作者：張凱慶
賈寶玉的前世是神瑛侍者,，林黛玉的前世是絳珠仙子,，所以，寶黛二人就有了“木石前盟”之說(shuō)。林黛玉愛(ài)哭,，動(dòng)不動(dòng)就淚流滿面,，原來(lái)她下界來(lái)是用眼淚來(lái)償還神瑛侍者的雨露灌溉之恩的,。絳珠仙子說(shuō)：“他是甘露之惠,，我并無(wú)此水可還。他既下世為人,，我也去下世為人,，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了,?！?p> 林黛玉和賈寶玉的“木石前盟”，隱喻的是乾隆和富察皇后的生死之戀,。
前面說(shuō)過(guò),，富察皇后去世十年之際,，乾隆想起富察皇后曾與他同登岱頂卻染疾而逝,，傷心不已，寫(xiě)了一首詩(shī)：“瞬息十春巖電影,，年來(lái)憂樂(lè)憶從頭,。誰(shuí)能石上三生認(rèn)，且看煙中九點(diǎn)浮,?！鼻∫匀鳛楦文懴嗾盏囊罁?jù)，與富察皇后緣定三生,，乾隆就是那三生石畔的舊精魂,。
這首詩(shī)后面還有四句：“幻矣仙蹤謝蓬海，憫哉民瘼指徐州,。云巢若問(wèn)前巡事,，淚灑空庭不忍留,。”
幻：空虛的,，不真實(shí)的：如幻想,，幻影，幻境,，亦真亦幻,，虛幻，夢(mèng)幻等,。
仙蹤：仙人的蹤跡,。這里乾隆把富察皇后比作仙人。
蓬海：指蓬萊仙閣,，位于山東蓬萊縣城北丹崖山,。素有仙境之稱，廣為流傳的“八仙過(guò)?！钡膫髡f(shuō)便源于此,。蓬萊歷史上曾是秦、漢等數(shù)代帝王巡游的地方,，而且因有海市蜃樓之勝,，給世人惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，更為她平添了幾分神秘色彩,，遂被歷代文人墨客視為“人間仙境”,。
憫：哀憐的意思：如憐憫，憫恤,，憫惜等,。
民瘼：瘼：疾，疾苦,。人民的疾苦,。
乾隆這兩句詩(shī)的意思是：在東巡徐州憫恤人民的疾苦期間，富察皇后化作仙人,，幻影飛逝于蓬海仙閣,，追隨八仙而去。
云巢若問(wèn)前巡事,，淚灑空庭不忍留,。
云巢：①高處的鳥(niǎo)窠?！段倪x·張協(xié)》：“仰傾云巢,，俯殫地穴。”呂向注：“云巢,，高巢也,。”宋陸游《秋思》詩(shī)之六：“露濃乍警云巢鶴,，風(fēng)勁先凋玉井桐,。”②.隱居修道之處,。宋陸游《書(shū)懷》詩(shī)：“青城結(jié)云巢,，擬住三千年?！彼螚钊f(wàn)里《過(guò)土筧岡》詩(shī)：“衰年走塵鞅,，何計(jì)返云巢?！痹菁稙橥羧A玉題所藏》詩(shī)：“云巢幽人愛(ài)江渚,，抽思揮毫寫(xiě)橫素?！鼻≡?shī)中的“云巢”當(dāng)指仙人修道之處,。
富察皇后仙逝后，幻化成仙人去隱居修道了,。那些隱居的仙人們聽(tīng)說(shuō)了她與乾隆的摯愛(ài)真情,，紛紛灑淚，不忍再留她,，勸她回到乾隆身邊,。
小說(shuō)里的絳珠仙子隨神瑛侍者下界投胎還淚的神話故事，就是乾隆詩(shī)境的再現(xiàn),。
