這座洞窟寺其實(shí)是為守護(hù)峭壁上的兩座石窟所建,，而開鑿兩座石窟的人,，就是北涼王沮渠蒙遜,。

　　據(jù)老喇嘛說,，這不是兩座簡單的石窟……

　　第一個故事：

　　沮渠蒙遜,，出生在臨松盧水（今甘州某地）,，匈奴族人,，少時廣泛涉獵史書,，通曉天文,，能言善辯，有勇有謀,。面對當(dāng)時后涼懿武帝呂光的忌憚,，他用飲酒游獵隱藏才華。

　　公元397年,，后涼進(jìn)攻西秦失敗,，殘暴的呂光以敗軍之罪斬殺了沮渠蒙遜的兩位伯父。二十九歲的沮渠蒙遜聽說,，發(fā)誓要推翻呂光暴政,，并借會葬兩位伯父的時機(jī)向匈奴各部訴說心愿，短短十天就聚集了一萬多人馬,。

　　很快,，義軍屯據(jù)在金山（今甘肅永昌縣北三里），沮渠蒙遜和后涼將軍沮渠男成進(jìn)兵建康(今甘州高臺縣駱駝城),，擁戴當(dāng)?shù)靥囟螛I(yè)為涼州牧,，建立北涼，改呂光龍飛二年為神璽元年,。段業(yè)任命蒙遜為甘州太守,，男成為輔國將軍，委以軍國之任,。

　　北涼從此踏上擴(kuò)張之路,，沮渠蒙遜屢立戰(zhàn)功。

　　公元398年6月,，后涼常山公呂弘因懼怕北涼,，棄甘州向東撤退，被勝利沖昏頭腦的段業(yè)不顧沮渠蒙遜的阻攔執(zhí)意帶兵追擊呂弘,，結(jié)果兵敗,。

　　老喇嘛說，接下來這段未被載入正史,，不知是真是假,，但可以肯定,，多年后成為北涼王的沮渠蒙遜的確回到了這里，親自主持開鑿了兩座石窟,，將這里變成了保持至今的佛教修行之所,。

　　相傳段業(yè)領(lǐng)著殘兵逃入祁連山，就藏在這處峭壁下,，帶人入山救援的沮渠蒙遜不慎迷了路,，正一籌莫展時，忽然看到前方無數(shù)曼妙飄逸的飛天從天而降,，幻化出一座發(fā)光白塔，無風(fēng),，卻傳來風(fēng)鈴聲,，他們向白塔行去，不知不覺來到峭壁下,，發(fā)現(xiàn)了段業(yè)等人,，再尋白塔，早已不見,。

　　后來,，軍中有人將所見奇境畫了下來，將此畫交由家鄉(xiāng)的一座寺廟保管,，后來幾經(jīng)戰(zhàn)火,，輾轉(zhuǎn)到西夏皇帝手中。

　　當(dāng)然這都是后話,，我們回到正史有載的部分——公元399年,，段業(yè)自稱涼王，改年號為天璽,。

　　漸漸的,，因?yàn)榧蓱劊螛I(yè)開始有意疏遠(yuǎn)沮渠蒙遜,，敏銳的沮渠蒙遜先利用段業(yè)沒有主見,、聽信讒言的弱點(diǎn)，借段業(yè)之手殺了對自己不利的人,，之后又以殺害忠良為罪名,，匯集各路人馬殺了段業(yè)。

　　公元401年6月,，沮渠蒙遜被部下推舉為涼州牧,，沿用國號北涼，改元永安,。

　　此后,，沮渠蒙遜對外采取遠(yuǎn)交近攻的政策,，對內(nèi)輕徭薄賦、頒布《勸農(nóng)令》,、鼓勵貿(mào)易,。于411年遷都姑臧（今涼州），自稱河西王,。他在位期間,，北涼不僅成為河西一帶最強(qiáng)大的勢力，而且佛教隆盛,，史書記載——“沮渠蒙遜在涼州,，亦好佛法”、“沮渠蒙遜素奉大法,，志在弘通”……

