19.03

　　一個人從呱呱墜地，若沒有父母——家庭的精心呵護,，根本就沒可能成長為一個具有獨立民事能力的正常人,。即或是孤兒能夠順利成長,，也是由孤兒院等替代家庭職能的結果。人在老弱病殘等生活難以自理的狀況下,，沒有夫妻,、子女等家庭成員或者是其他替代家庭職能成員的悉心照顧，每一個人的人生最后一程,，都將是一個不堪設想的悲慘結局,。因而，家庭是個人生存和追求人生價值最大化的,、不可或缺的一大要素,。

　　一家一戶自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟時代一去不復返，我們開始步入以工業(yè)經(jīng)濟為主的社會環(huán)境,。也許,，人際間睦鄰友好關系，不再舉足輕重,，但一個缺乏與人為善心態(tài)的人,，只能趨于自我封閉，很難擁有一個牢固穩(wěn)定的人際關系,，將難以持續(xù)獲得豐厚的物質利益,。

　　若我們所到之處，面對的都是沒有誠信,、沒有道義,、巧取強奪的惡劣環(huán)境，任憑個人多么的強悍了得,，最多也只能是險象環(huán)生的巧取強奪,，從而獲得一點可憐兮兮的物質財富。身陷這種環(huán)境中的人們,，大多只能被迫著一門心思用于巧取強奪的惡性競爭,，走的是誰的嗓門高、誰會嚇唬人等歪門邪道,。創(chuàng)造財富的人與生產(chǎn)效率,，雙重性急劇下降，總體物質財富幾何級銳減,，搶奪資源的人劇增,，任誰都難逃一損俱損厄運。有鑒于此,，社會環(huán)境,，是決定人生值最大化的又一要素,。

　　人類是在探索、類比,、總結,、相互交流與傳承的前提下，才得以不斷進步的,。文明與野蠻,、進步與倒退、強盛與衰弱,、對與錯的是是非非等等,，如果沒有歷史的、人際之間的,、物際之間的廣泛類比總結,，我們永遠只能是兩眼一抹黑的原地踏步。這也就是“夫以銅為鏡,，可以正衣冠,；以古為鏡，可以知興替,；以人為鏡,，可以明得失?！钡膬r值和意義之所在,。

　　文明與野蠻、對與錯等對立矛盾的兩個方面,，始終以互為依存結構的并駕齊驅,。任何群體中的人際之間，均存在著參差不齊的認識與方法,，若缺乏強大正確認識的引領,，任何的群體都可能陷入固步自封的倒退。

　　什么力量能夠形成強大正確認識,？唯一的答案是國家,。國家自形成以來，始終肩負著信息循環(huán)的社會大腦職能,，是全人類制定,、頒布,、行使和平與戰(zhàn)爭,、貿(mào)易行止、經(jīng)濟循環(huán)等法律法規(guī)的唯一合法主體,，更是參與全球事務的唯一合法主體,。因此,，任何群體、任何家庭,、任何個人的命運,，均與國家盛衰強弱具有一榮俱榮一損俱損的密切連帶關系。

　　全球范圍內(nèi)的任何一個人,，即或可以脫離家庭團隊,、學習團隊、工作團隊而行走于世,，但分分秒秒?yún)s不能脫離國籍,。一個人沒有國籍的人，地球雖大,，卻沒有寸土可以立足,。國家，是決定個人價值的關鍵要素,。

　　“皮之不存毛將焉附”的道理是人皆懂,，個人與家庭、與社會,、與國家一榮俱榮一損俱損的道理也并不深奧,。然而，唯有方方面面兼顧,，才是高效低耗的真正利己行為,，才是一榮俱榮的人生價值最大化的科學捷徑。這個道理,，若人人盡知,，則那些個自欺欺人的巧取強奪者，將幾何級銳減,。

　　也許有人會質疑,，即或是人人都充分認識到，只有方方面面兼顧,，才是人生價值最大化的最佳捷徑,，巧取強奪者未必就會自然消減。要回答這個問題,，需要從社會心理說起：隨著人們正確認識的不斷深入,，諸如是否該關心維護國家利益、是否該關心維護社會,、公司,、他人利益等，將會逐步改觀。自欺欺人的唯利是圖的行為,，在眾人雪亮目光的銅墻鐵壁中,，至少會大幅收斂。