“這一點(diǎn),，對于沒有覺醒的自我意識，依舊適用,。只是未覺醒者,，只能體味孤獨(dú)，卻無法明白這種孤獨(dú)感的究竟是如何產(chǎn)生的,?？梢坏┯X醒自主自我意識，你就會發(fā)現(xiàn),，每個人其實都是一個絕對孤獨(dú)的靈魂,，就像一座無盡海域中的小小孤島，我們所遇到的每一個人,，都像是隔著一個世界,，就像兩個重疊的平行宇宙中的兩個人，能夠看到彼此,，卻無法接觸到彼此,，因為時空不同，所以只能依賴語言文字以及肢體動作眼神等等,，作為運(yùn)輸信息的橋梁來進(jìn)行交流,。但通常，這種交流在個體基因接觸影響下,，被引申為意識的交流,，從而否定這種孤獨(dú)狀態(tài)。但是很多時候,，當(dāng)自我意識相互交流長時間內(nèi)得不到認(rèn)同時,，邏輯推理思維有可能因為多次的邏輯自我否認(rèn)，而陷入類似電腦宕機(jī)的情形,，也就是類似二進(jìn)制中0和1制造的代碼中,，0的間隔太多，導(dǎo)致電路信息斷開的時間太長,，信息傳遞出現(xiàn)時間斷層一樣,，放在宏觀狀態(tài)下的個體表現(xiàn)即自我懷疑。這時候,，孤獨(dú)這種隱藏的狀態(tài),，就會因為自我懷疑而展露無遺，個體狀態(tài)就會因為長久的基因?qū)用嬗绊?，把宏觀表現(xiàn)出孤獨(dú)狀態(tài)定義為一種比較特殊的情緒,。當(dāng)然,，對于覺醒自主自我意識的人而言，孤獨(dú)與否,，依舊無所謂,。就像對于我這樣的人來說，我的認(rèn)知水平足以支撐我自我意識的自我認(rèn)同感,，所以我不需要通過交流來獲得別人的認(rèn)同,，其他人認(rèn)同也好，不認(rèn)同也好,，對我而言,，沒有區(qū)別，也沒有意義,。但是對于普通人而言,，獲得認(rèn)同感是一種生存的必要手段，因為一旦邏輯推理思維崩潰,，就相當(dāng)于自我意識這把尺子被扭曲或者摧毀，個體行為將隨著尺子的扭曲和摧毀而表現(xiàn)出心理扭曲和行為異常,，其具體表現(xiàn)就是心理敏感,，自卑或者情緒極其低落，甚至于會因為極端的思想而自殺,。注意,，這種自殺可不是我將在一段時間后的自殺，純粹是因為邏輯推理思維與基因本能沖突導(dǎo)致的,，意志暫時性突破基因第一本能防線而造成的,，經(jīng)過詳細(xì)的心理疏導(dǎo)，完全能夠讓其放棄自殺的想法,。而我的自殺,，是源自于知曉真相后的釋然，以及那一絲對于缸中大腦的猜測,，和關(guān)于靈魂的猜測,。對于我而言，朝聞道夕死可矣,，可不是一句空話,。而對于普通人而言，三人成虎,，眾口鑠金,，人言可畏，這些行為都是能夠造成其他人的自我懷疑的,，從而造成本就不完善的邏輯推理思維能力崩潰宕機(jī),，而給人帶來諸多可能的負(fù)面影響,。反之，如果有人認(rèn)同自身,，那么邏輯推理思維被認(rèn)可,，那么邏輯推理就會認(rèn)為，自我意識這把尺子更加完善,，從而提升自信心和意志力,，也會從自我意識處傳給給大腦一種幸福快樂的正面情緒反饋,。但就像基因第一本能一樣,，無論是認(rèn)同還是反對，都需要有一個度,。假如過度反對的話,，要么把人逼死，比如網(wǎng)暴甚至人肉搜索,。要么把人逼瘋黑化,，著名的比如黃巢起義中的黃巢，就是因為一而再再而三的被當(dāng)時的士族權(quán)貴看不起,，怒而黑化,，最終屠盡長安士族！且史書而言,，食人以作糧餉,，殘暴無比！而過分的認(rèn)同,，會滋生驕縱,，讓人目空一切，這一點(diǎn),，你們倆自身就是很好的說明,，你們會看得起街邊一個掏糞工嗎？你們會看的起一個乞丐嗎,？當(dāng)然,，我說的是那種真正的乞丐，只為饅頭米面的乞丐,。不用你們說,，我也知道你們看不起他們，別說他們,，甚至于這個研究所其他學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,，在心理上，你們也會覺得自己高他們一頭,。因為你們智商高,，步入社會的起點(diǎn)也高,，獲得的成就也高，被人認(rèn)同稱贊的次數(shù)也就多,，所以這一切,，都是理所當(dāng)然的，因為所有人都是這樣認(rèn)為的,。掏糞工和乞丐看到你們這樣西裝革履的上等人,，會因為你們下意識的嫌棄而自卑，從而覺得自身低人一等,。