　　自此,，第一個故事中，以北涼王為主角的部分結(jié)束了,。

　　再說“佛貍祠下,，一片神鴉社鼓?！敝械姆鹭?，即北魏太武帝拓跋燾，相傳他得知北涼僧人掌握「塔」的秘密后,，誤以為那是無盡的財(cái)富,，于公元439年滅亡北涼。

　　可仍然沒有「塔」的消息,。

　　于是,，太武帝接受了一個道士的提議，以沙門妖言惑眾,、私通叛軍為罪名下令滅佛：焚毀佛像佛經(jīng)和寺院,，誅殺僧侶。

　　據(jù)說官兵靠近峭壁這里時,，忽然起了大霧,，他們在霧中迷了路，最后無功而返,。而那張繪有「塔」的圖紙,，終于落在當(dāng)時設(shè)法保全了許多無辜僧侶的信佛的太子拓跋晃手里。

　　太武帝死后,，拓跋晃長子拓跋濬即位,，廢除禁佛令，支持開鑿云岡石窟,，從此佛教復(fù)興,，竟在北魏得到了首次大規(guī)模傳播和興盛,。

　　相傳那張圖紙，在西夏時代被后人發(fā)現(xiàn)獻(xiàn)給了元昊皇帝,。

　　西夏工匠按照圖紙,，在拜寺口修建了三座塔，我們今天之所以只看到兩座,，是因?yàn)橛幸蛔诤芫靡郧霸獾狡茐牡顾恕?p>　　而西夏陵的建造,，也參考了那張圖紙。

　　不知道西夏廣修佛塔,，是不是也與此有關(guān)呢,？

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　　故事到這里并沒有結(jié)束，老喇嘛起身,，示意我們隨他去,，又轉(zhuǎn)對姐姐道：“梅朵嘉措，去看看你弟弟吧,，接下來的部分，你早已了解,?！?p>　　姐姐點(diǎn)點(diǎn)頭離開。

　　我們帶著滿腹疑團(tuán)和老喇嘛穿過洞窟寺,，來到一道上鎖的門前,，老喇嘛打開門，涼意撲面,，赫然是一座瑰麗肅穆的石窟,。

　　“這是東窟，和西窟都是中心塔柱式石窟,。越靠近中心柱,，「塔」的領(lǐng)域就越純粹，漸漸的,，異能便不再躁動,。”老喇嘛仰望中心柱,。

　　此刻我才發(fā)現(xiàn),，「浪烈」不知何時安靜了，藥蘺的鱗片和翅膀已悄然褪去,，梟哥從紫瞳變回黑瞳,。取而代之，是一陣發(fā)自心底的祥和,，好像自己重又變回凡人,，又似游子終于放過自己,，卸下行囊……

　　這正是「塔」么？

　　再看中心柱,，每一面的塑像都分為上中下三欄,，皆栩栩如生，色彩豐富,。我們在其中一面停下,。

　　“這三尊佛分別代表過去、現(xiàn)在和未來,?！表樦侠锏哪抗猓聪蛑袡诘娜齻€佛龕,，龕中坐佛各有不同,，“西向面那一尊是代表‘現(xiàn)在’的釋迦摩尼苦修像?！?p>　　苦修像面部清瘦,，喉結(jié)鎖骨突出，眼窩深邃,，眉毛張開,，注視遠(yuǎn)方，嘴角微微上揚(yáng),，身披紅色通肩袈裟,。

　　“日食一麻一麥，依然精神矍鑠,，因?yàn)榉鹱嫘膽汛髿g喜,。”老喇嘛說著,，話鋒一轉(zhuǎn),，望向窗外天空，“兩千年來,，人們一直為了‘塔’爭亂不休,，有人認(rèn)為‘塔’是財(cái)富，有人認(rèn)為是力量,，也有人覺得那只是傳說,，更有甚者為此走火入魔，乃至流血,、犧牲,，相互攻伐。其實(shí)，‘塔’的能量無法覆蓋我們凡人,，但無論中心柱內(nèi)蘊(yùn)藏的是不是他們能夠理解的‘塔’,，在我們這些世代守護(hù)于此的人眼中，這里就是真正的‘無盡藏’——”

