阿云心里不想接受權杖這想法是堅定的,，他不是覺得做族長不好,，而是他實在不知道自己從另一個文明過來,，做一個部落的族長,，能把他們帶向何方,。最重要的是他知道自己只是來化解法戀中的惡,，與做族長毫無相干,，而且阿鸞的誓言時常會在他的耳邊回蕩,。
情急之下,，阿云知道只要把他們的誤會化解即可,，他們之所以覺得阿云是神，亦或非常崇敬阿云,，只因為阿云給他們帶來了一些他們不敢想象的技藝,，其中更多的是廚藝。
阿云說：“我其實是遠處的另一個部落之人流落到此,，我迷路了,！”
族長聽了新奇，因為從他們的權杖傳承以來,，就沒有聽說過還有其他的部落,，這可是天大的意識沖擊,。族長甚至以為他們是唯一的，除了他們部落,，那就只有野獸,，獵物，還有他們所信仰的神,。
聽罷,，族長決定幫助阿云尋找部落。
雖然族長像是幫助阿云,，實則也無奈,，他無法忍受讓一個不清不楚的厲害的角色在他的部落，因為在文明社會“有奶便是娘”也幾乎成了行為人的真理,，何況在這個原始社會,，他們眼睛放光的獸性，無數(shù)次告訴世界,，誰能夠帶給他們好處,，他們就聽誰的。
當即,，族長就下了命令,，派人搜尋其他部落。
這可是原始部落,，浩瀚的原始森林,，用腳想開荒拓野，那是非常艱難,。這第一天的命令是有人服從,，可都在天黑之前回來了，空手而回,，并帶著驚慌失措的神情,。
第二天再也沒人愿意服從這個命令了，族長問其原因,，都搖搖頭,，攤手退后。不過還是有人解釋,，主要就是描述自己的遭遇,。
他們有的人說，自己根本就不能深入這片原始森林,，到處都是野獸,，若不是爬樹比較敏捷，早就成了野獸之食,?？蓸渖弦膊话踩瑯游C伺服,，就連攀爬的樹干都有可能有被偽裝的危機,。
這些兇險，卻更加讓其他人堅信,，阿云非同一般,，即使是其他部落的人，那也是了不起的人物,。族長可不能讓大家的這種想法繼續(xù)滋長,，他必須證實自己的能力。
想當年他能成為族長,，那可是靠他狩獵時的英勇,，別人三人狩一只獵，他一人狩兩只獵物,。這樣的人不成為族長,，天理不容?！坝心瘫闶悄铩?，這樣的族長在他們的部落中，他們希望多多益善,。
這些天由于大家滋生的想法影響很大,，就連部落中曾經(jīng)服侍族長的女族人，也有了疏遠族長的行為,。族長本來也是心胸寬廣,，更是堅持著有福同享有難同當?？墒沁@堅持歸堅持,，從有難同當?shù)接懈Ｍ砣菀祝珡挠懈Ｍ碓俚接须y同當難度還是有難度的,。
最近一些女族人對他的疏遠讓他感覺非常不適,。
還有他許久未出去打獵，自己的本事已經(jīng)生疏了許多,，獸性依舊,，可社會性已誕生，他更希望更享受從社會性中獲取自己的生活來源,，與社會地位,。
于是，族長做出了一個大膽的決定,，就是部落遷徙,。整支部落每天前行一段,，尋找其他部落，這樣就能戰(zhàn)勝沿路的危險并繼續(xù)前進,。只是這片得天獨厚的地域,，保護了他們這么久，丟掉實在可惜,。
這里才是他們的溫室,，是孕育他們的搖籃，許多人不愿意,。
族長這次非常堅決,，這是他第一次感覺做事需要強壓，以往都是大家自愿,，可能只是由他之口說出來而已,。
他的這個決定，充滿了許多未知與挑戰(zhàn),，若是他為族長之初,，一定不會這么做決定的，而做了這么多年的族長之后,，他好像已經(jīng)喪失了曾經(jīng)的理智,，他覺得自己的族人不能被這不清不楚的阿云攪亂了。
