書接上回,，河生用心感悟了一遍易筋經(jīng),，奧妙無窮,，根據(jù)《易筋經(jīng)》原文的要求:初練者，“日行三次“為宜,。即:早,、中、晚三次,。但依據(jù)現(xiàn)在河生的生活節(jié)奏與古時(shí)相比已有很大程度的差別,，“日行三次“很難堅(jiān)持。河生只能通過練功實(shí)踐出:日行1~2次,，每次練2遍,。河生心想：

　　首先，日行1~2次,，是指早晚各行一次,。晨練空氣好，情緒相對穩(wěn)定,，是練習(xí)的黃金時(shí)段,。晚練，在完成了一天的事務(wù)后,，自由支配的時(shí)間寬裕,，練習(xí)后可以更好地促進(jìn)睡眠。如果每天早上或晚上練一遍,，只要堅(jiān)持也是可行的,。

　　其次，每次練2遍是因?yàn)椤兑捉罱?jīng)》屬意,、氣,、形高度協(xié)調(diào)的練習(xí)方法。易筋經(jīng)每次只練一遍對內(nèi)臟器官有一定的鍛煉價(jià)值,，而每次練2遍則能獲得更好的鍛煉效果,。

　　易筋經(jīng)習(xí)練配合天竺國樂曲古樸、大氣,、悠揚(yáng),、空靈，配樂練習(xí)有助于更好地入靜,，易筋經(jīng)的特點(diǎn)之一就是自然流暢并無明顯的節(jié)拍,。如果規(guī)定每個(gè)人都按一定的節(jié)拍進(jìn)行練習(xí)，那就把“功“變成“操“了,。由于每個(gè)人的體能,、情緒、精神,、健康狀況的不同,，會(huì)有不同的練習(xí)體驗(yàn)和習(xí)練行進(jìn)速度。即使是同一個(gè)人,，由于以上因素的改變,，也會(huì)產(chǎn)生不同的習(xí)練體驗(yàn)。所以《易筋經(jīng)》原文說“人各成其人也,，而人勿為陰陽所羅(限制)“,。在練功中，陰陽都不能所“羅“,，又怎么能為音樂所“羅“呢?因此,，在配樂練習(xí)中，要做到有音樂而不唯音樂,。

　　《易筋經(jīng)》原文指出:“將欲行持,，先須閉目冥心，握固神思,，屏去紛擾,，澄心調(diào)息，至神氣凝定，然后依次如式行之,?！熬毩?xí)中“必以神貫意注,，毋得徒具其行,，若心君妄動(dòng)，神散意馳,，便為徒勞其形,，而弗獲實(shí)效。初練動(dòng)式,，必心力兼到“,。易筋經(jīng)全套功法習(xí)練過程中要求形意相合，伸筋拔骨,。所以在練習(xí)前和練習(xí)中對習(xí)練者的生理和心理上都有一定的要求,。

　　其次，要做好準(zhǔn)備活動(dòng),，如壓腿,、踢腿、活動(dòng)各關(guān)節(jié),，使人體在生理上產(chǎn)生“預(yù)熱“,，以免在練習(xí)中由于過度牽拉而受傷，尤其是冬天或天氣寒冷的情況下準(zhǔn)備活動(dòng)就更為重要,。心理上,，練功前要使自己的心理活動(dòng)逐步由復(fù)雜趨于簡單，習(xí)練中要做到眼隨手走,，神貫意注,，心力兼到，才能達(dá)到事半功倍的習(xí)練效果,。若在練習(xí)中神散意馳,，心君妄動(dòng)，形意不合,，就會(huì)徒具其行而不能獲實(shí)效了,。必須遵循循序漸進(jìn)的原則，在習(xí)練中絕對不能因?yàn)樽非竽骋粯?biāo)準(zhǔn)動(dòng)作而不顧動(dòng)作要領(lǐng),。有些動(dòng)作暫時(shí)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)可以先做“意到“,，在熟悉動(dòng)作要領(lǐng)的基礎(chǔ)上再逐步達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的要求。易筋經(jīng)是一種內(nèi)外兼練的武學(xué)養(yǎng)生功法,，《易筋經(jīng)》就是指改變筋骨的方法,，經(jīng)常練習(xí)《易筋經(jīng)》可以收到防治疾病、延年益壽的效果。到了半夜躺著河生床上休息養(yǎng)傷的俏麗女賊醒了過來,，而河生正在蒲團(tuán)上打坐參禪悟道,，女賊悄無聲息的拿走了河生放在桌子上的譯本易筋經(jīng)，又開始盤膝坐在河生床上練起易筋經(jīng)神功來了,。欲知后事如何,，且聽下回分解。