劉明輝問道：“你是已經(jīng)上岸的人嗎？”

　　紀方華搖搖頭道：“哪有這么容易,？這世界熙熙攘攘,，皆為利來利往,，誰又能例外,？”

　　劉明輝不解道：“按照你的說法,，你既然已經(jīng)看破一切情緒,，能夠做到釋然了,，甚至于能夠平靜的自殺,，難道還依舊被紅塵中的利益影響,？”

　　紀方華無奈道：“利益的定義是什么？”

　　劉明輝想了想道：“字面意思大概是指：對人或物有良性影響的事物,?！?p>　　紀方華點頭道：“沒錯，如果通俗點說,，利益就是就是給自身帶來的好處,，失利就是給自身帶來的壞處。而從基因?qū)用娼忉?，利益好像是來源于第四基因本能貪婪,，因為貪婪，會讓個體本能的盡量儲存能夠讓自身生存和延續(xù)的物質(zhì)需求和異性需求,，個體表現(xiàn)形式是貪婪和好色,，對了，好色和情欲有本質(zhì)上的區(qū)別,，只是類似的表現(xiàn)形式,，會讓人混淆概念。等會再講這個話題,，現(xiàn)在回歸正題,，看似從基因?qū)用嬉呀?jīng)解決了有關(guān)于利益的問題，但是當剔除基因?qū)用娴挠绊懞笤俣葘娴亩x進行邏輯推理,，利益的影響卻依舊存在,！當我們進行邏輯推理分析，利益是給自身帶來的好處,，比如一塊糖,，當個體狀態(tài)下，眼睛看到糖的形狀和包裝,，手指傳來的觸感接觸到糖傳來的硬度,，舌頭上的味覺感官接觸到甜味，這些東西反饋到大腦，再由大腦歸攏整理反饋給自我意識,，自我意識根據(jù)數(shù)據(jù)進行邏輯推理分析對比,，確認這是一塊糖，同時也會確認這塊糖已經(jīng)被自己得到,，是有益于自身的,，然后將其定義為好處，而自身得到好處這一點,，被基因?qū)用嬲J可,，所以基因?qū)用鏁l(fā)出一個信號，這個信號一定是正面情緒或者是對于邏輯推理思維的肯定,，這會導致基因?qū)用婧鸵庾R層面,，都認可這種定義為對自身有好處的事，個體狀態(tài)下的表現(xiàn)就是人大都愛吃糖,。這是對于實物給自身帶來利益的定義解釋,，下面是非實物利益的定義解釋。假設(shè)一個人中了彩票一等獎,，故而最終被基因?qū)用婧妥晕乙庾R共同判定,，這是一種為自身帶來好處的事件，因為固有的個體認知會告訴我們,，金錢能夠讓我們擁有更加舒適的生活,，從基因?qū)用娼忉專疱X的定義以及購買力,，能夠滿足第三基因本能以及第四基因本能,，所以綜合而言，中獎是一種能夠為自身帶來好處的事,。這也解釋了為何人對于金錢有如此執(zhí)著的追求,。因此，類似于這種被我們認定為對自己有好處的事,，可以定義為我們得到利益,。你仔細回想分析，這個世界,，無論是誰,，說任何話，做任何事,，是不是都來源于自身能夠得到利益,？就像我現(xiàn)在和你們說這個最終猜想，看似說不說對我都沒有意義,，因為我不在乎你們知道后的結(jié)果,。但我就是想說出來，因此想說就是我要做的事,，說出來這一行為,，就是我認為我得到的利益。細數(shù)我們所能認知的一切,，無一不是為了利益而活,，包括愛情友情親情這些天生圣潔的情緒，也都是利益關(guān)系罷了,！就拿愛情舉例,，假如你愛著一個人，或許是源自于基因欲望,，又或許是因為好色也就是欣賞,，你很愛很愛他或者她，你的最終目的也許是為了低俗的滾床單,，也許是為了報恩,，也許是為了守護，也許是卑微的為了看他或她一眼,，也許是為了白頭偕老子孫滿堂,。而不管你是為了什么，你的想法就是你的需求,，你經(jīng)歷的現(xiàn)實如果能夠滿足你的需求,，就是你得到的利益，心情一定是滿足幸福等正面情緒,。反之如果現(xiàn)實不支持,，就是利益得不到滿足，心情就會被負面情緒影響,，這種情緒被稱為愛而不得的惆悵或憤懣,。綜上所言，我們能夠確定一個公理,，這個公理就是：只要想,，就是有需求，有需求就是對于利益的追求,。明白嗎,？就算我覺醒自主自我意識，但依舊還是會想,，會想,，就代表我依舊還追求利益，我也依舊在這苦海中,，從來不曾跳出,。甚至于邏輯推理也是一樣,，邏輯推理需要對象，哪怕是邏輯推理自身對自己進行邏輯推理,，依舊是需求,，也依舊符合利益需求公理。除非不想,?？墒且粋€人，怎么能夠做到不想呢,？實際上當一個人腦中出現(xiàn)“不想”這個想法時,，這就已經(jīng)是一個需求了。而且這個問題還無法通過解決“忘不掉的貓”一樣解決,，如果忘掉或者刪除這些認知,，不符合對于追尋生命意義的追求，可如果不忘記或者刪除,，又無法實現(xiàn)追尋生命意義,。這是一個解不開的悖論，就好比佛家的空,，萬法皆空,。若是想做到空，就會因為想而做不到空,，因為想做到空就是一個想法,。但不想該如何做，就又不知道該怎么做才能做到,，而且,，不想該如何做，這本身也是一個想法,。還有道家的無,，一樣的道理，如果想做到無這個狀態(tài),，那么永遠也做不到,，因為在想。如果不想做到,，這也是一個想法,。總而言之,，無論做什么選擇,，或者做不做選擇，都無法逃脫“想”這個概念,，而只要“想”,，就永遠無法達到空或者無的狀態(tài),。”

　　劉明輝不解道：“那空和無,，到底是怎樣一種狀態(tài),？”

　　紀方華頹然道：“我哪里知道？蘇向這個混蛋,！你不會是要我?guī)湍憬忾_這個吧,？去你大爺?shù)?！這一塊三毛錢老子不還了,！”

　　紀方華終于確定了蘇向的問題，不過現(xiàn)在看來,，他有點高估自己了,。

　　“不還了！不還了,！”

　　紀方華無賴似的道：“佛教典籍那么多,！道家典籍那么多！我得給你找到什么時候,？那我還死不死了,？你個混蛋！”

　　紀方華罵罵咧咧的走了,。

　　劉明輝看著一直看戲似的王朝陽,，問道：“聽明白了嗎？”

　　王朝陽不確定道：“好像是蘇向遇到問題了,，需要華哥幫忙解答,，但這個問題似乎也需要華哥自己找？現(xiàn)在問題找到了,，只是好像太難了,，把華哥難住了？”

　　劉明輝搖搖頭道：“真是奇怪的思路,?！?p>　　王朝陽道：“我倒是覺得這才是對的，假如華哥找不到問題,，就算蘇向把問題說出來,，華哥也很難推理到這一點，更無法理解問題,，也別說解答了,。但是華哥自己找出了問題，這就說明,，華哥已經(jīng)真正理解了這是一個什么問題,，理解了,，至少就有解答的可能?！?p>