阿云也著實冤枉,，他不知道會帶來這么多不便,，說是來自其他部落，也沒曾想族長竟然會決定尋找部落,。
族長已經(jīng)決定,，其他人雖然不太愿意，但當族長牽頭時,，其他人也只好從了——這可是原始森林,，誰離開了誰都活不下來。
他們輕裝前行,，只帶了狩獵的工具,，還有獸皮與火種。
這是要一路前行,，一路打獵,，走到哪打到哪，累了就就地休息,，晚了就露天留夜,。
他們受得了，阿云受不了,。
這是真正的風餐露宿,，阿云本來對這里的食物就感冒,，尤其是長期以生肉為主，吃得他現(xiàn)在都忘掉了自己的曾經(jīng),。
許多次陷入群獵之中,，這可不像平時狩獵，以多勝少,。當這些獵物成群結伴之時,，他們這些原始人,，顯得無比弱小,。
自從他們踏出了那片溫室，他們終于體會到原來他們根本就不是這世間的主宰,，甚至連獵物都主宰不了,。
對于他們來說，世界太大了,，他們所信仰的神告訴他們太少了,，給他們的指示太少了。
他們懷戀那片保護他們的故土,。
同時也因為這次離開,，讓其有了更多敬畏，他們的眼神中也從此不單單只有獸性了,，出現(xiàn)了一種探索未知,，獲取勝利的渴望。
阿云在這里可是受盡了苦頭,，不過他同樣與大家并肩作戰(zhàn),，幾次被獵物圍困，都是采用阿云的辦法,，生火驅(qū)趕,。
漸漸地有了些時日，阿云教會他們制作弓箭,，使用弓箭,。他們的狩獵工具實在太簡陋，除了木棒,，長棍,，就是獸骨，或者現(xiàn)場撿些石頭,。
那副開始鎖住阿云的鐵鏈,，雖然也是他們所制，可他們也是個死腦筋,，能夠做那東西,，卻沒有想到用那東西制成狩獵工具,。
據(jù)說制作鐵鏈的鐵，是個稀罕物,，可遇不可求,。而那鐵鏈的成型更是一次異想天開——就是怎么把那么堅硬的東西變彎——由此制成了鐵鏈，還制成了鎖,。
一些女性與小孩,，真沒趕上好時候，自從他們部落產(chǎn)生以來,，也就是追溯到權杖傳承以來,，他們就很安定，這種遷徙對他們是一次打擊,。
可也是一次磨煉,，一次探索，他們的信仰都有所沖擊,。
信仰一旦被沖擊,，就可能又淪落到靠本事生存的時代，好在這種本事已經(jīng)不是單純靠一個人的本事了,，他們依靠團結,。阿云同樣如此，他并不幸運,，這個遷徙對他來說,，與呆在籠子里邊沒有什么區(qū)別，獵物撲來,，他只能躲在那群被保護的女性與小孩之中,。
阿云教他們制作的弓箭非常好用，他們學會之后還進行了改良,，弓弦由開始的樹皮換成了獸皮,，他們射箭的技術也越來越好，阿云屢屢得到原始人的夸贊,。
這些女性也對阿云青睞有佳,。
這讓族長很是無奈，他甚至把曾經(jīng)從來不輕易離手的權杖,，有時都丟棄到一旁,。
族長終于知道，他當年獲得了許多,，而今快要失去了才知道,，自己本就一無所有，他的信仰也有所撼動，他那手中的權杖,，也少了許多凝重,。
阿云可不想惹禍上身，這族長可是他們的領路人,，一晃這么多天,，已經(jīng)回不去了，只能前行,，但也不能這么一直找下去,，總得盡快找著其他部落。
不然阿云沒有個來處,，那自然就會被認作是神,。
阿云其實早就忘了自己的來處，因為在這里的艱辛,，無法讓他思考他的來處,，若是偶爾想起自己的來處,，只會徒增自己的痛苦,。
不過偶爾也會想起阿鸞的誓言，那卻無關來處,，并時常賜予他力量,。
有一次他摸到了他后背的圖案，他在想,，這法戀是不是出錯了,，至始至終除了讓阿云體驗了被當成獵物的惡之外，沒有遇見其他之惡了,。