富察皇后死后,，幻化成“絳珠仙子”，終日游離在離恨天,、灌愁海之外,。警幻仙子知她未償甘露灌溉之恩，故不忍留她,，允她隨神瑛侍者一起下凡償還淚債,，正是：“云巢若問(wèn)前巡事,，淚灑空庭不忍留”?。?p> 富察皇后去世后,，乾隆下令將富察皇后在德州病逝時(shí)所乘的御舟運(yùn)到京城保存,。因船大，城門(mén)洞狹窄，不能進(jìn)城,。乾隆帝想把城門(mén)樓拆掉,。當(dāng)時(shí)任禮部尚書(shū)的海望想出了一個(gè)運(yùn)船進(jìn)城的方法，即搭木架從城墻垛口通過(guò),。木架上設(shè)有木軌,，木軌上滿鋪鮮菜葉，使之潤(rùn)滑,。千余名人工推扶拉拽,，將御舟順利運(yùn)進(jìn)了城內(nèi)，從而保住了城樓,，節(jié)省了大量人力財(cái)力,。這一史實(shí)隱寫(xiě)于《紅樓夢(mèng)》第五十七回中：
紫鵑逗寶玉說(shuō)林妹妹家人要接她回杭州老家去，寶玉登時(shí)發(fā)起瘋來(lái),，癡愣愣的和傻子一般,。一時(shí)寶玉又一眼看見(jiàn)了十錦格子上陳設(shè)的一只金西洋自行船，便指著亂叫說(shuō)：“那不是接他們來(lái)的船來(lái)了,，灣在那里呢,。”賈母忙命拿下來(lái),。襲人忙拿下來(lái),，寶玉伸手要，襲人遞過(guò),，寶玉便掖在被中,，笑道：“可去不成了！”一面說(shuō),，一面死拉著紫鵑不放,。
寶玉將那西洋自行船掖在被中，暗喻的正是乾隆保存富察皇后所乘御舟之舉,。此舉雖然是乾隆極度悲哀之下的不明智舉動(dòng),，但確實(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)富察皇后去世的痛惜和深厚感情。
富察皇后去世后的半個(gè)多世紀(jì)里,，乾隆帝始終對(duì)富察皇后念念不忘,，待之如生。西六宮之一的長(zhǎng)春宮是富察皇后生前的寢宮,。乾隆為了能使自己時(shí)?；氐脚c愛(ài)妻在一起的回憶中，下令保留長(zhǎng)春宮富察皇后居住時(shí)的原陳設(shè),，凡是她使用過(guò)的奩具,、衣物等，全都保留，一切按原樣擺放,。并將富察皇后生前用的東珠頂冠和東珠朝珠供奉在長(zhǎng)春宮,，還將富察皇后的畫(huà)像也供在那里。
每年的臘月二十五日和忌辰時(shí),，乾隆帝都親臨憑吊,。這種陳設(shè)和做法保留了40多年，直到乾隆六十年（1795）才下令撤掉,，允許其他后妃們居住,。深愛(ài)的皇后已經(jīng)離去，自己再也無(wú)法享受她的溫存和體貼了,，傷感的乾隆對(duì)此有著太多的不甘心,。他無(wú)法阻止富察皇后離去的腳步，就只能保留她活著時(shí)使用的一些物品,，企望以物代人,，使自己的哀思有寄托之處，企望讓她的影子永遠(yuǎn)留在自己的身邊,。
乾隆一生中寫(xiě)了一百多首懷念富察皇后的詩(shī)作,。乾隆皇帝獻(xiàn)給孝賢皇后的上百首詩(shī)堪稱最見(jiàn)真情的上乘佳作，他把這些袒露個(gè)人胸中隱秘的作品收入《御制詩(shī)》出版,，讓后世子孫和天下文人去評(píng)說(shuō),，對(duì)皇帝而言，無(wú)疑是一件需要勇氣的事,。
正像跛足道人的《好了歌》中唱的：“世人都曉神仙好,，只有姣妻忘不了！”乾隆身為帝王,，可謂神仙了,，但他幾十年如一日地懷念著自己的嬌妻，其用情之真,、之深,，之癡令人慨嘆。這才真正是“多情公子空牽念”啊,，難怪寶玉被稱為“情癡”,。如果孝賢皇后地下有知，也該感到滿足和幸福吧,。
那“神瑛侍者”日以甘露灌溉“絳珠仙草”,，難道不是乾隆皇帝對(duì)富察皇后幾十年如一日的思念之情嗎？作者讓那棵“絳珠仙草”即富察皇后之魂化身林黛玉,，重降人間,，以淚水償還乾隆對(duì)她的深情厚誼，這難道不是“木石前盟”嗎,？