15.31

　　望子成龍，天下父母心之所系。然其中的來因去果,，是以非直觀的微觀隱形方式存在的,，很容易繚亂和麻痹我們的視角，從而導(dǎo)致太多的父母大失所望,。

　　人的一言一行結(jié)果,，是通過人際、物際、信息的相互作用產(chǎn)生出來的,。一個微觀因果的周期,，是由彼此間相互作用效應(yīng)所決定的。有的言行因果周期可以秒出,，有的言行周期需要數(shù)年,、數(shù)十年。

　　望子成龍,，是父母,、師長等，通過一言一行作用于子女,、學(xué)生,，再由子生通過不同時空、不同環(huán)境,、不同對象的相互作用,，往往需要數(shù)十年才體現(xiàn)出結(jié)果來。若沒有類似于“顯微鏡”,、“望遠鏡”的科學(xué)工具,，我們很難不被其中的來龍去脈繞到自我迷失或自我陶醉。

　　要想百發(fā)百中地望子成龍,，就首先得清楚這里“龍”的準(zhǔn)確概念及其來因去果,。否則將完全有可能，我們千辛萬苦所培養(yǎng)出來的孩子,，在未來的世界中毫無市場,，被迫在低端價值鏈中攝取低微附加值。

　　“事物由內(nèi)部矛盾引起發(fā)展”的唯物辯證法,，為我們洞察事物本質(zhì)提供了科學(xué)工具,。《矛盾論》的矛與盾的兩個方面,，《實踐論》對知與行的論證,，如同“顯微鏡”、“望遠鏡”,，諸如“內(nèi)部矛盾”從哪里來的謎底,，開始在我們的微觀視角中有了清晰輪廓。

　　萬事萬物普遍具有雙重對應(yīng),、雙重并列,，即不能孤立存在的輪廓。如知與行,、彼與此,、男與女、內(nèi)與外、利與弊,、禍與福,，更有“波粒二象性”的波與粒（即信息與實物），以及一些事物的“二重起源”現(xiàn)象等等,。這些現(xiàn)象的背后,，必然隱藏著諸如科學(xué)發(fā)展捷徑的驚世駭俗謎底。

　　無獨有偶,，品德與技能,，相互對應(yīng)、雙重并列,，前者屬于認識范疇,，后者屬于方法范疇。若品德差到是非善惡不分,，黑白顛倒不辯,，則自必技能技巧愈強，就愈加目中無人飛揚跋扈,?？凑l都不入法眼、不能容忍容納,，這邊廂吵鬧未了，那邊廂已怒火熊熊,。像一股黑旋風(fēng),，所到之處，弄得自己和他人的好心情全被吞噬,，使得原本脆弱的一點精神力量,，全都煙消云散。

　　如果將品德和技能,，類比成人的兩只腳,，若技能的一只腳高入云霄，品德的一只腳深陷泥潭,，則最終只能把高入云端的一只腳乖乖縮回來,，與泥潭中的另一只腳密切配合，才能腳踏實地,，雙腳平衡有效運行,。

　　在地球智慧爭霸賽中，曾經(jīng)最具優(yōu)勢的虎豹等肉食動物,，淡化,、偏離、疏遠了利益連帶關(guān)系軌道，親和,、采信,、執(zhí)迷一己獨大的路徑。弱肉強食的惡性競爭,，涉嫌物質(zhì)固化,、阻塞循環(huán)的毀天滅地。踩踏到物質(zhì)不滅警戒線,，萬物循環(huán)鏈應(yīng)激啟動一損俱損的斷臂自殘,、切割再生的自我修復(fù)功能，生成唯痛改前非可破的隱形隔離空間,?；⒈荒茏骼O自縛，陷入自我陶醉,、固步自封的狹小空間茍且偷生,，最終淪為瀕危物種。

　　人類遠祖在積貧積弱到了最危險的時候,，相互抱團取暖,，延續(xù)、固化,、密切了一榮俱榮的利益連帶關(guān)系,。人類的物質(zhì)交換，回歸,、復(fù)制,、順應(yīng)了物質(zhì)不滅的客觀價值化——方方面面兼顧、彼此生生不息的游戲競賽規(guī)則,。人類由此開啟由弱到強并主宰地球的新征程,，以十億年甚或百億年為周期的星球智慧，由此在地球得以誕生,。

　　這,，為未來真正人才的正確概念，賦予了萬變不離其宗的精準(zhǔn)科學(xué)內(nèi)涵,。