而原始人殺獵物,，生吃獵物，這種惡,，無人能解,。
阿云曾自言自語地說：“法戀，你不會開這種玩笑吧,，讓我化解原始人捕殺獵物,、生吃獵物的天性？”
不過阿云說完這句話之后,，心里也明白,，這確實也是惡，其實人生來既有惡——惡并非只是說索取,，惡其實指的是索取了卻讓它物痛苦了,。
換句話，就是痛是惡的根源,。
而仙尊曾說過,，在創(chuàng)仙境中藏書閣的《霧山奇幻》一書中,，說了痛是最大的仁慈。
這兩者并不矛盾,，讓他人痛是惡的根源,，讓自己痛是最大的仁慈。
用痛換來理解,，那是仁慈,；用痛換來仇恨，那是惡,。
曾經(jīng)也有許多噩夢纏繞著阿云,，在這本來就艱苦的環(huán)境，阿云還帶著噩夢入睡,，這讓阿云覺得人單純一點并非壞事,，在這個時候，他發(fā)現(xiàn)他想做一個真正的原始人竟然那么難,。
阿云在噩夢中,，曾經(jīng)夢見自己真被這群原始人當獵物給吃了，那一幕幕的殘忍場面,，就像平時一幕幕與獵物作戰(zhàn)之時的場面,。慘烈卻又無人感覺不妥，都是認為理所當然,。
可阿云不一樣,，若不是被關過籠子，可能他從來都不會有這種意識,，他第一次感覺許多的理所當然,，其實都暗含了許多被忽視的痛。
而這種痛就是對它物所造成的痛,！
阿云每次驚醒都會自我安慰,，說沒事，這就是簡簡單單的食物鏈,。
但他也會想起宗教,，想起曾經(jīng)的文明社會，大家大飽口福之后的禱告與懺悔,。這些東西阿云第一次覺得是重要的,，因為這里邊喚起了一種慈悲，盡管是很無奈的慈悲,。同時他也知道了宗教的不足,，宗教只喚起了人的慈悲，卻沒有提出解決辦法。
因此他覺得非常無奈,。
阿云如夢初醒,，噩夢并非只是夢而已，噩夢讓他知道了問題的根本,，根本是不應該這么痛地對待這些獵物,。
我們無法改變不吃肉的命運，但我們能改變獵物的遭遇,。
阿云想,，可能很久以后，或許所吃之肉是無痛之肉,。
這解決了問題嗎,？阿云認為解決了，因為萬物有生就有滅,，怎么生的大家很關注,，但他自己卻是毫無意識地出生了，怎么滅的大家也很關注,，但他自己卻有被滅的害怕意識,。
無痛自然就無怕，亦無惡,。更何況獵物的意識甚至簡單得無生與滅的意識,，只有獸性意識,。就如許多原始人一樣,，他們也未曾有過生與滅的意識。他們只有簡單的怕痛意識,，所以無痛自然就無怕,，亦無惡！
又是幾場與獵物的群戰(zhàn),，原始人越往前感覺越艱辛,。阿云也見識了獵物的兇猛，那撲過來的模樣,，簡直就要生吞了沖過去的原始人,。那有的原始人被咬住后，或直接被拖拽,，或被甩在空中,。
好在原始人身體硬朗出奇，有的斷了胳膊,，竟然無需包扎,，好了。從此這個原始部落之中也就有了殘疾，阿云也很同情這些殘疾人,。
但每當從噩夢中醒來,，回到現(xiàn)實之中，需要真正應付你死我活的群戰(zhàn)之時,，阿云更多的是同情作戰(zhàn)之中的原始人,，因為阿云還不至于不怕死，否則他也不會有當初鸚鵡學舌的一幕,。
殘疾最討嫌,，可畢竟原始人已經(jīng)有了朦朧社會感的族長，他能夠化解這種招人嫌的問題,，這些殘疾之人被安排與女性和小孩在一起,，可以照顧小孩，也可以教小孩打獵,。
每一場群戰(zhàn)之后,，都會有許多血肉模糊的場面。而每一場血肉模糊的場面,，也讓原始人更加堅定,，前路漫漫，廝殺才有出路,，要么口中有食,，要么成為口中之食。
