19.02

　　所謂“人不為己天誅地滅”,，掐頭去尾地孤立看待這句話,，竊以為對錯(cuò)參半?yún)s極具誤導(dǎo)性,。利己乃人之本性使然,，但怎樣利己,，則有兩條截然反向的路徑：一條是高效低耗,、一榮俱榮的康莊大道,；一條是相互掠奪,、一損俱損的夢幻歧途。

　　一方面,，趨利避害（利己）是包括人在內(nèi)的一切生物所固有的本能反應(yīng),，是以個(gè)性化為有機(jī)動能的、結(jié)構(gòu)與需求多樣性的客觀現(xiàn)實(shí),。另一方面,，人的利己行為，不僅要兼顧眼前利益,，更要兼顧可長可久乃至子孫后代的利益,。脫離全要素的唯利是圖，任何一個(gè)因素掉鏈,，不僅欲速不達(dá),，反而導(dǎo)致大量資源浪費(fèi)，即透支未來甚至可能透支生命,。

　　任何人的物質(zhì)利益,，不外依靠輸出技能或輸出知識、輸出資本而換取,?；蛟S有人說，我有相貌,、學(xué)歷,、地理、父母等強(qiáng)大優(yōu)勢,，但實(shí)際上這只能是贏在起跑線的短暫一刻,。至于人生競賽，僅靠這些優(yōu)勢并沒有絕對的因果聯(lián)系,。當(dāng)然,，眼下全人類的利益分配機(jī)制尚遠(yuǎn)不夠完善。也即,，只要站在好的起跑線上,，哪怕就是躺著不動也會無憂無慮的現(xiàn)象，在一定時(shí)期內(nèi)仍將有之,，但不可能持之以恒,。

　　就多勞多得分配機(jī)制而言，從廣義上來講,，不論是流水線,，還是計(jì)件、計(jì)時(shí)或混合計(jì)酬,，都可視為多勞多得的實(shí)質(zhì)體現(xiàn),。從狹義角度來說,，由于計(jì)件工資制等,，不能細(xì)化到每一個(gè)人的一言一行,，在事實(shí)上形成，沒有主觀積極性和正確認(rèn)識的多勞并不等同于多價(jià)值,。尤其是缺乏正確認(rèn)識的方向性失誤,，多勞反而意味著多損失。

　　針對多勞多得的系列缺陷,，正如本人毅然率先推行價(jià)值化集體連帶責(zé)任制,、力爭職能價(jià)值與職能報(bào)酬相匹配一樣，探索更科學(xué)合理的利益分配機(jī)制,，本人絕非第一個(gè)更非最后一個(gè),，而是一批又一批敢為天下先隊(duì)列中的一員。我們完全有理由相信,，人類的多勞多得內(nèi)涵,，遲早會納入職能價(jià)值與職能報(bào)酬掛鉤等，更為科學(xué)合理的利益分配,。因?yàn)?，不能調(diào)動絕大多數(shù)人的主觀創(chuàng)造積極性，生產(chǎn)力就形同空中樓閣,。

　　從客觀循環(huán)鏈視角來看,，人際間的相互交換（經(jīng)濟(jì)循環(huán)），恰如挨肩擦背的舞池,，對利益的取舍必須進(jìn)退有據(jù),，一舉一動都得大體符合公眾認(rèn)知并遵循的規(guī)則。若按各自的想當(dāng)然,，各行各調(diào),，就會左一腳踩到他人齜牙咧嘴，右一腳踢得別人痛不欲生,。他人權(quán)利和人生安全如此不保,，若再缺乏“黃牌”或“紅牌”機(jī)制，其惡劣后果將不言而喻,。這,，就是精神文明建設(shè)和法治建設(shè)的必要性和重要性。

　　任何人,，只有在不危害他人權(quán)利和自由的前提之下,，才能可長可久的充分享有相對的權(quán)利和自由。即或是在殖民文化盛行中的堅(jiān)船利炮,，一旦過度濫用也只能自取其辱,。

　　追求個(gè)人價(jià)值最大化,，必須捋清實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化的一切要素。這里的價(jià)值最大化與利益最大化有所不同,。純粹的利益最大化,，可以不計(jì)行為后果，可以不擇手段的唯利是圖,，但諸多非正當(dāng)競爭所得利益,，普遍需要付出透支未來、透支身心健康甚至透支生命的代價(jià),。從全要素的微觀因果來講,，只有長短利益兼顧、自身利益與內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)兼顧,，才有可長可久的,、精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富雙豐收的人生價(jià)值最大化。

　　捋清人生價(jià)值最大化的全要素,，似乎并不容易,，稍不留神就令人頭暈?zāi)X脹、云里霧里不知就里,。不過,，從客觀循環(huán)鏈的微觀因果及其先后順序的微觀視角來看，個(gè)人價(jià)值最大化,，不外涉及內(nèi)在循環(huán)與外向循環(huán)的兩個(gè)層面,。內(nèi)在循環(huán)有兩個(gè)層面，一是富有智慧的耳聰目明——信息循環(huán)的正確認(rèn)識與正確處理（正確方法）,；二是保持內(nèi)在需要的營養(yǎng),、適溫、適水等物質(zhì)的平衡協(xié)調(diào)循環(huán),，避免病害即保持內(nèi)在動能的持續(xù)健康,。外向循環(huán)，也就是弄清物質(zhì)利益從哪里來的問題,。