“正如昨日歸途我對(duì)你講過的,，我輩武者有三個(gè)追求,，即：求心、鍛體與登峰。這就所有武者的修行方向,，三者缺一不可,。只有穩(wěn)固的心境與強(qiáng)健的體魄,，才能支撐你向高處攀登,。所以，這三點(diǎn)你要切記,，否則你的修行非但不會(huì)日日精進(jìn),，反而會(huì)停滯不前甚至倒退?？v觀千百載,，四大流派中天賦極佳者不在少數(shù)，可為何只有我武道人才寥寥,，飛升者少之又少,？甚至百年都出不了一個(gè)？就是因?yàn)槟芷胶膺@三者的人,，少之又少,。”

　　“道佛兩家追求超脫,，只需切斷凡塵,、積德行善就能證道長(zhǎng)生、涅槃感召,。儒武兩家卻萬萬做不得脫離凡世之舉,，儒家離不開蒼生社稷，武道離不開沙場(chǎng)江湖。唯有不斷的切磋廝殺,，才能一點(diǎn)一點(diǎn)地磨礪自身,。我們武者就如同刀劍，越磨越厲越磨越亮,，一劍封喉一刀斃命,。簡(jiǎn)單點(diǎn)說，我們這一派就是殺出來的,！最終做到神擋殺神佛擋殺佛,，弒仙滅儒不在話下,，以一力破萬法,！以一拳開萬道！”陳溫儒一邊慷慨激昂地說著,，一邊情不自禁的站了起來眺望遠(yuǎn)方,。

　　轉(zhuǎn)過身來，他繼續(xù)說道：“剛剛與你說的是武道修行的大方向,，那最終的畫面想想就好,，可不能讓其擾你心境，其他三家修到極致一樣有此威能,，萬不可輕視之,。接下來，就再與你講講我們所處的環(huán)境和武者具體是怎么修行的,?！?p>　　少年點(diǎn)了點(diǎn)頭，暫時(shí)按耐住心中的向往,，調(diào)整好了坐姿,，做聆聽狀。

　　“在尋常百姓眼里,，我們所處的天下一共就只有這么三個(gè)國(guó)家,，其實(shí)并非如此。按照典籍記載,，我們?nèi)齻€(gè)國(guó)家的前身都是屠山王朝,，而當(dāng)時(shí)的屠山王朝也不過是這片天下的其中一個(gè)王國(guó)罷了。類似大小甚至比屠山大的王國(guó),，還有六個(gè),。你可以想象成：這片天下至少有二十多個(gè)元君國(guó)大。這還只是陸地的面積,，如若算上海水的面積,，就更大了。只不過我同你一樣也沒見過大海，所以不好講有多遼闊,。想來要比鎮(zhèn)外的浣衣河大個(gè)幾千倍吧,。”

　　蕭無憂十分震驚,，他曾經(jīng)聽老張頭兒說,，走遍三個(gè)國(guó)家的每一個(gè)角落，至少要花上十年時(shí)間,，自己這類的窮苦人家甚至一輩子都轉(zhuǎn)不完自己的國(guó)家,。

　　真沒想到我們所處的地界不過是天下的一角。這要是想游遍整個(gè)天下,，不知道一輩子走不走得完,？要走壞多少草鞋，累死多少馬匹啊,。

　　少年在心中感嘆的同時(shí),，也有想不通的地方。他問道：“陳大俠,，既然我們同屬于這片天下,，那為什么沒見過沒聽說過這些未知地區(qū)的人呢？他們也不知道我們的存在嗎,？”

　　陳溫儒搖了搖頭：“怎么可能不知道,？當(dāng)然是知道的。如果去過元君城,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)城里專門有供這些人居住商貿(mào)的區(qū)域,，就和柳葉巷有屠山城人開的商鋪一樣，只不過元君城那里要大得多,。各個(gè)地區(qū)之間,，經(jīng)常有人往來，溝通從未斷過,。咱這個(gè)小鎮(zhèn)太偏遠(yuǎn)了,，而且居民們多為窮苦人家，除了那些個(gè)大家族,，是不會(huì)有人知道這些的,。”

　　就像是突然想起什么一樣,，陳溫儒又開口說道：“也不要把他們想的多簡(jiǎn)單,，來這里就只是為了商貿(mào)交流。據(jù)說百年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，周圍的國(guó)家就有蠢蠢欲動(dòng)的趨勢(shì),。兩國(guó)急于停戰(zhàn)不僅是因?yàn)橐沟覈?guó),，也是因?yàn)樗麄儭Ｒ沟覈?guó)能那么爽快的就把吞下的地盤吐回來,，或許也有這方面的考量,。日后你去游歷，絕對(duì)會(huì)和他們接觸到,，記得凡事多留個(gè)心眼,。”