原始人終究有了成長,，有的成人或因群戰(zhàn)而死,，或因自然死去，也有小孩長大,，加入他們的戰(zhàn)斗,。
阿云對自己不老容顏驚訝不已，或許這是法戀之力的作用,。
族長這些年也有些衰老,，但比其他人總是衰老得慢。
阿云也不知道這是為何,，或許經(jīng)歷了這么多次的群戰(zhàn),，族長越發(fā)感覺手握權杖的分量。這種分量成為支撐著他的精神,，讓他不輕易倒下,。
一次族長又找著阿云問道：“阿云，你是人是神,？”
阿云覺得這不應該是簡單的重復一問,，因此鄭重地說：“是人,。”
“那你怎么從部落出來而不死,？”族長緊握權杖,，仰望天空。
阿云愣住了,，沒等阿云回答,，族長走了。
族長走得很飄然,，與在部落曾經(jīng)定居時相比,，有了許多不同，那時的他每一步都很凝重,，這時的他,，每一步都非常飄然。
第二天,，就傳來族長離世的消息,，而新任族長自然是更年輕的，更有作戰(zhàn)經(jīng)驗的,。
阿云眼望離去的族長,，沒想到前一天的對話竟然是最后一次對話，而且阿云感覺族長的話并沒有說完,。
當時阿云并沒有多想,，現(xiàn)在讓阿云不得不回想那段對話，還有族長那飄然的步伐,。
阿云懊悔不已,，心想：“族長是明知故問呀！”
可阿云并沒有欺騙族長呀,！
就在這時,，新的族長宣布了一件事情更讓阿云驚訝，也讓整個部落驚訝,。
新族長為自己起了一個名，叫“獵”,，這是第一次族長為自己起名的,，以前都是一個稱號，都叫族長,。
就連他們所信仰的神,，就叫神，也沒有其他的代號,。
獵不僅給自己起了一個名,，給老族長也起了一個名,，叫“首”，并封老族長為“首之神”,。這可是第一次給族長封神的,，大家也都非常驚訝，不過都沒有反對,，不是因為那權杖的權威,，而是這么多年的前行，不知戰(zhàn)了多少場,，也有不少族人死于與獵物的群戰(zhàn),。
每一場兇險萬分的群戰(zhàn)，這些族人都認為族長被封神當之無愧,。
阿云自然不這么認為,，他覺得一切都太突然，變化太大,。他還得仔細地回想起前一天族長對他說的話,，其實答案早已在對話之中，族長一定單獨找了新族長說了些什么,。
死去的族長對阿云充滿了諸多疑惑,，但他卻并不想解開疑惑，他知道自己時日不久,，可族人不能散,，這么些年，早就有人有了埋怨,，覺得不該出來,，盡管回不去了，但至少得找個安定的地方才是,。
永遠尋找下去,，為的就是找著一個其他部落。
死去的族長就是死,，他還堅守了他的初衷,，希望繼續(xù)找下去，竟然讓“獵”把他封神,，這或許很難讓“獵”接受,，而阿云能夠出現(xiàn)于此的種種疑惑，就成了說服“獵”理由,，讓他們相信真的有神,。
或許死去的族長是用更直接的辦法，告訴“獵”,，說神告訴了他什么,，對他說了什么,，該做什么。
總之,，死去的族長成了他們部落之中,，真正意義上的神，稱之為“首之神”,。
阿云從此對神的看法也有了變化,，那仙尊是神，自然無疑,，因為那是天生地長之物,，無父無母，或者虛空既為父母,。而“首之神”也可以是神,，那是人封的神，有父有母,，人造之神,。
不管怎樣，部落的族人戰(zhàn)力更加提升了,！
曾今的一棍擼下去,，可能就是隨意地用力一打，而今的一棍擼下去,，那可是要找準了目標位置,，不把獵物打死也得打殘。
他們開始研究獵物的致命之處了,，知道獵物看著強大,，但是只要命中要害，再強大的獵物,，也就是一棍子,。
他們需要阿云的幫助越來越少，他們的眼神也越來越帶有社會性,。
