中華復(fù)興是每一個(gè)中國(guó)人的共同夢(mèng)想,，也是這個(gè)時(shí)代賦予我們的使命,。

　　如果不付諸行動(dòng)和實(shí)踐,，只不過(guò)是一個(gè)口號(hào),，最終淪為空想,。

　　完成使命的第一步,，便是改變認(rèn)知,。

　　人的認(rèn)知最重要的有三個(gè)方面，也就是人們常說(shuō)的三觀,。

　　俗話說(shuō)三觀不合,，浪費(fèi)口舌。

　　所以有正確共同的三觀十分重要,。

　　人們常說(shuō)的三觀,，即為人生觀、世界觀,、價(jià)值觀,。

　　世界觀，也叫宇宙觀,，是哲學(xué)的樸素形態(tài),。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。由于人們的社會(huì)地位不同,，觀察問(wèn)題的角度不同,，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀,。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式,。世界觀的基本問(wèn)題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答,，劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀,。

　　只有樹立正確的世界觀,，才能正確的改造世界。

　　人生觀是指對(duì)人生的看法,，也就是對(duì)于人類生存的目的,、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的,。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài),，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,，受人們世界觀的制約,。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。

　　只有樹立正確的人生觀,，才能明白人生的意義,，積極的對(duì)待人生。

　　價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求,，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo),；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立,，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。但就社會(huì)和群體而言,，由于人員更替和環(huán)境的變化,，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn),。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次,、輕重的排列次序,，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ),。

　　只有樹立正確的價(jià)值觀,，才能明白自己的價(jià)值追求，做更多利己利他,，甚至利于全人類的事情,。