　　見少年點(diǎn)頭應(yīng)下,，他接著剛才的話題,，繼續(xù)說道：“武者修行和其他三個(gè)派別一樣，離不開靈氣,，等你初登武道,，破了境就能感受到靈氣的存在了。唯一不同的是,，武儒兩家對(duì)靈氣的需求較少,，主要靠的是自身的突破,。在日常修煉時(shí)幾乎用不到多少,，只有在重大的破鏡和戰(zhàn)斗廝殺時(shí)，對(duì)靈氣的需要才會(huì)明顯,。而道佛兩家日常的修行吐納就需要靈氣輔佐,，消耗自然比其他兩家大得多。這也能說明,，為什么那些靈氣充沛的洞天福地,，十之七八都控制在道佛手中?！?p>　　“洞天福地,，是修者修士對(duì)靈氣充沛地界的稱呼。世間靈氣具體是如何產(chǎn)生的,，沒有定論,，有說自然的、有說生死交替的,、有說日月星輝的,，說什么的都有。但唯一能確定的就是,，現(xiàn)如今咱們這三個(gè)國(guó)家在屠山內(nèi)亂后,，世間靈氣就急劇減少，有大量的道佛修者因此出走他鄉(xiāng),，或是只窩在自己的洞天福地里不怎么現(xiàn)世,。具體原因是什么沒人知道也沒人說過,。不過這也促成了三國(guó)修界儒武盛行的現(xiàn)象，對(duì)我們兩家來說倒是好事,?！?p>　　蕭無憂被人領(lǐng)到了一個(gè)陌生的世界里，對(duì)一切東西都充滿了好奇：“陳大俠,，那我怎么才能感受到靈氣呢,？既然靈氣不是那么重要，那平時(shí)是不是就不用去在意呢,？”

　　陳溫儒看著此時(shí)的少年,，就好像看到了那個(gè)十幾年前燈會(huì)上的自己。他很有耐心：“并非如此,，需求少不代表不需要,。比如說在修練時(shí)，你可以將練武想象成打鐵,，靈氣的作用就是錢宏,，它能稍稍加速你的修行進(jìn)度但主要還是看你這個(gè)主錘，若是你自己不使勁兒砸或是砸的不對(duì),，就算把你扔到洞天福地里也是白搭,。等你正式入了門，在腰腹結(jié)出內(nèi)膽也就是常說的丹田,，你就能完全地感受到世間的靈氣了,。而且我也要提醒你，與人交戰(zhàn)除了要保護(hù)好要害外,，還要保護(hù)好你的丹田,。否則你不僅會(huì)一身武功盡失，還會(huì)成為一個(gè)廢人,。丹田就是武者的第二個(gè)心臟,，所以武者經(jīng)常會(huì)說上下九節(jié)勁，節(jié)節(jié)腰中發(fā),、力由丹田出等話語,。”

　　陳溫儒看少年仍是一臉迷惑的樣子,，嘆了口氣,，又開口道：“說這么多一時(shí)間確實(shí)很難理解，你就先記住要點(diǎn),，在以后的修行中自行領(lǐng)悟吧,。”

　　“平日里武者修煉鍛煉的主要是人體和招式,。人體自不用多說,，是習(xí)武的基本,，沒有好身體再厲害的招式你都做不出來。四宗的各個(gè)派別里,，武者的身體強(qiáng)度第一毋庸置疑,，武道里的煉體一派更是主張將人體煉到極致，與人廝殺赤手空拳,，自己的每一個(gè)關(guān)節(jié)每一個(gè)器官都是武器,。除了這一派，其他派別的身體強(qiáng)度也不是另外三宗能比的,，可能也就佛門武僧能稍稍抗衡吧,。

　　除了人體，武者另一個(gè)修行重點(diǎn)就是招式,。武學(xué)招式來自于各種武功秘籍,，都是世代武者一點(diǎn)一點(diǎn)摸索完善出來的。除了會(huì)教你殺招體術(shù),，還會(huì)教你在施展招式的過程中如何吸氣,、在什么節(jié)點(diǎn)上換氣。這是很重要的,，甚至比教你怎么殺人還要重要,。武者與人廝殺時(shí)，氣不能斷,。會(huì)通過吸氣呼氣的方式,，來從空氣中汲取靈氣送到丹田,，然后再通過丹田反饋給自身提供氣力,。一旦斷了氣或者被打亂節(jié)奏，就會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)氣力輸送受阻,，出現(xiàn)破綻從而喪命,。”