阿云看見了自己祖先的模樣,，看見了文明總是需要有人承受的，無法改變,，誰來主宰都是如此,。而原始人他們還沒有慈悲，還沒有同感,，還沒有換位，怪不得,，可若是有人有了慈悲,，有了同感,，有了換位，那豈不自找苦吃,，自找難受,，自找自責？
這個問題竟然如此地樸素卻又如此地復雜,，宗教只給了慈悲,，同感與換位，也就是給了人自找苦吃,，給了人難受,，給了自責，但沒有給解決辦法,。
阿云不想讓這種痛苦總是纏繞世人,，因為像這種有慈悲，有同感,，有換位的人,，本就不該有痛苦，卻又還徒增痛苦,，那豈不真的是“好人無好報”“人善被人欺”,？
還是情，對物有情,，對人有情,。阿云想至于獵物能否逃不掉被吃的命運，那是仙尊才能夠解決的問題,。
他相信若是你有情,，只要你有情，能夠減輕它物之痛,，或者讓其無痛,，仙尊就能讓獵物不是獵物，能讓它不是完整的生靈,，甚至不是生靈,，只是承載能量與營養(yǎng)的載體，里面不包含痛之惡,，不包含仇恨與冤孽,，不包含輪回，不包含太多的放不下的東西,。
仙尊乃虛空之物,，萬物出于虛空，這是毫無疑問的,。一粥一飯,，當思來之不易,；半絲半縷恒念物力維艱。這是一個道理,，人只要有反觀之情,，就必然面臨對痛的思考，進而化為對萬物之情,，以及對萬物的態(tài)度,。
阿云相信幾乎所有人都會思考，也都會反觀,，只是思考與反觀所處的時間與地點不同罷了,。
人應該對自己留有痛的余地，痛的機會,，而對它物應該有減痛甚至無痛之心,，進而有減痛與無痛之行。只能做到這個地步了,，也只能如此做了,，不然爭論不休，永無結論,，且永無行動,，而領悟到之后，或者爭論之后,，最終要下結論之時,，發(fā)現(xiàn)也只有這樣的結論——這竟然成了唯一的。
簡而言之,，人應該痛得釋然,，待它則應該釋然其痛。
新族長帶領族人繼續(xù)前行,，這次的封神,，打消了他們就地安居的念頭，已經(jīng)犧牲很多了,，也已經(jīng)磨煉得非同尋常了,，前路再難，他們也得完成前族長的遺愿,。
阿云的出現(xiàn)打破了他們平靜的生活,，出現(xiàn)信仰的沖突，他們無法接受,，所以尋找其他部落,，若是真的找著其他部落，從此也就不再相信世上他們是唯一的，而也會徹底相信阿云是人,。
這一段稍稍平坦,，少了許多兇殘的野獸,。
有野獸也不是群居的,，大部分都是食草類的，溫馴的,。
獵說：“這是一片沃野,，或許這里就有奇跡?！?p> 族人自然喜歡這里,，因為這里才有舒適的生活，打獵輕而易舉,，果樹魚類頗多,。
或許其他的部落也是這種想法，哪里適合,，就會在哪里生根,。恰巧他們就碰見一個摘果子的，相貌非常迥異,，起初他們也沒有認為這就是其他部落之人,，也是阿云指明說：“這是人！”
或許在大千世界,，牛蛙不一定認為癩蛤蟆是蛙,；也或許大千世界，青蛇不一定認為響尾蛇是蛇,。
這些分類都是人類文明給分出來的,。
阿云清楚，身邊的族人是人,，那長相迥異的正在摘果子的也是人,。
那人一見到這么一大群，連忙撒腿就跑,，連包在皮料里邊的果子也顧不上了,，邊跑邊丟。
有人想追,，獵卻止住了,。這么多次作戰(zhàn)，他已經(jīng)有了經(jīng)驗,，也有了超前的預判,。他說：“既然知道這附近有部落，就足夠了，我們先安定下來,，過不了多久他們自動會找上門來,。”
這可讓族人想不通,，其中一人就問：“為何我們不直接去找他們,？”
