王陽明鑰匙尾與黑格爾鑰匙頭合并,，共同插入尼采號(hào),，尼采號(hào)發(fā)出轟隆隆的聲音，仿佛有什么東西呼之欲出,。

　　一陣光亮之后,，一個(gè)戴儒生帽,、穿長(zhǎng)衫的人出現(xiàn):吾名董仲舒。

　　董仲舒統(tǒng)一了孟子的性善論和荀子性惡論,，把儒家與道家整合,，惡與善如陰陽，三才為三綱,，五行為五常,。孟子雖然認(rèn)為勞心者治人，勞力者治于人,，但并不是階級(jí)鄙視,，只是為了說明教人技術(shù)者讓生產(chǎn)更有序，教人德行者讓人異于禽獸,。并且孟子并不主張如墨家的完全不分等級(jí),，讓倫理崩壞。臣弒君,，子殺父,。

　　尼采號(hào)選中了王陽明,，王陽明飄飄升天。此時(shí),，漫國(guó)的海面仿佛響應(yīng)了尼采號(hào)一般,，海面升平，一個(gè)儒生樣的人亦從海面升起,，吾名方運(yùn),，儒道至圣主角。方運(yùn)精通:儒,、法,、道、墨,、醫(yī),、兵、商,、佛,、農(nóng)、史,、名,。

　　方運(yùn)口吐真言，字字如金,。東方百家比西方亦是不遜,，只是以儒家為中心，以立德為本,。雖然儒家很多思想過時(shí),，但立德為萬事第一步。東方為人處事的思想在商業(yè)中亦可大放光彩,。

　　方運(yùn)問黑格爾:何為精神現(xiàn)象,？董仲舒作答，以天喻人,，以人喻天。不只是醫(yī)家的五臟對(duì)應(yīng)金木水火土,，人之七情六欲亦可對(duì)應(yīng)自然景象,。

　　古有人違天德，必出妖邪,。而董仲舒對(duì)人與天地,，是主客觀的分離與統(tǒng)一。

　　漫國(guó)再起波濤,、風(fēng)雨大作,，不時(shí),，天空五彩繽紛出現(xiàn)彩虹橋，一位白發(fā)少女走向黑格爾:長(zhǎng)門有希,，你怎么來了,。長(zhǎng)門有希言:人類從無機(jī)粒子進(jìn)化成人，只有在注意之時(shí),，身心合一,。只有注意的品質(zhì)才會(huì)有記憶、思維,。而人有很多時(shí)候無法提取潛意識(shí)的內(nèi)容,，原本便是機(jī)械與有機(jī)一體。

　　黑格爾對(duì)王陽明心服口服:尼采號(hào)最終還是選中了你,，只有你才能讓無機(jī)物形成一個(gè)整體的人,，以人為本。

　　王陽明對(duì)黑格爾動(dòng)情地說:哥哥,，西方到現(xiàn)代才興起人本主義的療法,，在科技的末端還是要拯救心靈的饑渴。