18.07

　　曾經的企業(yè)如同人體類比概念，雖說找不到任何的理論支持,，然中醫(yī)陰陽五行辨證施治、豌豆花揭秘遺傳基因等類比實踐,，同樣是經不起刨根問底的不恥下問,。愈來愈多的跡象表明，不僅陰陽五行如同人體,、豌豆花如同人體,，更有企業(yè)如同人體、家庭如同人體,、經濟循環(huán)如同人體,、社會如同人體，甚至就連科學技術演化,、土石等無機物演化，也都與人體演化存在部分一脈相通的可類比性,。

　　在現(xiàn)實生活中,，成本更低效率更高的家庭，十之八九能夠迅速形成共識,，能夠圍繞共同的一個中心共建共享,。時時事事的輕重緩急層次分明、有條不紊,，凝心聚力,，好鋼用在刀刃上。

　　人世間的眾多事宜,，恰如最原始的科學與技術——種植和養(yǎng)殖一樣,，每一個收獲的果實，皆由品種,、水分,、溫度、營養(yǎng)、病害等一系列的要素確定和構成,。其中任何單一的一個要素,，在整個過程中遭遇卡殼、斷供,，其它所有一切要素,，都將形成局部的物多為患、報廢與局部的物質稀缺,、斷流,，成為顧此失彼的雙重災難。

　　細究本人所實踐的因果推演,，實際上就是全要素來因去果推演,！

　　企業(yè)經營也好，家庭治理也罷,，一方面是有機銜接外向相互作用的發(fā)展渠道,，另一方面是有效配置可支配的人力財力。一方面避免局部環(huán)節(jié)的人力財力過剩,、浪費,，另一方面避免局部環(huán)節(jié)人力財力斷缺，也就是避免人力財力物多為患與物質稀缺的雙重失衡,、斷流,。

　　一想到家庭的經營治理，就無可避免的觸碰到自己痛徹骨髓的心病,。本人根深蒂固地繼承了祖輩崇尚智慧等觀念,，并在實踐中逐步形成堅強自信心，因而在重大原則性問題層面,，決不可能邯鄲學步般隨曉暉有樣學樣,，一切向她看齊。多年的家庭生活歷歷在目,，曉暉對本人的人生觀是全面排斥的,，她當然也不會向本人看齊。

　　自己在前面賣醋,，曉暉在后面直接或間接說不酸,，早成為家庭生活中如影隨形的寫照。若針鋒相對,，就是純粹的“槽里無食豬拱豬”——嚇跑一眾三朋四友,。若長期忍受吧，這滋味又實在難以下咽消化,。畢竟均非雞毛蒜皮的小事,，樁樁件件都普遍涉及正確認識與錯誤認識,、真假智慧、進步與倒退等重大原則問題,，稍加妥協(xié)將后患無窮甚至禍及子孫,。

　　任勞任怨，勤儉節(jié)約,，是曉暉難能可貴之處,。但凡希望通過辛勤勞動養(yǎng)家糊口并豐衣足食的人，普遍不會同曉暉的觀念形成水火不容的沖突,，而這正是社會各地廣泛存在的人群,。她本來能夠輕而易舉找到自己幸福圓滿的歸宿，但卻偏偏與一個與她觀念水火不容的人走在一起,。加上她從不妥協(xié),、從不考慮兼顧別人的想法。這樣的最終結果,，就只能是相互拆臺,、相互詆毀。在與曉暉成家前后,，自己曾一度認為她的腿傷會留下后遺癥,，但事實遠非當初想象的那么嚴重。

　　殘酷的事實說明,，責任心與愛情本來就不該混為一談,，沒有共同語言和高度共識的紐帶，愛情和家庭只能是沒有靈魂的一具空殼,。沒有共同語言的婚姻,，純粹就是無邊無際的苦海，就算有堅強責任心和耐心支撐,，同樣難以抵擋敗絮其內的嚴重侵蝕,。

　　由于同曉暉的為人處世觀念存在著極端對立，多年平靜生活的背后隱藏著不可調和的尖銳矛盾,。例如，本人曾接連砸鎖取錢,，是因為覺得曉暉管理資金的方法已經嚴重影響到經營效果,，必須有效杜絕人為拉高成本。砸鎖的本意是表達一個不可容忍的態(tài)度和立場,，但她卻始終認為那是砸了她個人的鎖,，使得平靜的表象掩蓋不了更深層次的觀念沖突。