獵冷靜地說：“我們一直以為這世上只有我們，他們自然也是如此,，我們起初沒有把他們當成人,，他們自然也不會把我們當成人?！?p> 那人像是明白了,，默默地退到了后邊。
而族人一下子就明白了,，有人嚷著說：“族長你說的是,，或許會有一場大的沖突，這可是別人的地盤,?！?p> 族長沒有回答，而是指揮道：“大家就地安頓,，怎么舒適怎么安頓,，我們以后就住這里了?！?p> 阿云覺得確實應該,，這么多年的探索，終于有了結果,，族人的成長非?？焖伲瑥难凵裰芯湍芸闯?，曾經(jīng)只有族長的眼睛里才有朦朧的社會性,，如今大家的眼神中幾乎都有了。
這種帶著社會性的眼神,，在原始社會中,，那是好事，是強大的必然,。有了社會性的眼神,，那做起事來，就不再只是祈求神賜予力量,，而是更能夠協(xié)作了,。
搭茅草屋對他們來說，輕而易舉，他們根本就不用去找枯木,，而是依樹而建,，借用樹的枝干，搭建茅草屋,。不過這里還是沒有他們當初那里得天獨厚,，有巖洞住。
在阿云看來,，這里巖洞才是豪宅,。
阿云曾經(jīng)去過那巖洞，確實不一樣,，溫度適宜，空間寬敞,，容易布置,，更重要地是對抵御猛獸很有優(yōu)勢，只要在入口處加以防護即可,。
如今看來這里著實簡易,，就這茅草屋也比不上原先的。阿云搖搖頭,，遷徙并非易事,，需要付出許多，也需要丟棄許多,，想想族長那巖洞里邊的藏貨,，都可能夠他們過上一陣子了。
族里的小孩成長了一批,，年輕力壯,，干勁十足，雖然還缺少一些群戰(zhàn)經(jīng)驗,，但是對搭房子這件事情還是能頂大力,，就一天時間，茅草屋算是都搭建好了,，有的可能還有欠缺之處,，但已經(jīng)不影響他們安頓下來。
這天夜里,，他們準備好好地吃一頓,，一路探索，一路露宿風餐,，也有好過的時候,，但更多地是艱辛，他們眼中的光，有時候都分辨不出是否這是出自于人的眼睛,。
幸好還有阿云給他們的指點,，一些隨處采集的作料，一有機會,，他們族里的女性就會把這些寶貝給獻上,，讓大家歡快啃食。
這天夜里,，部落里邊生了幾堆篝火,，他們幾乎都養(yǎng)成了熟食習慣，除非條件非常惡劣,，才又回到食用生肉的時刻,，吃慣了熟食，生食確實難以下嘴,，尤其是吃慣了添加作料的熟食,。
倒是也有人同情阿云說：“你竟然能夠忍受吃生肉？”
阿云笑了笑,，雖然不知道怎么回答,，但是發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為他們之一了。現(xiàn)在看來他們的生活,，并非阿云想象的那么糟糕,，因為他們其實根本就不用想很多，只需要打獵,，吃飽肚子,，不死，那就是人生贏家,。
這里的獵物容易打,，這天晚上食物豐盛異常。
族長吟誦了一遍族里的祭祀之詞,，阿云雖然懂他們的語言,，但是對于祭祀之詞還是不懂。
阿云對獵成為族長之前也有觀察,，當時感覺并不突出,，也不知道為何老族長會選擇獵作為接班人。而獵確實變化很大,，尤其是對這祭祀一套,，不知如何，好像一夜之間他把所有的祭祀本領都學會了,，如同得到了真?zhèn)鳌?p> 這或許就是那包了很厚漿的權杖得以傳承的秘密,。
或許他們代代口授,，祭祀才是他們傳承之中有形的信仰，無論是祭祀之語,，還是祭祀之禮,。每次只要涉及到祭祀的東西，都會勾起他們心中與腦海中的信仰,。