　　蕭無憂又抬頭問道：“陳大俠,，如果是這樣的話,，那么在與武者戰(zhàn)斗時(shí)把周圍的力氣都抽干或者用其他方式讓武者沒法吸收靈氣，不就穩(wěn)贏了嗎,？”

　　陳溫儒先是微微點(diǎn)頭,，像是在肯定少年的問題，而后又將其否定：“你的想法思路是對(duì)的,，但是有兩點(diǎn)你需要考慮,。首先，靈氣不僅是武者自己需要,，對(duì)方同樣離不開,。若是無法攝取靈氣,，其他三宗連法術(shù)都施展不了，想跑都跑不掉,，被武者近身只有死路一條,；若是通過法寶仙丹等外物暫時(shí)獲取靈氣也不是不行，只不過這類物品一般來說效果不大,，能提供的靈氣太少,，除非是那些十分珍貴、品級(jí)很高的物件,。到了這種程度的對(duì)戰(zhàn),，武者也不會(huì)沒有準(zhǔn)備，到頭來封閉靈氣反而是多此一舉了,。其次,，你能想到的東西別人一樣能想的到，我們?cè)谛扌袝r(shí)就會(huì)注重這些,。修練的不僅有殺招的運(yùn)用和對(duì)精髓的領(lǐng)悟,，更是有對(duì)氣的運(yùn)用和儲(chǔ)存，我們稱之為藏氣,。等你日后開了氣海,，就知道我在說什么了?！?p>　　“陳大俠,，這個(gè)氣海又是什么？和那個(gè)丹田一樣,，是武道的一個(gè)層次嗎,？”

　　“這就是我接下來想要告訴你的了。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,，有人將武道分成了十個(gè)境界,，每三個(gè)為一個(gè)大境界。這三大境界分別是鍛體境,，明意境,，和開天境。至于第十個(gè)境界,，有人說應(yīng)該叫武圣境,，有人說應(yīng)該叫武神境，還有人說應(yīng)該叫滅天境,，什么樣的說法都有,。或許是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn),，當(dāng)初劃分人的說法被遺忘了,；又或許是因?yàn)閺臎]出現(xiàn)過這第十境的人,，任何人的說法都不能服眾?？傊?，這第十境的叫法到現(xiàn)在都沒有個(gè)定論?！?p>　　陳溫儒說到這里頓了頓,，似是在糾結(jié)什么，好一會(huì)兒才開口道：“蕭無憂,，我希望你能把這第十境作為自己的目標(biāo),。其他人可能會(huì)覺得這是好高騖遠(yuǎn)，但我不這么認(rèn)為,。我覺得,，我輩武者就應(yīng)該想常人之不敢想，說常人之不敢說,，做常人之不敢做,。若是連想都不敢想說都不敢說，怎么可能敢去做呢,？武者沒野心沒想法,，還練個(gè)屁的武。當(dāng)然,，路還是要一步步走的,。你現(xiàn)在的首要目標(biāo)就是盡早的結(jié)出丹田。你這個(gè)歲數(shù)已經(jīng)晚了別人很多年了,，一些大族子弟甚至從生下來的當(dāng)天,，就已經(jīng)在做修行準(zhǔn)備了。大道之上唯我獨(dú)尊,，不管哪一派走到最后都是在與天爭(zhēng)與地爭(zhēng)與人爭(zhēng),，宜早不宜遲。每快人一步,，就是先搶占了一份機(jī)緣。我就說得直白一點(diǎn)吧,，在我看來你的悟性不高,、家世也不好，所以遲到的你,，要拿出百倍千倍的努力去追趕別人,，你今后要吃的苦，會(huì)比別人強(qiáng)上千百倍,。你能不能做到,？”

　　見少年有些猶豫,，他又補(bǔ)充道：“即便你說做不到我也不會(huì)怪你，也不會(huì)拋棄你,，我依舊該怎么教你就怎么教你,，我只是想聽你的實(shí)話與真實(shí)想法?！?p>　　經(jīng)過一番天人交戰(zhàn)后,，蕭無憂咬了咬嘴唇，抬頭說道：“陳大俠,，老實(shí)說我不知道自己能做到什么程度,，但我一定會(huì)努力地去做任何事。我這個(gè)人悟性是不好,，不然也不會(huì)搞砸錢掌柜給我的那么多次機(jī)會(huì)了,，但是在吃苦這方面，我有把握,?！?p>　　陳溫儒也沒再說什么，而是把蕭無憂帶到院子里,，讓他把衣服脫光,，指著盛滿不知名液體的木桶對(duì)他說：“入浴,！”