作者：張凱慶
《紅樓夢》的故事始終是圍繞三個人展開的,，即：化成“美玉”的青埂峰下被女媧棄之不用的頑石,，赤瑕宮的神瑛侍者和脫去草胎木質的絳珠仙子,。
甲戌本開篇描述：女媧煉石補天,，一塊石頭未用,，棄之青埂峰下,。后來,，來了一僧一道,，坐在石邊高談闊論,，說起“紅塵中榮華富貴”那石聽了,，不覺打動凡心，“也想要到人間去享一享這榮華富貴,，但自恨粗蠢,，不得已，便口吐人言”,，央求僧道帶他“入紅塵,，在那富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里享受幾年,?！?p> 二仙師苦勸不住，便答應他的請求,，于是,，大展幻術，將那頑石化成一塊“鮮明瑩潔的美玉,，且又縮成扇墜大小的可佩可拿,，”又刻上了“通靈寶玉”四個字，揣在袖里飄然而去,，到太虛幻境警幻仙子案前掛號去了,。警幻仙子在神瑛侍者和絳珠仙子下界投胎之際，將這塊美玉含在神瑛侍者嘴里，一并下界投胎去了,。
“神瑛侍者”是賈寶玉,，“絳珠仙子”是林黛玉，是紅學界的一致看法,，但是,，對頑石“美玉”是誰卻看法不一。一些紅學界權威人士認為：頑石“美玉”就是指賈寶玉,，那塊美玉是賈寶玉的幻象,。還有紅學大師認為神瑛待者的化身是甄寶玉，青埂峰上的那塊石頭才是賈寶玉,。由于甄賈寶玉性情一樣,，相貌相同，黛玉誤將賈寶玉認作甄寶玉,，還淚還錯對象了,。
一.青埂峰下的頑石不是賈寶玉
由于那塊美玉上刻著“通靈寶玉”四個字，這就給人一種石頭就是寶玉的錯覺,。其實,，石頭是石頭，寶玉是寶玉,，頑石美玉即不是甄寶玉,，也不是賈寶玉。證據(jù)是：
第一回：石頭聽僧道談起人世間的繁華,，也想去享受一番,，“便口吐人言,，向那僧道說道：“大師,，弟子蠢物，不能見禮了……”,，這里,，石頭自稱為“蠢物”。甄士隱睡夢中看見一僧一道走來,，只聽道人問那和尚：“你攜了這蠢物,，意欲何往？”這里,，道人所說的“蠢物”就是指青埂峰下的石頭,。對這一點恐怕不會有人提出異議。
第三回,，黛玉初進榮國府,，聽說寶玉來了，“心中正疑惑著：‘這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物,，懵懂頑童,？’倒不見那蠢物也罷了?！薄炯仔鐐扰哼@蠢物不是那蠢物,，卻有個極蠢之物相待。妙極,！】
脂批中“這蠢物”是指寶玉,，“那蠢物”則是指化成美玉的頑石，“這蠢物不是那蠢物”,，明白無誤的告訴讀者：頑石美玉并不是賈寶玉,。“卻有個極蠢之物相待”,，“相待”是相約等待的意思,，這句話的意思是說等待林黛玉的是比那塊“蠢物”頑石還蠢的賈寶玉。
二.頑石“美玉”是個女人
筆者認為,，那塊被化成美玉的頑石是個女人,，根據(jù)是脂硯齋的批語：原
來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈,、[甲戌側批：總應十二釵,。]方經(jīng)二十四丈[甲戌側批：照應副十二釵。]頑石三萬六千五百零一塊,。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,，只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下,。
脂批告訴我們,，頑石“高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈”是指“十二釵”和“副十二釵”,，這些“釵”都是女人,，那么，剩下的那塊頑石必是女人,。媧皇練成了“頑石三萬六千五百零一塊,，用了三萬六千五百塊，”如果說那“三萬六千五百塊”頑石都是女人,，唯獨棄之不用的這一塊是男人,，這顯然是說不通的。因此,，棄之青埂峰下的頑石必是女人,。
第十八回,，元春省親，看到浩大的迎接她的場面,，心中感慨萬分,。這里有一段元春的內(nèi)心獨白：“此時自己回想當初在大荒山中，青埂峰下,，那等凄涼寂寞,；若不虧癩僧、跛道二人攜來到此,，又安能得見這般世面,。本欲作一篇《燈月賦》、《省親頌》,，以志今日之事,，但又恐入了別書的俗套。按此時之景,，即作一賦一贊,，也不能形容得盡其妙；即不作賦贊,，其豪華富麗,，觀者諸公亦可想而知矣。所以倒是省了這工夫紙墨,，且說正經(jīng)的為是,。”[庚辰雙行夾批：自“此時”以下皆石頭之語,，真是千奇百怪之文,。]