也就是信仰,，讓他們覺得有根，有出處,，是一起的,，不至于像青蛇不認得響尾蛇也是蛇，若是它們有了共同的蛇之信仰,，也就另當別說了,。
大口吃肉，阿云許久都沒有吃得這么香了,，烤肉上裹著香葉,，還有辣葉，還有一些其它之物,。一口下去，汁味濃郁,，回味無窮,。
阿云連連豎起大拇指，他不是夸肉好吃,，而是夸族里的女性越來越會采集作料了,，這么多的作料之中，有許多阿云并沒有見過,，許多味道阿云也沒有嘗過,。
阿云知道，這些作料都是靠他們親口品嘗收集的,，而且有的并非新鮮之物,，他們學會了曬干，用石頭磨粉,，這與阿云所處的文明時代,，只差一個文明的環(huán)境罷了。
這可是阿云吃得最香的一次,。
不過阿云可不滿足,，他用族人摘來的水果，掰開涂抹在烤熟的肉上,。
大家見狀也紛紛模仿,，這讓阿云笑了,，他發(fā)現(xiàn)只有在吃上能夠讓大家以最快的速度銜接在一起，在這么一個晚上,，能夠吃上這么一頓烤肉,，夫復何求？
阿云問大家會不會唱歌,。
許多人疑惑不解,，他們不知道歌是什么，并且阿云也找不到一個他們的詞語代替歌這個詞,，而是用自己母語的音,，他們自然不懂。
接著阿云唱了一句,，綿綿長長地拖音,。
這當時提醒他們了，他們當中有人就開始張開嘴,，邊哈氣邊用手拍嘴,，發(fā)出一連串有節(jié)奏的聲音，有的模仿鳥聲,，更多的是模仿出一些奇奇怪怪地聲音,。
阿云笑了，知道這就是他們的歌,，他們竟然還沒有形成一個詞來指代,。
晚上熱鬧退卻了，終于能夠睡上茅草屋了,。他們可能并沒有這么多想法,，而阿云整個人是安靜了，頭腦就怎么都安靜不下來,。
與他睡在同一茅草屋的還有三位,，吃完后，橫著豎著就躺下睡著了,。
他們之間睡覺可以相互偎依,，甚至相互枕靠都沒問題，而阿云不行,，阿云很排斥偎依在一起的習慣,，而也因為他們這么不講規(guī)矩，把整個茅草屋都占得差不多了,。
沒轍,，阿云只得把一人的腳挪開，騰出一個地給自己躺著,。
阿云嘴里咕嚕道：“真沉,，睡得真死,。”
他們粗胳膊粗腿,，毛發(fā)都沒有褪盡,，黑夜中辨識不得是人是獸。
阿云感嘆道：“我怎么會與你們睡在一起,，呵呵,！”
這一路上的探索，阿云倒是沒有埋怨與嫌棄過,，現(xiàn)在有了稍微舒適點的日子,，阿云倒是埋怨起來了。那苦日子時就覺得都沒有啥區(qū)別,；那好日子時發(fā)現(xiàn)人還是得有區(qū)別呀,。
阿云躺下了，這些想法從他躺下動作的過程中,，一閃而過,。
躺著之后，一股由丹田沖出的氣——可能是吃飽了,，還帶著那回味無窮的作料之味——讓他的喉嚨發(fā)出了一句他自己都未曾思考的話來,。
那些話像是對他現(xiàn)狀的描述“這也是苦日子呀，死崽子,！”
阿云笑了笑說：“丹田都幫自己說話了,，這是啥情況呀？是不是真的吃得太飽了,，連丹田都給喂飽了？”
這一間小小的茅草屋,，睡上四個人,，換了誰都不會覺得孤獨，而這晚阿云覺得孤獨,。當停下來時,，就覺得阿鸞真的很重要，其實離開她才算是離開了一切,，如同離開人世一般,。
好久都沒有想過阿鸞了，不知道她現(xiàn)在過得怎么樣,，若是他知道自己現(xiàn)在與四個人睡在同一間茅草屋里,，而且還是橫的橫豎的豎，腳放嘴里,，手搭腳上的情況,，一定會笑死,。
若是這里也能與阿鸞通上電話，聊上視頻,，那可真比吃上什么都滿足,。
若是這茅草屋子里的不是別人，只有他與阿鸞,，那將又是另一番景象,。
阿云心想，阿鸞一定會把這茅草屋精心地布置一番,，應該還會擺上他家的烤紅薯,。