其他學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,，會因為自身的成就不如你們，在你們面前表現(xiàn)的謹(jǐn)小慎微,。這諸多表象,，無一不是在認(rèn)同你們，所以這一切似乎無可厚非,。但我還是那句話,，所有人都認(rèn)為是對的東西，就一定是對的嗎,？只是沒有進(jìn)行細(xì)致的邏輯推理罷了,，一旦開始邏輯推理，這個世界在我們眼中,，也就不一樣了?；蛘哒f,，一旦自我意識開始有意識的進(jìn)行邏輯推理思維，就是自主自我意識覺醒的開始,，也就是格物致知的雛形,，理性的覺醒，也就開始了,。我猜你們一定聽說過一個詞：眾生平等,。但現(xiàn)實告訴我們，眾生并不平等,，人生來就有三六九等,，有高低貴賤，有貧富懸殊,，有高矮胖瘦,，等等一系列差距，所以佛家所言的眾生平等,，似乎是一個天大的笑話,？但是從自我意識的層次來看,，眾生的確都是平等的。咱們剛說過,，宏觀狀態(tài)下,，你以為某個人比你強(qiáng)，別人也覺得他比你強(qiáng),，這種認(rèn)同感下,，他自己也會覺得他比你強(qiáng)，那么久而久之,，層次感和距離感,，自然而然就被劃分出來了。事實上,，你比我強(qiáng)或許是正確的,，但對我而言又有什么影響，如果我因為你比我強(qiáng)就恐懼你,，那么這種恐懼只會讓我在面對你時更加弱小,。而如果我不在乎你的強(qiáng)大，會發(fā)生什么,？會有狂妄無知這種腦殘的反派行為發(fā)生,。無論是過分在意還是不在意，其根本原因,，還是源自于無知,，造成的無法理解。假若能夠理解這一點(diǎn),，就能明白,，這一切都是源自于基因?qū)用嬗绊懴碌摹氨容^”，也就是“爭”,。事實上,，無論我們恐懼亦或是不在意，都無法影響既定的宏觀事實,，即他在能量層次以及肌肉強(qiáng)度層次或者智力層次,，都高于你，而如果與其發(fā)生爭斗或者爭執(zhí),，那么很容易就影響到自身的生存狀態(tài),，比如身體受傷或者邏輯推理思維受到影響。相反,，如果明白了這一切,，過分恐懼和輕視都不能改變現(xiàn)狀后，那么我們就能理智的應(yīng)對這個問題，合理的利用我們所知曉的一切,，來應(yīng)對各種可能的情況,，這種狀態(tài)，一般被稱之為“冷靜,?！蓖ㄟ^這些，我們能夠得到一個新的認(rèn)知,，那就是人世間所有的不平等,，都是源自于基因?qū)用娴挠绊懴拢瑥?qiáng)行被植入到未覺醒的自我意識中的,，也就是說,，你認(rèn)為不平等，大家也都認(rèn)為不平等,，那么這個世界的公認(rèn)的認(rèn)知,，就是人與人之間不平等。但事實上,，對于自我意識或者靈魂來說,，生存并不是需求，自我意識沒有需求,，只有解析一切的邏輯推理本能,，所以對于每一個自我意識也就是靈魂來說，除去基因本能帶來的影響,，這世間所有的一切,，對于自我意識都是一樣的，只是一樁樁一件件等待邏輯推理解析的事物罷了,。這就是佛家所言“眾生平等”,。不只是佛家，道家也有類似的話：夫唯不爭,，故天下莫能與之爭。當(dāng)一個人到了覺醒自主自我意識這一步,，就會明白這一點(diǎn),，所有的一切都只是過往云煙罷了，名利權(quán)財,，甚至生死之事,，都是如此，不去爭不去想,，自然沒有任何人能夠與你爭,，因為你連爭這個概念都沒有。不過這種狀態(tài)很難理解，更難解釋,，因為很難用文字語言來解釋一種虛無縹緲的東西和狀態(tài),。所以這種東西，只能靠自己體悟,，就像我說了這么多,，或許你們大概能聽懂，但那種狀態(tài),，你們沒有經(jīng)歷過,，就永遠(yuǎn)也不懂。就像道德經(jīng)中說的：天地間有一物,，玄之又玄,，不可言述，強(qiáng)曰其為“道”,！所以啊,，每個人對于世界不同的認(rèn)知，就是對于道理的認(rèn)知不同,，誰又能說自己就一定是對的呢,？我們都是行走在求道路上的人，只是有些人被路畔的花草迷了眼,，或者被腳下的荊棘刺破了腳,，從而停下了自己的腳步。而那些阻礙我們向前的東西,，有一個統(tǒng)稱,，叫做紅塵，也叫做苦海,，我們都在紅塵苦海中苦苦掙扎,，卻越陷越深?！?p>