覺遠(yuǎn)還想著等懲罰結(jié)束了，將背得滾瓜爛熟的梵文原本嚴(yán)楞經(jīng)（即包含九陽真經(jīng)的嚴(yán)楞經(jīng)）重新寫下來,，以免達(dá)摩的想法失傳了呢,。

　　卻沒想到,，他的懲罰還沒結(jié)束,，就遇上了何足道上山一事,，然后張三豐就因?yàn)楦鶕?jù)鐵羅漢學(xué)會了羅漢拳，為少林所不容,。

　　為了張三豐的性命,，覺遠(yuǎn)只能帶著他逃跑，結(jié)果力竭而亡,。

　　而覺遠(yuǎn)臨死前背誦九陽真經(jīng),，也是背著背著就圓寂了，甚至因?yàn)槭窃趶浟糁H,，還不知有沒有遺漏,。

　　張三豐就憑聽這一遍，也記不下多少,，最多在自己已經(jīng)看過并記下的內(nèi)容中多加上一些罷了,。

　　但與九陽真經(jīng)全本內(nèi)容來說，還是差的遠(yuǎn),。

　　不僅內(nèi)功心法有差,，不具備至陽之力,，九陽真經(jīng)的武學(xué)理念也沒記全,。

　　不過雖然沒有記全，但這些武學(xué)理念也對張三豐的武學(xué)之路造成了極大的影響,。

　　后來張三豐創(chuàng)出的太極拳,，便有部分理念于九陽真經(jīng)相通。

　　或許,，這便是走同一條路（后發(fā)制人）之人,，武功達(dá)到一定程度之后，都會領(lǐng)悟的東西吧,。

　　在翻看了九陽真經(jīng)之后,，張三豐坦然嘆道：“著此經(jīng)者，武學(xué)修為尚在我之上,。

　　這其中許多內(nèi)容,，我這些年也有領(lǐng)悟,，但都林林散散，不曾匯總統(tǒng)一,。

　　而著此經(jīng)的高人匯總理念,，理清脈絡(luò)，還創(chuàng)出極為契合這些武學(xué)道理的內(nèi)功,。

　　實(shí)在是厲害,！

　　我雖也自悟出其中許多道理，但也未嘗不是因幼時記得此經(jīng)部分理念,，所以才能悟出與之相襯的理念,。”

　　金瀟笑道：“真人何必自謙,，古今高賢,，除非是上古神農(nóng)一般的人物，誰不是站在前人的肩膀上呢,？

　　便是這九陽真經(jīng)的作者,，難道便是無中生有，寫出的這諸多道理不成,？

　　這經(jīng)書中我可發(fā)現(xiàn)不少佛道儒三家的理論,。”

　　張三豐笑得開懷：“金小友心態(tài)甚好,！不錯,，雖然著此經(jīng)的高人委實(shí)厲害，但老道也還沒有老到思維混亂,，如今依然清醒得很,，未嘗不可創(chuàng)一武功，與之比肩,?！?p>　　張三豐猶豫了一下，又道：“金小友,，還得麻煩你一件事,。”

　　金瀟道：“真人請說,?！?p>　　張三豐道：“請小友將此經(jīng)交還于少林寺?！?p>　　金瀟驚訝道：“真人,，此經(jīng)書對您和尊師都意義非凡，您不留在身邊嗎,？”

　　張三豐搖頭道：“老道與老道師父雖是唯二修煉過此經(jīng)之人,，但是,，此經(jīng)畢竟并非老道和老道師父所有，乃是少林的所有物,，還是交換給少林吧,。

　　更何況，老道師父向來不在乎武功,，臨終時卻在誦念此經(jīng),，想必是弄丟此書，一直心有愧疚,。

　　將它還給少林,，也是圓了師父的遺憾吧?！?p>　　金瀟肅然起敬,，此經(jīng)便是此時的張三豐也自認(rèn)不如，可以說留下此經(jīng),，便是給武當(dāng)留下一道深厚的底蘊(yùn),。