　　老喇嘛環(huán)顧石窟,，不無虔誠：“佛教語中取用無窮的寶藏,。”

　　突然,，他轉(zhuǎn)問我：“知道為何這樣說么,？”

　　我雙手合十，想了想,，道：“因?yàn)槭弑旧淼脑煜衽c壁畫已是無可替代的瑰寶,，承載著歷史與藝術(shù)，也教化了修行者,，而能分辨異能者內(nèi)心善惡的‘塔’,，又可讓善良的異能者切身理解——佛祖苦修時忘記現(xiàn)世之苦的境界？”

　　“不錯,，”老喇嘛微笑頷首,，“畢竟‘塔’的確是異能之源，但非這里的‘塔’,，而是祁連山頂皚皚積雪中的‘塔’,，這里的‘塔’只是由祂散落的一小部分?！?p>　　見我們齊刷刷望向遠(yuǎn)方雪山，老喇嘛點(diǎn)頭：“《山海經(jīng)》中的昆侖山,，我沒有去過,，據(jù)說那里設(shè)有結(jié)界，由人身鳥翼的苗民一族守護(hù),。正是在那里,，‘塔’賜予了莫已寒步駕馭黑眚的異能?！?p>　　聽他描述“苗民”,，我不由想到遲，和藥蘺對視一眼,。

　　“莫已寒步……”藥蘺忍不住問,，“為什么會去那里？”

　　“寒步拜別阿薩辛首領(lǐng)后,，原本應(yīng)該去往西方,，可他卻日夜兼程回到故鄉(xiāng)，想最后告別熟悉的土地，那時他并不相信身為犬妖的自己已擁有超過常人數(shù)倍的壽命,。五千多公里,，沒有人知道他一路究竟歷經(jīng)了多少磨難，究竟走了多久,，換過多少匹馬,，只知他經(jīng)過EJNQ，在一片枯死的胡楊林里歇腳,，夜間沉睡時被無數(shù)亡魂侵入體內(nèi),。天亮?xí)r分，路過的牧民見他怎么也叫不醒,，以為是死了,，正要掩埋，太子寧明趕到,，將寒步帶到祁連山頂,，交給了自己的苗民朋友，請求他們無論如何治好他,。苗民一族只得向‘塔’求助,，聽說儀式過后，突然黑云壓頂,，結(jié)界震顫,，裹挾雪籽冰渣的旋風(fēng)拔地而起包圍了高臺上的寒步，黑云中一陣電閃,，隨后眾多黑氣從天而降,，從七竅進(jìn)入他的體內(nèi)?！?p>　　我聽得心驚肉跳,，仿佛自己真的曾是那個命懸一線的少年，被縛于高臺,，任天命擺布……

　　“那些亡魂其實(shí)是戰(zhàn)死的西夏士兵,，因?yàn)楸焕Ч艖?zhàn)場太久無法歸鄉(xiāng)才忘記了生前，融入黑眚的他們開始漸漸恢復(fù),。寒步在那里沉睡了三天,，終于醒來，這才想起自己的任務(wù),，慌忙不辭而別,。可他不知,，昆侖山結(jié)界之內(nèi)的一天,，是外界一百年,，他表面上睡了三天，山下卻已經(jīng)過去三百年,?！?p>　　所有人都怔了。

　　“所以,，哪有什么惡魔——”老喇嘛走向我,，表情凝重，聲音嘶啞,，“寒步被西方人燒死前呈現(xiàn)的異象,，是族人的亡魂拼命想要救他啊,！”

　　剎那間,，來自另一部分記憶的悲痛與感激席卷了我，我濕了眼眶,，跪倒在中心柱前,。茫茫然抬頭，佛像上方,，無數(shù)曼妙俊美的飛天塑像仿佛向我飛來……

　　恍然,，我明白了這里的修行者所見。