。數(shù)百年前降龍十八掌招式不說多精妙,，至少比之精妙的掌法還有，比如同樣剛猛的鐵掌功,，只是他長于運(yùn)氣用力之法,，郭大俠便是將剛猛的降龍十八掌運(yùn)用的剛?cè)岵?jì)，渾圓如意,，便是這個(gè)情況,。

　　數(shù)年前，還在華山之時(shí),，易不晦沒有辦法得到武當(dāng)派的太極拳,，那想法太不現(xiàn)實(shí)，他便現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的選擇修煉進(jìn)境慢點(diǎn)混元功,，并修煉配套的混元掌,。畢竟那時(shí)都在練劍一個(gè)練掌法的太惹人眼球，那時(shí)劍宗修煉混元功也是主流,，雖進(jìn)度慢不會(huì)走火入魔,，對內(nèi)功進(jìn)境要求不高的劍宗弟子正合適。

　　那時(shí)他的混元掌一招一式的演練掌法,，注意行氣蘊(yùn)力,，還再練習(xí)中體味掌法中的勁力不同，勁力變化,，及至小成之時(shí),，在運(yùn)掌間已然體會(huì)出剛?cè)嶂猓辰鐏碚f,，當(dāng)然比不上數(shù)十年苦修的郭大俠,，對剛?cè)徇\(yùn)用卻也是隨心所欲，甚至在五年前與衛(wèi)清和交手之時(shí)摸索出暗勁的用法，一道暗勁擊入他體內(nèi)使之無力再戰(zhàn)方才救了自己一命,。

　　易不晦盤算著：

　　這谷中深潭卻是極好的環(huán)境,，金庸先生書中的【神雕大俠楊過】洪流浪潮修煉出洶涌澎湃的內(nèi)功，古龍先生書中【水母陰姬】在水中練出那股“澎湃如潮”的先天掌力,，還有蕭逸先生【馬鳴風(fēng)蕭蕭】里朱空翼在洞中出風(fēng)口氣流處悟出“風(fēng)柱功”,，武俠中更是不勝枚舉。我倒是不必逆懟瀑布,，對如今的我來說太早了,，【九陰真經(jīng)】中剛好有“閉氣秘訣”，現(xiàn)今倒是可以借助深潭之水修習(xí)“混元掌”確是一舉兩得,，既可修煉掌力又可修習(xí)內(nèi)功,。

　　再輔以太極拳和降龍十八掌領(lǐng)悟勁力。至于七傷拳,，以我如今功力,，感覺還是力有不逮，神照功大成之前卻是不要碰它,。其實(shí)若論對勁力運(yùn)用首推【乾坤大挪移】,，練成后必能事半功倍，只是可惜這門功夫太難練了,，張無忌也是在九陽大成后,，積蓄龐大內(nèi)勁機(jī)緣巧合才直達(dá)頂峰，君不見昔日明教歷代教主哪個(gè)不是驚才艷艷,，天資卓絕之輩,，花費(fèi)一生時(shí)間也僅至第五層，還是對四勁運(yùn)用有了深刻領(lǐng)悟后再回來修習(xí)他才能事半功倍,。

　　其實(shí)金系武學(xué)立意都是極高,，可塑性極強(qiáng)，哪怕拿到高武世界,，亦可融入其中,，特別是我現(xiàn)今所有的武學(xué)，所以才取舍困難,。

　　內(nèi)功的話也不可荒廢,，先將【神照經(jīng)】練至大成，只是不適合水下修習(xí),，此功雖須勤練但欲速則不達(dá),，更須心無雜念，循序漸進(jìn),，其實(shí)并不弱于九陰九陽,，至精至純至,，可起死回生，高武世界都很少有這種神效的武功秘技,，只是對毒藥的抗性卻是差了些，可能因“金波旬”毒性較強(qiáng),，但也不能試?。績?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都太明顯了,，并不似九陰九陽,，均衡，九陽長于內(nèi),，在精,，大成后天下武學(xué)皆附拾可用，九陰長于外,，在博,，其記載天下武功之義理，道家內(nèi)功大法前期效果不顯后勁十足亦無生死大關(guān),，不弱大成后的九陽,，日后大成之后可擇一門與之相配彌補(bǔ)【神照經(jīng)】的缺點(diǎn)。不過會(huì)不會(huì)影響內(nèi)功精純呢,？雖說金書中提出異種真氣,，對同源真氣關(guān)于內(nèi)功精純的問題卻僅有“神照功”提及了“天下第一精純內(nèi)功”，這個(gè)是內(nèi)功精純還是可以精純內(nèi)功呢,？我如今還未大成,，卻是不好判斷。我現(xiàn)在還修煉了“混元功”再多一門也無甚影響,。

　　劍法嘛,，要不要來個(gè)水中練劍？不行,，雖然可以參考前人卻不可生拉硬搬,，適合的才是自己的，我還是想完善【五岳劍法】只是沒什么思路,，暫時(shí)擱置在這里吧,，現(xiàn)在得到的幾套劍法，卻是可以練一練,，特別是【太極劍】與【獨(dú)孤九劍】一守一攻,，在金系武俠中一時(shí)瑜亮，皆是重意不重劍的頂級劍法,。

　　易不晦如是的想著,。突然,，腦中“轟”一聲響起，仿佛一道靈光閃過,，眼睛慢慢睜大,，瞪著遠(yuǎn)處，口中不斷的念叨著,，猛的站了起來,。

　　激動(dòng)的跳了起來，哈哈大笑起來,，口中說道：我知道了,，我知道了，哈哈,，花了三年時(shí)間我終于想明白了,，哈哈哈，我終于知道自己哪里錯(cuò)了,。

　　易不晦一個(gè)人在手舞足蹈的笑著,，似是有什么重大的發(fā)現(xiàn)一樣。

　　過了許久,，易不晦安靜了下來,，收起了笑聲，激動(dòng)的輕輕的喘著氣,，原本如他這般內(nèi)外兼修的人,，不會(huì)跳幾下就喘息的，今次如此足見他有多激動(dòng),，那日發(fā)現(xiàn)秘籍都未有如此情緒,。

　　易不晦隨手抓了一顆果子吃了起來，邊吃邊在口中念叨著：

　　我就說要多出來看看,，在家里呆著,，不知多久才能想明白這個(gè)問題。這么說還好抽時(shí)間去其他四岳瀏覽一番才行,。我就說我的五岳劍法使出來總是不對勁,，我將五岳各派劍法招式融于一爐，招法嚴(yán)密破綻雖是極少,，五岳只在華山生活過,，其他四岳卻是未曾去過，雖知道劍意有缺,，卻未在意,，想著金書中對意，說明晦澀,，故妄以華山奇險(xiǎn)之意統(tǒng)合,，所以使出有晦澀之感,。

　　易不晦卻是之前走入誤區(qū)，就像天龍中掃地僧說言知見障有點(diǎn)類似,，在他的觀念劍意是一種高深的境界,，或許在高武世界常見，如今世界應(yīng)很少涉及,，最主要的還是自身觀念問題,，約束了自己，更是自己的“心”思繁雜,，無怪“神照功”進(jìn)境不快。