　　更別說少林一直和武當(dāng)不對付，近年雖有緩和,，但元廷覆滅后,，未必不會再起爭端。

　　況且,，金瀟可不信當(dāng)年張三豐行走江湖時,，少林沒有找過張三豐的麻煩。

　　如今張三豐卻不記前嫌,，要金瀟將經(jīng)書還與少林,，金瀟自問，如果自己是張三豐,，是決計(jì)做不到的,。

　　金瀟告別張三豐，帶著梵文嚴(yán)楞經(jīng),，也就是九陽真經(jīng),，趕往少林。

　　少林也很熱情的接待了金瀟,，畢竟金瀟多年抗擊韃子，俠名在外,，且又與少林沒什么仇恨,，自然得到禮遇。

　　金瀟見到空聞方丈后,，從包裹中取出經(jīng)書交與他,。

　　“空聞大師,，這是我在昆侖山一處山谷中發(fā)現(xiàn)的，乃是當(dāng)年貴寺丟失的嚴(yán)楞經(jīng),，也就是記載了九陽真經(jīng)的那一本,。

　　我在昆侖山谷中發(fā)現(xiàn)一伙猿猴，為首乃是一腹部傷口糜爛的白猿,，經(jīng)書就是由油布包裹,，藏于白猿腹中。

　　我從張真人口中得知,，當(dāng)年昆侖何足道曾受托來少林尋覺遠(yuǎn)大師傳一句話,，乃是‘經(jīng)在油中’。

　　據(jù)我猜測,，可能是當(dāng)年盜走嚴(yán)楞經(jīng)的尹克西和瀟湘子將經(jīng)書藏于白猿腹中,，導(dǎo)致覺遠(yuǎn)大師搜身時沒有找到經(jīng)書。

　　后來可能是命不久矣,，良心發(fā)現(xiàn),，求何足道傳話給覺遠(yuǎn)大師，但何足道聽錯了,，將‘經(jīng)在猴中’聽成了‘經(jīng)在油中’,。”

　　空聞“阿彌陀佛”一聲,，道：“多謝金大俠歸還我寺經(jīng)書,。”

　　空聞猶豫了一下,，接著問道：“不知金大俠是否將經(jīng)書一事告知張真人了,？”

　　金瀟道：“那是自然，我本來想著此經(jīng)書對于張真人意義非凡,，便想將此經(jīng)書給予張真人,，張真人卻讓我將此經(jīng)還與少林寺。

　　按張真人的意思,，此經(jīng)書本就是在少林藏經(jīng)閣內(nèi),，理應(yīng)還與少林寺。

　　而此經(jīng)書的丟失,，乃是覺遠(yuǎn)大師一生的遺憾,，能夠找回此經(jīng)，也是告慰覺遠(yuǎn)大師的在天之靈,。

　　所以我便來貴寺將經(jīng)書交給方丈你了,。”

　　空聞大師道：“善哉,，善哉,！張真人果然是一代宗師,，貪嗔癡三毒皆不入心，非常人能及,?！?p>　　空聞心知，要說少林寺對張三豐有恩,，也確實(shí)是有恩,，畢竟在張三豐幼時收留了張三豐。

　　但更多的恩情是在覺遠(yuǎn)那里,，而覺遠(yuǎn)的死,，少林多少是要負(fù)責(zé)任的。

　　而若說少林寺與張三豐有仇,，也確實(shí)有仇,，且不說覺遠(yuǎn)之死，覺遠(yuǎn)死后,，少林也沒有放棄對張三豐的捉拿,，期間起了不少沖突。

　　后來發(fā)現(xiàn)張三豐太強(qiáng)了,，少林確實(shí)奈何不了張三豐,，再糾纏下去，撕破臉皮,，少林恐怕傳承不保,，才算是勉強(qiáng)和解。

　　如今張三豐在金瀟將九陽真經(jīng)給他的情況下,，還是堅(jiān)守本心,，不貪九陽真經(jīng)這樣的神功秘籍，不因當(dāng)年之事生恨而不還經(jīng),。

　　言行操守,，確實(shí)是一代宗師，空聞心服口服,。

　　空聞要去親自將經(jīng)書收藏起來,，便叫來少林寺中素有名聲的弟子圓真作陪金瀟。

　　金瀟一聽此人法號叫做圓真,，便心中起疑,。

　　原著中成昆就是拜入少林空見大師門下，法號圓真,。

　　金瀟開始在江湖闖蕩時,，空見大師早已去世數(shù)年，所以也不能發(fā)生什么蝴蝶效應(yīng),，眼前的圓真應(yīng)是成昆無疑,。