15.30

　　本人在授業(yè)解惑,、談判說服,、經(jīng)營管理、洞察心理,、技術(shù)開發(fā)、人才培養(yǎng),，以及嚴(yán)于律己寬厚待人和融入適應(yīng)等方面,，相對曉暉而言，具有毋庸置疑的專長,。自己曾經(jīng)一度頗為自信的認(rèn)為：即或曉暉是榆木疙瘩,，自己也能夠逐步感化和改善。不料面對一開口就遇上爭吵或冷戰(zhàn),，就算窮盡一切認(rèn)知,，終歸是計(jì)無所出。

　　“人非生而知之者,，孰能無惑,？惑而不從師，其為惑也,，終不得解矣,。”對于社會常識,、生活常識,，曉暉不懂更不愿進(jìn)行任何了解。固步自封,，凡與自己看法不同的意見便加以排斥,。家庭冷戰(zhàn)成為她“一物降一物”的殺手锏，一言不合,，可以曠日持久,，從不主動和解。似乎,，只要?jiǎng)e人對她的感情尚存,，她就必然會千方百計(jì)無限透支和蹂躪。長此以往,，就算對她的感情再深,，也經(jīng)不起如此揮霍與踐踏。

　　有些時(shí)候,，對于曉暉的所為,，猛然間也會讓本人上演“愚者暗于成事”。與曉暉做搭檔,，如同沒頭蒼蠅,，別說凝聚千軍萬馬，只怕是剩幾個(gè)成員也會被嚇得跑個(gè)精光,。所謂夫妻是半斤對八兩,，沒準(zhǔn)還真會將突出部分大卸八塊地砍降下來,。

　　在早年的逐夢征途中，每一次陷入絕望中時(shí),，始終堅(jiān)信前面有一位能夠獨(dú)當(dāng)一面的人生伴侶,、事業(yè)搭檔，正在嚴(yán)密審視著本人的一舉一動,。這是單槍匹馬的最后一役,，一定要打拼出個(gè)氣貫長虹。如今,，不僅這樣的希望早已破滅,，而且就算打拼出豪氣吞云也無處邀賞。

　　自己毅然決然地將孩子帶離岳父母家,，如果將來孩子不能成為一個(gè)明顯的有用之才,，自己不僅將愧為人父，而且必將成為子孫后代眼中的罪魁禍?zhǔn)?。孩子一生的命運(yùn)如何,，全憑其父眼前的一舉一動，容不得絲毫的偏差,、閃失,。

　　俗語說“前面有個(gè)和尚，后面有個(gè)模樣”,，尤其是幼兒階段的孩子,，他們只能是跟著父母有樣學(xué)樣。希望自己的孩子將來成為怎樣的人,，父母自己就得先成為怎樣的人,。“有其父必有其子”,，以及“狼孩”等廣泛事例表明,，什么樣的人文環(huán)境將養(yǎng)育出什么樣的孩子?！叭鍪裁捶N籽開什么花”，積極向上與消極頹廢的人文環(huán)境涇渭分明,，所出培養(yǎng)來的孩子,，或積極向上或消極頹廢，也必然涇渭分明,。

　　也許有人會問,，這人文環(huán)境的來因去果，那是多么的紛繁繚繞,，且來無蹤去無影的?。窟@卓有成效的家庭教育，只怕凡胎肉體的人,，是很難有所作為的吧,？關(guān)于家庭教育，本人倒是認(rèn)為：知者不難,，難者不知,。

　　教育要“面向世界，面向未來,?！边@就要求我們必須清楚，未來世界究竟需要什么樣的人才,。諸如只知索取不知感恩回報(bào),、只知單打獨(dú)斗不知密切配合（逞個(gè)人英雄）等，在未來的世界中究竟屬于人才還是庸才,？

　　這樣的大方向,、大原則問題一旦含混，“三觀”不同的人文環(huán)境,，所崇尚的精神文化千差萬別,，人才的概念也同樣千差萬別。例如,，崇尚殖民掠奪的巔峰“人才”,，肯定見人就“不準(zhǔn)動”。而我們需要清楚的是,，此類“人才”,，在未來世界究竟有多少生存空間。

　　只要我們細(xì)心觀察和認(rèn)真剖析,，這人才輩出的來因去果,，還真有跡可循?！拔裘夏笓襦徧帯钡葰v史脈絡(luò)顯示：望子成龍,，就是讓孩子在“龍氣”十足的精神沃土中成長，同時(shí)排除“狼孩”等誘因誤導(dǎo),。