脂批明示，這段話是石頭的內(nèi)心獨白,，這再清楚不過了,，元春就是“癩僧、跛道二人攜來到此”的那塊頑石,，此時,，她的身份已經(jīng)是皇貴妃了。
三.程高本的篡改
對比甲戌本發(fā)現(xiàn),，程高本明顯的篡改了作者的原意。
那僧道：“此事說來好笑,。只因當年這個石頭媧皇未用,，自己卻也落得逍遙自在，各處去游玩,。一日來到警幻仙子處,，那仙子知他有些來歷,，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者,。他卻常在西方靈河岸上行走,，看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛,，遂日以甘露灌溉,，這絳珠草始得久延歲月……”
程高本中說得明明白白，頑石與神瑛侍者合二為一,，神瑛侍者成了無材補天的頑石,，女人變成了男人。而且,，“赤瑕宮”被改為“赤霞宮”（噢,，就是改成了彩霞的霞），一字之差,，謬之千里,。人家原來的“瑕”：是“玉”的意思，而篡改的“霞”則是彩云,，意思完全不同,。
程高本后四十回的續(xù)書及篡改是有政治目的的，后面有專文論述,，這里先按下不表,。
四．女媧煉石補天的寓意是清皇宮為皇上選秀女
關于《紅樓夢》開篇“女媧煉石補天”的寓意，紅學界有各種各樣的解讀,。
甲戌本側批：“補天濟世,，勿認真，用常言,?！敝小把a天濟世”的詞意為：修補蒼天，挽回世運,。后面卻說“勿認真,，用常言?！边@是在故意遮掩,，清朝時的文字獄十分可怕，搞不好會泄露天機,，引來殺身之禍,，所以，作者不得不小心翼翼,。
筆者認為：《紅樓夢》作者把小說要表達的深刻內(nèi)涵隱喻在“女媧補天”的神話中,，對“女媧煉石補天”賦予了明確的指向和新的思想內(nèi)涵,，是全書的最高主旨。女媧煉石補天的寓意是清皇宮為皇上選秀女,，那“三萬六千五百零一塊”頑石就是皇上待選的秀女,。
女媧棄之不用的頑石聽說皇宮里如何繁花似錦，假如能成為皇上的女人,，那更是享不盡的榮華富貴,。對一個女人來說，做了皇上的妻妾,，就是一步登天了,，而女人的天的最高處就是皇后。
現(xiàn)在,，女人的天塌了一個窟窿,，就是說皇后死了，女媧要另選一個女人去堵上那個窟窿,?？吡律虾螅@個堵窟窿的女人就是女人天的最高位置了,，那就是皇后了,。哎呀呀，皇后母儀天下,，億萬兆民仰天朝拜：“皇后娘娘千歲千歲千千歲,，”那是何等之榮耀！又是多么神圣偉大的事情,！可為什么別的女人都能入選,，偏偏棄我不用，蒼天??！這是為什么？難道我就那么不堪嗎,？于是,，那塊頑石“自怨自嘆，日夜悲號慚愧,?！?p> 這就是女媧煉石補天的真正寓意。
五．“石兄”是誰,？
脂硯齋的批語中稱青埂峰下的頑石為“石兄”,，有時也稱寶玉為“石兄”，所以很多人認為寶玉就是青埂峰下的頑石,。殊不知石頭有兩塊,，一塊是青埂峰下女媧棄之不用的頑石，另一塊是西方靈河岸邊的三生石,。寶玉是“三生石上舊精魂”,，故亦稱“石兄”。乾隆詩“誰能石上三生認”,，證明乾隆就是三生石上舊精魂,，寶玉就是乾隆皇帝。
為避禍,，脂硯齋故意稱青埂峰下的頑石為“石兄”,，但在關鍵的地方又予以暗示，女媧煉的三萬六千五百零一塊大石都是“釵”——女人,。
那么,，青埂峰下的頑石“石兄”又是誰呢？
張凱慶經(jīng)多年細心研究,，得出結論：神瑛侍者賈寶玉就是乾隆皇帝,，絳珠仙草林黛玉是孝賢純皇后富察氏的化身，前面已經(jīng)用大量的證據(jù)證明了,。那么,，頑石美玉、即青埂峰下的“石兄”又是誰呢,？各位請仔細聽好了,，青埂峰下的“石兄”就是林紅玉、賈探春,、王熙鳳,、薛寶釵、賈元春,、史湘云和香菱,，她們身上隱寫的是不同時期的乾隆的繼皇后烏喇那拉氏。
《紅樓夢》一書隱寫的是乾隆皇帝與兩位皇后的情史,，繼皇后烏喇那拉氏是小說的真正主角,，《紅樓夢》就是為那拉皇后立傳。
您可能對這個說法會大惑不解,，別忙,，下回聽我給您仔細道來。