許久，阿云長長地嘆了口氣,，這一切也都只能想想,。這原始人尋找部落，倒是還有條路可走,，而自己想要再次見到阿鸞,，回到阿鸞身邊，那都是聽天由命,。
世事弄人,，好好的隕石，竟然暗含法戀,，還偏偏選中了阿云,。
阿云想起了與阿鸞一起寫生的時候，那時候雖然沒有體驗到浪漫就在身旁,，整個心思都在畫上,，而現(xiàn)在回想起來，無盡地浪漫都流淌在阿云的身體里邊,。
即使身邊睡著四個粗魯?shù)哪腥?，也不影響那浪漫之泉的涌現(xiàn)。
終于停下來了,，終于找著部落了,，終于讓他們相信阿云是人了，也終于讓他們意識到這世上并非他們一個部落,，還讓他們意識到,，他們所信仰的神也并非唯一。
阿云終于可以像他們一樣,，真正被接納為同類了,，這樣好處很多，不再有人擔心他的影響了,，尤其是族長,。
沒有了這些附屬的情感干擾,，他才能夠安安靜靜地、實實在在地想著阿鸞,，才能夠真正地傾注自己的柔情到自己的懷戀之中,。
也許阿鸞并不知道他此刻正在想她，也許阿鸞……阿鸞會不會嫁人了,？
阿云突然精神起來了,，他矛盾了，這可是相隔著一種無期,，無望,。
阿云心想：“阿鸞會等我嗎？我該等嗎,？我希望她等嗎,？”
好像心里再怎么思考，也不會給阿云答案,。無盡的黑夜,，讓阿云連茅草屋內(nèi)部的輪廓都看不清楚，讓阿云感覺這黑夜與自己就是一體,，無邊無際,。
阿云心想：“這仙尊是不是耍人來著，這么久了,，自己屁本事都沒得,，不說化解惡，就是真正的惡來了,，自己能有幾斤幾兩,，螳臂當車吧？”
其實這一路上阿云所見到的惡也算多了,，不都是自己無能為力,，不都是靠原始人自己去抵制，可根本談不上化解,，只是以惡還惡罷了，這根本就是無從化解,。
若說真有,，那就是族人對他的改觀，可能才算是真正意義上的化解,，可仙尊的法戀壓制的就這么點惡,，用得著他顯形嗎？用得著他這么緊張,？
阿云一時間太想阿鸞了,，覺得這一趟實在太不值得了,，覺得哪有什么比阿鸞更重要。
他不知道阿鸞那個村子怎么樣了,，不知道那個文化館怎么樣了,，還有那流傳的故事。若是此刻阿云還在那里,，那一定是那里的?？停磉叜斎簧俨涣税Ⅺ[,。
兩人也不再需要把浪漫放在那無人的山上,，就在這村子里邊轉悠也浪漫無限。
阿云想,，若是故事傳開了,，那來村里的人一定很多，可能村子已經(jīng)如阿鸞所愿,，吸引了許多城里人,，也留住了許多村里人。
阿云心中所想大部分都被阿鸞所占據(jù),，可是在心里有那么一丁點的地方,，總想擴大，而阿云卻不敢讓它擴大,，他害怕擴大,，害怕如洪流一般占據(jù)他整個心。
可這無盡的黑夜,，也如無情的冰霜一樣,，根本就沒有想著留給阿云心里一絲熱乎。竟然助長了那股洪流,，一下子浸透了他的心,，浸透了他的整個身體。
他知道,，他無法面對,，不敢思考，無法解釋,，他所離開的那個世界,，還有他的父母。當他們見到手機視頻的那一刻……阿云不敢繼續(xù)想下去,。
整個身體都被這股洪流給浸透了,，他任由這股洪流沖刷，不期待有什么結果，也不期待會如何如何,，這股洪流的沖刷甚至讓他忘掉了自己,。
忘掉了自己，就如同忘掉了一切,，忘掉了睡覺,，忘掉自己睡著了。阿云就這樣在一股無法面對的愧疚之情中,，如被洪流般沖刷著,，不著邊際地迷失了一個晚上。
第二天,，他如期醒來,，是透進來的陽光喚醒了他，昨晚的一切思緒,，那只是黑夜對他內(nèi)心開的玩笑,。